孔宣是什麼？看完小說的人都知道，
他是一隻孔雀，
不過孔雀又是什麼呢？是一隻鳥啊，
事實上大商王朝與鳥就有不解之緣。
現在歷史學家公認大商朝起自東夷，
也就是與姜恒楚他們是鄰居，
而東夷的圖騰就是鳥。
大商王朝流行的就是鳥崇拜。
現在有種較流行的觀點， 認為中華民族是由東西兩大民族交融而成的。 西邊就是夏民族與周民族， 圖騰是龍。 東邊是商民族， 圖騰是鳳。
現在我們來看看孔雀與大商國的關係，
一個是以鳥為神的國度，
一個是鳥王國中的王子公主，
那麼，
孔雀不保大商保誰？至於為什麼這時候才讓他出征，
可以理解為他老人家的出場費用太高了，
請注意紂王下給他的那封詔書：“……你的功勞在這國家，
讓我也感到光榮。
我就是把江山分你一半都不可惜，
只為表揚你的功勞，
這樣的解釋合理否？只有一點不合理，
那就是既然孔宣這麼偉大，
那麼他為什麼在大商朝還只是個總兵職稱？用現代的崗位評定也只是個地師級待遇？以他的功夫至少黃哥的位子該他坐嘛。
他真的不求名位到了這種境界？所以還有一個八卦些的解釋，
不過信不信就由你本人了。
這個八卦就是性別。 別,別慌著丟臭雞蛋,聽我說完.我們憑什麼認為孔宣是男人?恐怕無外乎兩點。 其一,按我們的習慣,古典小說中沒有特別加以說明的都是男人。 其二,按我們的經驗,孔雀只有雄的才有尾羽才會開屏。 那我就根據這兩個論點來一一解說一下。
其一,其實書中沒有明言孔宣同志的性別的,只有土行孫同志與他大戰時“匹夫” “匹夫”地亂罵.但是土行孫同志的整蠱搞怪勁是有目共睹的,如果要想法氣人的話,別說罵孔宣“匹夫”,就是罵他太監也沒問題。 所以這個論據也不太可靠。
一.好美好打扮.孔宣牛嗎?很牛!但牛不過准提等教主級人物吧!看人家准提,拿一根樹枝就來了,不好美也不張揚,而他孔宣呢?背後老拖著五色飄帶,醒目得很,真是孔雀極了。
二.心慈手軟.論捉將,哪個比得上他?問題是落在他手中的他沒殺一個,只是關著請人家吃免費伙食。 這在開始還好理解,勝利在望嘛。 但到了後來,他手下大將全死光光了後,自已看營挑戰兩頭顧不來,就該減少點消耗嘛,可他不。 還是將兵馬紮在大路口,完成了守株待兔的把戲,這就很讓人懷疑他的真正用意了。
三.愛惜容顏啊,愛美是女人的天性,當他讓土行孫夫婦聯手打得灰頭土臉時,致男性的土行孫不顧,拋開好男不與女鬥的規條,一心要找鄧蟬玉單挑。
為什麼?同性相斥啊。
你這丫頭竟然敢毀老娘容,看我把你臉劃個稀巴爛。
以上的八卦也許只能證明可疑,但還是不能下定論,其實下定論的是如來那傢伙,封了歸入佛教的孔雀什麼號?“佛母”啊!又不是佛公,佛爹,偏偏給一個女號就很有問題了.在寺廟中大多數孔雀明王的相都是女像的。照這套上孔宣自然也該是女相。
當然大多數佛教徒是不認這點的,他們會引經據典說這是“男生女相”,看著是女的,其實是男的。這正好可以用對孔宣性別判定的第二個疑點來回答:只有雄孔雀會開屏能證明孔宣是男的嗎?
眾所周知,雖然只有雄孔雀會開屏,但是表演孔雀舞的卻是女性啊。其實最開始的孔雀舞表演也是由男性擔任的,但男性實在不如女性能將孔雀的柔美華麗表現得淋漓盡致,所以最後跳孔雀舞的都是女性了。我們看到孔雀開屏,就首先想到的是姑娘的花花裙子。
以八卦的觀點解釋孔宣問題，結果就是因為是女性，不被重用，實在沒辦法後才叫她出場擺平周軍，就這麼簡單。
以上的八卦也許只能證明可疑,但還是不能下定論,其實下定論的是如來那傢伙,封了歸入佛教的孔雀什麼號?“佛母”啊!又不是佛公,佛爹,偏偏給一個女號就很有問題了.在寺廟中大多數孔雀明王的相都是女像的。照這套上孔宣自然也該是女相。
當然大多數佛教徒是不認這點的,他們會引經據典說這是“男生女相”,看著是女的,其實是男的。這正好可以用對孔宣性別判定的第二個疑點來回答:只有雄孔雀會開屏能證明孔宣是男的嗎?
眾所周知,雖然只有雄孔雀會開屏,但是表演孔雀舞的卻是女性啊。其實最開始的孔雀舞表演也是由男性擔任的,但男性實在不如女性能將孔雀的柔美華麗表現得淋漓盡致,所以最後跳孔雀舞的都是女性了。我們看到孔雀開屏,就首先想到的是姑娘的花花裙子。
以八卦的觀點解釋孔宣問題，結果就是因為是女性，不被重用，實在沒辦法後才叫她出場擺平周軍，就這麼簡單。