前言：之所以說教養是最大的奢侈品，
是因為它無價而難得。
1
在今天的網紅界， 最讓人噁心的是高調地做“犯眾憎”的事：
有的是炫富。
有的是炫權。 違反了交通規則， 第一件事是先吼一聲“我X是XX”， 然後趕緊打電話；
有的是炫才。 動不動就自報家門：小學到研究生拿過多少獎狀， 博士畢業于世界前幾名大學， 研究的題目是領先世界幾百年的項目……
這些人給別人的第一感覺， 不是他們的品位、氣度有多高， 而是最直接的——沒教養。
而許多人討厭這些人， 也許根本不是出於他們沒教養， 而是他們成不了這些人， 得不到高層社會的種種炫耀的資本。
2
教養之為物， 與出身、學歷等等看得見的外物， 沒有必然聯繫。 否則， 今天的中國已經是教養遍地的國度。
我們的教育只灌輸知識， 不培養氣質；只注重有形的考核指標， 不看重無形的心靈塑造。
易中天就曾經批評：教育的目標是“望子成龍”， 標準是“成王敗寇”， 方法是“死記硬背”， 手段是“不斷施壓”。 至於孩子們是否真實， 善良， 沒有人去想。
這樣的教育， 培養的是“為己”的人：通過努力的考試， 獲取更多混跡社會的憑據。
而教養的本質， 實際上是“為己”與“為人”的結合， 正如有人總結過的：讓別人舒服， 讓自己不憋屈。
3
無微不至的教養， 在你不經意間， 也能洩露出你的靈魂；在你卑微的時候， 也能彰顯你的貴族氣質。
被稱為“中國最後的貴族”的郭婉瑩， 直到臨死前的一天， 還要求自己無論如何都要穿旗袍。
文革期間， 她能彎下高貴的頭顱去洗又髒又臭的廁所， 但決不允許自己的妝容出現一點馬虎， 用煤球爐蒸出帶有彼得堡風味的西式蛋糕， 看書甚至要用鑷子翻書頁。
畢淑敏說：“教養是細水長流的， 具有某種堅定的流向和既定的軌道性。 ”它是後天養成的品質， 但一旦養成，
無論在什麼時候， 展現我們的教養， 等於展現我們靈魂的模樣。
4
教養不僅僅是發乎其外、如何待人接物的姿態；最高的教養， 甚至可以是一種生命力。
最近開學季， 已經九十二歲高齡的葉嘉瑩先生， 仍然堅持站兩個小時為新生上課。
數十年研究中國古詩詞的經驗， 教她溫柔敦厚， 養她弱德之美。 她的命途明明是坎坷的。
早年成婚不久， 丈夫待她不好， 又不去掙錢養家。 於是一家重擔撂在她瘦弱的肩膀上。 臨終時， 丈夫問葉先生有無恨他， 先生淡然回答說“沒有”。
“將死之人， 讓他了無牽掛地去吧。 ”葉先生後來回憶道。
大女兒與女婿出車禍離世， 晚年喪女的先生只是把自己關在房間。
她想起古往今來， 眾多詩人墨客的艱苦比她有過之而無不及， 自己的多舛終將隨著時光流逝。 因此， 寫了一組哭女詩， 她就重拾心情， 繼續前進。
5
當你需要吵吵嚷嚷向別人表現自己的教養之時， 其實你已經沒什麼教養；
而當你自信于自己的行為舉止，乃至生活方式、應世觀念，你無往而不是在表演教養，這就是所謂從心所欲的境界。
而當你自信于自己的行為舉止，乃至生活方式、應世觀念，你無往而不是在表演教養，這就是所謂從心所欲的境界。