柳樹灣韻事
作者：李萌
一
柳堤村的西面有一大片水灣（也叫塘）， 叫柳樹灣。 柳樹灣的中間有一個形似土台的‘孤島’， 村裡人把它叫做臺灣，
傳說老祖宗當年立莊之後， 有一個風水先生路過此地， 說臺灣四面環水， 叫什麼‘玉帶纏身’， 是個風水寶地， 先人葬于此處， 後代必出‘大官’。 於是， 老祖宗在臺灣上修了一座廟， 供奉先人， 逢年過節或是婚喪嫁娶， 人們都要到廟裡燒香磕頭， 祭祀祖先， 祈求先人保佑柳堤村風調雨順， 人丁興旺。
柳樹灣通過一條條的溝渠與柳堤村的幾百畝良田相連， 雨水再大的年份， 柳堤村沒有澇過。 遇到乾旱， 人們就用柳樹灣的水澆灌柳堤村的土地，
到了夏天， 連片的柳蔭遮住了炎炎烈日， 微風吹過柳樹灣的水面， 涼風習習， 是柳堤人家乘涼的好去處。 孩子們一天到晚呆在柳樹灣裡， 光著曬得黝黑的屁股， 打水架， 塗泥猴， 玩水嬉戲；在柳樹灣水淺的地方， 長著蘆葦和蒲草， 那裡更是孩子們的樂園：編草帽、摘酸棗、折蒲棒、捉小魚兒、逮蛤蟆……男人們則躺在柳樹灣岸邊的柳蔭裡， 身子下麵是用蒲葉編制的草席子， 手裡搖著一把蒲扇， 享受著柳樹灣給他們帶來絲絲涼意。 離男人不遠的地方， 是一群大姑娘小媳婦。 柳蔭下的小媳婦們手裡是閒不住的， 她們要在夏天裡， 給自己的男人和孩子準備好秋後穿的衣服和鞋襪。
臺灣無旱路可以通行， 平時只有一條破舊的木船供人們往來。 由於交通不便， 臺灣上自古以來就不種莊稼， 那上面種著李子樹和桃樹。 桃花開時， 遠遠望去，粉紅色的桃花把小小的臺灣裝扮的如人間仙境一般。臺灣周圍滿是刺槐樹，野酸棗樹，花椒樹，這些樹就成了一面帶刺的牆。
村子的西頭，靠近柳樹灣住著一戶人家，家裡只有柳嫂和女兒柳葉兒。那年冬天，柳嫂的男人到白菜窖拿白菜時，白菜窖的頂子塌了，男人被窖頂上厚厚的蓋土埋了，活活悶死在白菜窖裡，給柳嫂娘兒倆留下幾畝薄田和一頭老牛。柳嫂年輕時，是十裡八村出了名的美人。男人死的那年，柳嫂還不到三十，比起當年，柳嫂那漂亮而略帶憂傷的臉上，又增添了幾分成熟少婦的嫵媚。俗話說，寡婦門前是非多，更何況柳嫂還是一個年輕漂亮的寡婦。柳堤村的女人們都可憐柳嫂孤兒寡母，只要柳嫂家有了難處，她們都會熱心説明。就有一件事讓她們鬧心，最怕自家的男人貼乎柳嫂，一個個都看得死死的，誰敢多瞅柳嫂一眼，只要讓她們發現，回家挨一頓臭駡不說，三天不讓男人上炕睡覺。柳堤的男人怕老婆也是出了名的，路過柳嫂家時，男人們都躲著走，但他們眼睛，連他們自己也管不住。
那年春天，一個和尚帶著一個小徒弟來到柳堤村的小廟住了下來。和尚法號慧智，三十來歲，戴著金絲眼鏡，文質彬彬，如果不是一身和尚打扮，倒像個有學問的先生。小和尚只有七八歲，生的眉清目秀，聰明可愛。
柳堤村的人都很善良，信佛的人家很多。臺灣上的小廟平時沒人管理，經常被一群搗蛋的孩子折騰的亂七八糟。村裡信佛的人家死了人，要去很遠的寺廟請和尚來做道場（法事），極不方便。在大家的一致懇請下，族長把和尚師徒留了下來。大家在廟的前面蓋了兩間偏房，讓和尚師徒居住，又請來塑像的師傅在廟裡塑了尊佛像。從此以後，柳堤村的小廟香火不斷，成了柳堤村附近唯一的寺廟。（無佛稱廟，有佛稱寺或寺廟）慢慢地，臺灣熱鬧起來，附近村裡的人們隔三差五到廟裡燒香拜佛，祈求家人平安。附近村裡死了人，也會請和尚去作道場，超度亡靈。慧智和尚讀過書，多才多藝，人又隨和，所以村裡寫寫畫畫，兒娶女聘的事少不了麻煩和尚。
柳堤村以前沒有學堂，慧智和尚就把村裡跑著玩兒的孩子們攏到寺廟裡，教孩子們讀書，識字，筆墨紙硯都是孩子們自己帶去，和尚不收學費，只接受一些施捨。施捨的東西無非是些自家地裡出產的糧食、蔬菜、瓜果之類。
“趙錢孫李，周吳鄭王……”“人之初，性本善……”悠揚的鐘聲響過之後，朗朗的讀書聲從臺灣上的小廟裡傳出來，對柳堤村的人來說，是那麼的新鮮，那麼的悅耳。人們路過那裡，會忍不住放慢腳步，臉上露出欣慰的笑容，從心裡說：嗯，這回柳堤村的後輩該出‘大官’了。人們見了慧智和尚，會畢恭畢敬的叫一聲：‘慧智先生’，還有人送給慧智和尚一個不倫不類的稱謂——‘和尚先生’。
柳嫂雖是個婦道人家，但很開通，她從小就羡慕那些識文斷字的讀書人。儘管家裡窮，柳嫂還是把柳葉兒送到了廟裡念書。慧智和尚知道她家的窘境，不僅不要她家的施捨，還給柳葉兒買了筆墨紙張，農忙時，領著一群學生幫助柳嫂幹一些農活兒。自打男人死後，還沒有一個男人像和尚這樣真心實意的幫助柳嫂，關心柳嫂。柳嫂心裡充滿了感激，一有時間，就給和尚師徒幹些縫縫補補，洗洗刷刷的活兒。這些，都被柳堤村的人們看在眼裡，‘非凡’的想像力引來女人們十分的羡慕，男人們十二分的嫉妒。但柳嫂行的光明，和尚做的磊落，別人也編不出什麼緋聞之類故事來。
村子的西頭，靠近柳樹灣住著一戶人家，家裡只有柳嫂和女兒柳葉兒。那年冬天，柳嫂的男人到白菜窖拿白菜時，白菜窖的頂子塌了，男人被窖頂上厚厚的蓋土埋了，活活悶死在白菜窖裡，給柳嫂娘兒倆留下幾畝薄田和一頭老牛。柳嫂年輕時，是十裡八村出了名的美人。男人死的那年，柳嫂還不到三十，比起當年，柳嫂那漂亮而略帶憂傷的臉上，又增添了幾分成熟少婦的嫵媚。俗話說，寡婦門前是非多，更何況柳嫂還是一個年輕漂亮的寡婦。柳堤村的女人們都可憐柳嫂孤兒寡母，只要柳嫂家有了難處，她們都會熱心説明。就有一件事讓她們鬧心，最怕自家的男人貼乎柳嫂，一個個都看得死死的，誰敢多瞅柳嫂一眼，只要讓她們發現，回家挨一頓臭駡不說，三天不讓男人上炕睡覺。柳堤的男人怕老婆也是出了名的，路過柳嫂家時，男人們都躲著走，但他們眼睛，連他們自己也管不住。
那年春天，一個和尚帶著一個小徒弟來到柳堤村的小廟住了下來。和尚法號慧智，三十來歲，戴著金絲眼鏡，文質彬彬，如果不是一身和尚打扮，倒像個有學問的先生。小和尚只有七八歲，生的眉清目秀，聰明可愛。
柳堤村的人都很善良，信佛的人家很多。臺灣上的小廟平時沒人管理，經常被一群搗蛋的孩子折騰的亂七八糟。村裡信佛的人家死了人，要去很遠的寺廟請和尚來做道場（法事），極不方便。在大家的一致懇請下，族長把和尚師徒留了下來。大家在廟的前面蓋了兩間偏房，讓和尚師徒居住，又請來塑像的師傅在廟裡塑了尊佛像。從此以後，柳堤村的小廟香火不斷，成了柳堤村附近唯一的寺廟。（無佛稱廟，有佛稱寺或寺廟）慢慢地，臺灣熱鬧起來，附近村裡的人們隔三差五到廟裡燒香拜佛，祈求家人平安。附近村裡死了人，也會請和尚去作道場，超度亡靈。慧智和尚讀過書，多才多藝，人又隨和，所以村裡寫寫畫畫，兒娶女聘的事少不了麻煩和尚。
柳堤村以前沒有學堂，慧智和尚就把村裡跑著玩兒的孩子們攏到寺廟裡，教孩子們讀書，識字，筆墨紙硯都是孩子們自己帶去，和尚不收學費，只接受一些施捨。施捨的東西無非是些自家地裡出產的糧食、蔬菜、瓜果之類。
“趙錢孫李，周吳鄭王……”“人之初，性本善……”悠揚的鐘聲響過之後，朗朗的讀書聲從臺灣上的小廟裡傳出來，對柳堤村的人來說，是那麼的新鮮，那麼的悅耳。人們路過那裡，會忍不住放慢腳步，臉上露出欣慰的笑容，從心裡說：嗯，這回柳堤村的後輩該出‘大官’了。人們見了慧智和尚，會畢恭畢敬的叫一聲：‘慧智先生’，還有人送給慧智和尚一個不倫不類的稱謂——‘和尚先生’。
柳嫂雖是個婦道人家，但很開通，她從小就羡慕那些識文斷字的讀書人。儘管家裡窮，柳嫂還是把柳葉兒送到了廟裡念書。慧智和尚知道她家的窘境，不僅不要她家的施捨，還給柳葉兒買了筆墨紙張，農忙時，領著一群學生幫助柳嫂幹一些農活兒。自打男人死後，還沒有一個男人像和尚這樣真心實意的幫助柳嫂，關心柳嫂。柳嫂心裡充滿了感激，一有時間，就給和尚師徒幹些縫縫補補，洗洗刷刷的活兒。這些，都被柳堤村的人們看在眼裡，‘非凡’的想像力引來女人們十分的羡慕，男人們十二分的嫉妒。但柳嫂行的光明，和尚做的磊落，別人也編不出什麼緋聞之類故事來。