什麼是意識， 意識這個詞的最初來源於佛學， 我們的感覺器官產生識， 眼耳鼻舌身產生色聲香味觸等識（感覺）， 心產生意(也有心識），
潛意識之所以為潛， 就在於一些心理活動我們沒有直接感知、覺察， 但是又確實存在的一些心理活動， 例如恐高症， 之所以恐高是因為有從高處跌落的記憶（靈魂輪回的教訓）， 雖然我們的顯意識並沒有憶起， 但是我們的潛意識知道， 在療愈恐高症的催眠中， 這個跌落的記憶不僅僅在幼兒時期， 更多的還是前世記憶， 有了這個教訓， 在一定的高度落差面前心理上就產生恐懼感，
潛意識相當於一個巨大的儲存硬碟， 在催眠案例中被測試者可以回憶起某一天某一時刻清晰的畫面， 旁邊有幾顆樹， 天空有沒有鳥兒都一目了然（即使當時自己並沒有注意到這些細節）， 當時心情怎樣， 有什麼聲音等待， 就像一部高精度的攝影機， 將這生和過去輪回的生生世世的每一個畫面都儲存起來， 這個儲存量是一個天文資料， 相當於佛家提出的阿賴耶識（儲存的內容仍然是識的內容， 所以稱阿賴耶識）， 阿賴耶識也稱為藏識海（藏為收藏的意思， 意思是收藏識的海洋）。
你說潛意識的儲存功能這樣強大， 那我們看書就應該過目不忘的哦， 確實是過目不忘， 但是我們的顯意識進行了選擇性遺忘， 顯意識的選擇性遺忘也不是根據我們的功利需要來選擇遺忘（否則人人考試都是高分）， 是根據我們潛意識裡面的信念系統（無意識）來進行的選擇性遺忘（這就是遺忘機制和個性關係）， 所以我們要記住書本中的內容還真困難，
個性是什麼， 個性是依據快樂原則來對眼前情況進行選擇和決定的習慣性的習性， 選擇和決定好像是顯意識的權利， 而且選擇和決定看似自由無限的， 但選擇決定的根本前提還是以滿足自己的（個性）快樂為前提的， 而個性屬於潛意識控制範疇， 雖然我們偶爾知道一些自己的個性， 一般情況下個性是不容易更改的。
再談無意識，
無意識是不用大腦思考就對外界作出反應的應對系統， （不經過思考所以稱為無意識， 比如情緒等）信念體系屬於無意識的重要部分， 信念體系投射什麼也是無意識的，
個性裡面有先天的成分和後天培養的成分， 這裡重點談的是先天的那部分， （後天培養的成分是顯意識的，是對先天個性的修改），先天的那部分處於無意識狀態，當意識決定培養自己的什麼個性，就是在修改先天的個性部分，但是這種培養只有長期的訓練，只有內化成為我們信念系統的一部分，才能修改成功。
人的個性（習氣）是怎樣形成的，為什麼我們處於的世界充滿紛爭，我們為什麼貪嗔癡慢習氣嚴重，這些都在我們無意識的應對系統裡（無意識的應對系統就是信念體系）。
現在來簡單剖析一下意識、潛意識、無意識的關係：
用一個比喻來直觀的理解顯意識、無意識和潛意識三者之間的關係：大海中的一塊浮冰，浮冰露出水面的部分就是顯意識，而水下面起支撐作用的（水下面的冰）就是無意識，它們的正確比例應該是顯意識占無意識的10%左右，而支撐整個冰塊漂浮的大海就是潛意識，潛意識的儲存量堪比大海。但托起顯意識的還是顯意識下面埋沒於潛意識海的無意識部分，我們的意識是從無意識中升起來的。
（後天培養的成分是顯意識的，是對先天個性的修改），先天的那部分處於無意識狀態，當意識決定培養自己的什麼個性，就是在修改先天的個性部分，但是這種培養只有長期的訓練，只有內化成為我們信念系統的一部分，才能修改成功。人的個性（習氣）是怎樣形成的，為什麼我們處於的世界充滿紛爭，我們為什麼貪嗔癡慢習氣嚴重，這些都在我們無意識的應對系統裡（無意識的應對系統就是信念體系）。
現在來簡單剖析一下意識、潛意識、無意識的關係：
用一個比喻來直觀的理解顯意識、無意識和潛意識三者之間的關係：大海中的一塊浮冰，浮冰露出水面的部分就是顯意識，而水下面起支撐作用的（水下面的冰）就是無意識，它們的正確比例應該是顯意識占無意識的10%左右，而支撐整個冰塊漂浮的大海就是潛意識，潛意識的儲存量堪比大海。但托起顯意識的還是顯意識下面埋沒於潛意識海的無意識部分，我們的意識是從無意識中升起來的。