濕婆， 印度三大主神之一， 是創生與毀滅之神。 據說， 濕婆神擁有毀滅世界的力量， 額間第三隻眼噴出的神火能燒毀世間一切！
那麼， 這位世界的審判者是如何進入佛教， 成為三千大千世界之主的大自在天呢？他與佛家有什麼淵源， 如何成為人世間的裁罰者呢？
先說一個古老的印度故事。 根據印度《往世書》記載：
早在幾萬年前濕婆神就與梵天之子達刹的女兒薩蒂結下了一段美好的姻緣。 因為一次由達刹主持的盛大諸神宴會， 濕婆未受邀請， 薩蒂羞憤自殺。 濕婆神大怒， 殺死岳丈達刹， 並火燒天界， 打算毀滅世界。 幸得梵天出面調停， 濕婆心灰意冷， 躲進喜馬拉雅山修行， 與世隔絕。
時過萬年， 薩蒂轉世成為雪山女神。 儘管滄海桑田， 她依舊記得與濕婆的愛。 然而當她找到濕婆神時， 濕婆已變成了一個無欲無求的苦行者， 千方百計也挽回不了濕婆的心。
中箭後的濕婆神頓時對雪山女神起了愛慕之心， 不由的墜入愛欲之河。 然而不久， 他發現了這是愛神伽摩搞鬼， 額間的第三隻眼睜開， 將愛神燒得屍骨無存。 然而， 他卻也無法擺脫這支愛欲之箭， 沉溺在雪山女神的愛欲之中。
印度史詩《摩羅衍那》如是記載：濕婆神與雪山女神交媾， 一次時長得達100年之久， 而且中間從不間斷。 眾神為濕婆的性能力所震撼， 央求他將津液泄入恒河之中， 這就是“恒河之水天上來”的故事。
濕婆神不僅孕育了古老燦爛的印度性文化， 更是在此基礎上孕育了印度文明。 因此， 印度人將恒河視為母親河， 將性愛視作崇高偉大的行為， 甚至認為性的力量是誕生宇宙的本源。
濕婆與雪山女神孕育了兩個兒子。 一個叫伽內什， 也就是觀音姐姐曾為之失身的大聖歡喜天， 最後成為歡喜佛；另一位叫塞健陀， 即委託菩薩， 他將成為賢劫千佛中的最後一尊佛樓至佛。
作為印度教的創世神， 他自然不會放棄至高的地位。 為了降伏濕婆， 東方不動如來憤怒化身降三世明王， 不顧持續在愛欲中的兩人， 將濕婆神與雪山女神踩在腳下， 不得已濕婆皈依佛門。
然而， 由於兩個兒子都是佛門的重要支柱， 濕婆神自然在佛教中擁有無與倫比的地位。
這是一個古老的印度神話， 更是一個不可思議的佛家故事。 我們從中不僅可知印度性文化崇拜的源頭，恒河沐浴的緣由。
同時更讓我們詫異的是，佛家竟然也有過如此野蠻粗暴的破壞了人家的愛欲行為，而許多人聲聲念念的佛主竟然安排如此一位欲神來主宰我們！神佛的世界如此詭譎，的確不是我們想像中的那個樣子！
我們從中不僅可知印度性文化崇拜的源頭，恒河沐浴的緣由。同時更讓我們詫異的是，佛家竟然也有過如此野蠻粗暴的破壞了人家的愛欲行為，而許多人聲聲念念的佛主竟然安排如此一位欲神來主宰我們！神佛的世界如此詭譎，的確不是我們想像中的那個樣子！