老子說， 萬物生於靜而歸於靜，
靜， 自古為人所推崇，
不僅是一種氣質、一種修養，
更是一種境界。
諸葛亮在《誡子書》中有這樣的表達：靜以修身， 儉以養德。 非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠。 晚清著名政治家、兩任帝師的翁同龢在一幅對聯中也有類似的表達：每臨大事有靜氣， 不信今時無古賢。
那寧靜為何能致遠？平心靜氣能給來怎樣的改變？下面三個故事也許能說明一定的問題。
寧靜， 是臨危不亂的智慧
《三國演義》中“空城計”的故事大家耳熟能詳。 諸葛亮因錯用馬謖而失掉街亭， 魏將司馬懿乘勢引大軍15萬奔向諸葛亮所在的西城。 諸葛亮身邊沒有大將， 只有一班文官， 他的軍隊只剩兩千五百名士兵在城裡。 諸葛亮“乃披鶴氅， 戴綸巾， 手搖羽扇， 引二小童攜琴一張， 於城上敵樓前， 憑欄而坐， 焚香操琴， 高聲昂曲。 ， 焚香操琴， 高聲昂曲。 ”藉以退敵。
雖是小說家言，
我們沒有諸葛亮的智慧， 但卻要有面對麻煩的靜心。 “致虛極， 守靜篤”， “守靜”是為了恢復心靈的清明 ， 安靜下來， 梳理出最重要， 也就是最根本的問題， 其他的也就迎刃而解。 如果不靜心， 只會讓自己一直處在忙亂當中。
寧靜， 是遊刃有餘的境界
《世說新語》中有這樣一則淝水之戰中謝安的記載。 謝安和客人下圍棋， 等待自己十萬軍隊與前秦七十萬軍隊作戰的消息。 一會兒他的侄子謝玄從淝水戰場上派出的信使到了， 他“看書竟， 默然無言”， 又慢慢下棋。 客人問他戰場上的勝敗情況， 謝安回答說：“小兒輩大破賊。 ”說話時的神色、舉動和平時沒有兩樣。
謝安在淝水之戰前， 曾與主帥謝玄反復謀劃， 分析雙方的優勢劣勢， 他從戰前的“圍棋賭墅”到戰後的“小兒輩大破賊”， 自始至終一直採取極為冷靜的態度，
常有人說， 理想很豐滿， 現實很骨感。 現實的骨感是因為朝目標前進的過程中， 偏離了既定的軌道， 到最後變成了無力掌控。 如果內心不安靜， 怎麼會抽絲剝繭尋找本質， 又怎會考慮各種的可能？平心靜氣處理好小事， 面對大事就不至於慌亂；平心靜氣全方位的分析， 才能掌控局面， 按照自己的計畫前行。
寧靜， 是寵辱不驚的心胸
漢代劉向的《說苑》中有這樣一則記載， 楚莊王大宴群臣， 一直喝到日落西山點上蠟燭， 忽然大風， 將屋內蠟燭全部吹滅。 此時一名武將乘燈滅之際， 拉扯楚莊王妃子的衣服。 妃子折斷了那位武將的帽纓， 然後說將蠟燭點上， 看誰的帽纓折斷了。 楚莊王卻說， “今日與寡人飲， 不絕冠纓者不懽。 ”要大家全都把帽纓折斷繼續喝酒。 後來， 在一次生命危機關頭， 就是那位失禮的武將， 拼著性命救出了楚莊王。
楚莊王的忍讓原諒， 來自於他在混亂情況下的安靜， 所以做出了正確的判斷， 掌控住了局面， 所以他不僅化解紛爭， 還贏取了人心。
在日常生活中，我們也會遇到許多突如其來的問題，如果忙亂應對，沒有方寸，只會火上澆油，使問題激化。《大學》中有這樣一句話 ,“靜而後能安,安而後能慮”。當眾人都在紛亂中時，安靜往往能讓人快刀斬亂麻，平息紛爭，化解矛盾。
任何的社會都是複雜的，任何人都會生活在一定的麻煩之中，這常常會給我們帶來緊張和壓力。情況越是危急，事情越是麻煩，就越需要“每臨大事有靜氣”的心態，只有這樣，才能靜心凝神，做到舉重若輕。
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還贏取了人心。在日常生活中，我們也會遇到許多突如其來的問題，如果忙亂應對，沒有方寸，只會火上澆油，使問題激化。《大學》中有這樣一句話 ,“靜而後能安,安而後能慮”。當眾人都在紛亂中時，安靜往往能讓人快刀斬亂麻，平息紛爭，化解矛盾。
任何的社會都是複雜的，任何人都會生活在一定的麻煩之中，這常常會給我們帶來緊張和壓力。情況越是危急，事情越是麻煩，就越需要“每臨大事有靜氣”的心態，只有這樣，才能靜心凝神，做到舉重若輕。
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