張勳大肆捕殺剪辮子的人，手下問怎麼處理和尚與尼姑，他說

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當年清軍入關， 以為自己髮型很酷， 要求被征服地區的漢人也必須留這種髮型。 漢族傳統觀念認為， 身體髮膚受之父母， 哪能輕易剃頭落髮， 很多人特別抵觸， 而且覺得拖根辮子在腦後， 實在醜爆了。 不過， 在“留頭不留發， 留發不留頭”面前， 只好心裡罵娘， 表面屈服。 統治者絕想不到， 到了晚年， 洋人竟公開侮辱自己是“pig”， 特別是腦袋後面那根豬尾巴， 太難看了。 在洋人面前不敢聲張反對的變成了清朝統治者， 這大概就叫“一物降一物”吧。

洋人嘲笑大清的辮子太醜， 統治者沒辦法， 但大清自己的子民膽敢剪掉辮子，

就是造反的標誌， 輕則抓， 重則殺。 在這方面執行得最徹底的， 是“辮帥”張勳。 他對南京的江防營下達了一個命令：凡是看到那些剪掉辮子的年輕人， 先統統抓起來， 再視情殺之， 以震懾那些想剪辮子的人。 不料， 新命令遇到了老問題：和尚和尼姑也沒辮子， 可人家幾千年來就這樣， 要抓要殺嗎？

睡覺也不能弄壞辮子

當手下來請示時， 張勳會怎麼處理呢？

對和尚， “上了年紀的不殺”， 意思年輕的仍難逃一劫；對尼姑， “漂亮的不殺”， 意思顏值不高的還得死。

清朝滅亡後， 張勳還留著辮子， 可以想見清朝還活著的時候， 他有多死忠。 很多人對張勳的印象都在大清滅亡之後， 說得再白一點， 就幹了“復辟”這一件挫事兒， 而對“他的前半生”可能不怎麼瞭解。 大清滅亡， 絕大多數人都剪掉了象徵性的辮子， 張勳不剪， 不是作秀不是特立獨行， 真的是愛上了前朝拔不出來。

作為一個父母早喪的孤兒， 是清軍給了他飯吃才沒餓死， 是朝廷的恩惠讓他步步高升， 做到了江南提督。 當然了， 像他這種經歷的官員不少，

為什麼其他人都與時俱進剪了鞭子， 他卻一定要留。 單純從道德角度看， 張勳比他的同僚們高尚， 他用一種“守舊”的方式表達著感恩。

晚清剃髮留辮

武昌起義爆發前， 張勳在南京賣力地鎮壓革命黨人， 抓捕殺害那些剪辮子的人就是鎮壓措施之一。

革命軍對張勳自然恨之入骨， 後來圍攻南京， 一定要拿住張勳。 當時， 守城的兩江總督張人駿和江甯將軍鐵良提出“有條件投降”：“一不殺人民， 二不殺旗人， 三准令張勳所部北上， 四准令張人駿、鐵良北上”。 革命軍怎麼答覆的呢？其他3條基本都答應了， 唯獨對第三條加碼， 提出了4條受降條件：“張勳暫拘， 俟臨時政府成立再議；張勳所部士兵徒手出城；由聯軍派員監視遣散；張勳搜刮庫款八十萬繳出充餉。 ”看到沒， 基本上“對人不對事”， 就是沖著張勳去的。

逮住沒？

我剪我剪我剪剪剪

很遺憾， 沒抓住。 張勳乘革命軍發動總攻之前（次日中午）， 在頭一天夜裡成功逃脫， 跑徐州去了。 革命軍， 還是不成熟。