上大學的時候， 兔小姐曾看過一本小說《不負如來不負卿》。
當然小說很多內容是虛構的， 當時還是很吸引兔小姐， 兔小姐對“鳩摩羅什”生平感到很好奇， 看了些正規資料， 也看了些野史。
今天兔小姐帶您追隨鳩摩羅什佛足跡， 感受甘肅寺院的魅力。
“鳩摩羅什夢白馬”—— 白馬塔白馬塔位於敦煌市古城南部， 党河鄉紅星村內， 建於西元386年， 相傳是紀念北涼時高僧鳩摩羅什東傳佛教， 路經敦煌城， 死去的白馬而修建的。
今党河鄉白馬塔村內， 現存白馬塔建築雄偉， 塔身九層， 以土坯砌成， 中有立柱， 外塗以草泥、石灰。 基層呈八角形， 以磚包砌， 第二至四層呈折角重迭形， 第五層下有突出的乳釘， 環繞一周， 上為仰蓮花瓣；第六層為覆缽形塔身， 第七層為法相輪形， 第八層為六角形的坡刹盤， 每角掛風鐸一隻， 第九層為連珠式塔尖， 整體塔呈明代喇嘛塔風格。
關於“白馬塔”的傳說
據傳,這座古塔是著名龜茲高僧鳩摩羅什為他的心愛坐騎白馬而建。 相傳前秦建元十八年9月， 皇帝苻堅令驍騎將軍呂光和陵江將軍姜飛、率七萬軍馬西伐龜茲， 並囑咐：“騰聞西國有鳩摩羅什， 深解法相， 善閑陰陽， 為後學之宗， 朕甚思之。 賢哲者國之大寶， 若克龜茲， 即馳驛送什。 ”呂光等於384年攻破龜茲， 並征服西域30余國後， 請高僧鳩摩羅什東歸傳經。 當行至敦煌時， 鳩摩羅什夜夢他所乘白馬托夢說， 白馬本是上界天騮龍駒， 受佛主之命， 特送他東行。 現已進陽關大道， 馬將超脫生死之地， 到葫蘆將另有乘騎。
羅什寺位於甘肅省武威市涼州區， 已有1600年的歷史， 是我國古代著名的西域高僧、佛經翻譯家、哲學家鳩摩羅什初入內地弘法演教之處， 在此進一步學習漢語， 弘揚佛法17年之久， 此處也是其傳奇一生開始的地方和結束的地方。
古人曾經盛讚羅什寺是“僧寶搖籃地”， 因“弘法利生集英”而“天下名”。 據史書記載， 在後涼建國初年， 呂光挾持西域高僧鳩摩羅什到達武威後， 為了安頓他的身心， 便下令召募各地能工巧匠， 大興土木修建寺院， 建好後， 便命名為鳩摩羅什寺， 讓鳩摩羅什住在其中， 弘揚佛法。 羅什法師圓寂後， 他的弟子遵其遺囑， 將他的“舌”舍利供奉於寺內， 並在供奉“舌”舍利處造寺塔一座， 也就是今天的羅什寺塔。 建塔年代大約在西元420年前後。
羅什寺塔是為了紀念西域高僧鳩摩羅什在武威弘揚佛法、翻譯經典的功績而建造的。現存羅什寺塔八角十二層，高32米，全以條形方磚砌成。從下起第三、五、八層均設門，頂部是葫蘆形的銅質寶瓶，最上層東西各有小佛龕，龕內有佛像。象徵著武威古城悠久而文明的歷史，是1500多年前絲綢之路上中西文化交流的見證。
歷史典故：
古代絲綢貿易的商路，也是佛教傳播的道路。地處絲綢之路要津的河西，在佛教東傳的歷程中，佔有非常重要的地位。陸續來中國的高僧達100多人，其中很多人與涼州有關，但是關係最密切、又最負盛名的要算鳩摩羅什。
西元409年，鳩摩羅什圓寂于長安，享年60歲。現存武威市城北大街西側的羅什寺舊址是鳩摩羅什駐錫譯經之處，羅什寺塔即為葬舌之地。1927年涼州發生大地震，寺塔被震毀，僅存其半，1934年又進行了重修。現存塔八角12層，高32米，全以條磚疊砌。從下起第3、5、8 層均設門，最上層東西有小龕，龕內有佛一尊。經過重修的羅什寺塔，今天仍巍然屹立，它象徵著武威這座古城悠久而文明的歷史。
羅什寺塔是為了紀念西域高僧鳩摩羅什在武威弘揚佛法、翻譯經典的功績而建造的。現存羅什寺塔八角十二層，高32米，全以條形方磚砌成。從下起第三、五、八層均設門，頂部是葫蘆形的銅質寶瓶，最上層東西各有小佛龕，龕內有佛像。象徵著武威古城悠久而文明的歷史，是1500多年前絲綢之路上中西文化交流的見證。
歷史典故：
古代絲綢貿易的商路，也是佛教傳播的道路。地處絲綢之路要津的河西，在佛教東傳的歷程中，佔有非常重要的地位。陸續來中國的高僧達100多人，其中很多人與涼州有關，但是關係最密切、又最負盛名的要算鳩摩羅什。
西元409年，鳩摩羅什圓寂于長安，享年60歲。現存武威市城北大街西側的羅什寺舊址是鳩摩羅什駐錫譯經之處，羅什寺塔即為葬舌之地。1927年涼州發生大地震，寺塔被震毀，僅存其半，1934年又進行了重修。現存塔八角12層，高32米，全以條磚疊砌。從下起第3、5、8 層均設門，最上層東西有小龕，龕內有佛一尊。經過重修的羅什寺塔，今天仍巍然屹立，它象徵著武威這座古城悠久而文明的歷史。