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中醫說的“十病九寒”究竟是什麼意思呢?

《皇帝內徑》認為寒屬於陰, 是陽氣的敵人, 一旦寒氣入侵, 會消耗我們的元氣, 從而誘發各種各樣大大小小的病。 那麼我們身體裡的陰陽, 到底是怎樣的關係?針對不同原因引起的寒, 我們又該如何巧妙的避免和有效醫治呢?

在這裡, 我們先說兩件事。 一個大家都聽說過, 中國“二十四孝”當中有一個故事叫做“臥冰求鯉”。 這是說的在中國東晉的時候, 有一個叫王祥的人, 他早年喪母, 後來, 父親又娶了繼母, 繼母對王祥不太好, 逐漸地, 這個繼母在他父親耳邊說王祥這不是, 那不好, 繼而導致父親也不太愛王祥了,

可是在這種情況下, 王祥還是對繼母和父親非常的孝順, 有一次繼母生病了, 說想吃鯉魚, 可是, 大冬天的哪兒去找鯉魚呢?王祥就想, 怎麼辦呢?於是他想了一個主意, 脫掉上衣, 赤身到河上, 去臥冰上, 想幹嘛呢?原來他是想用自己身體的溫度來化河上的冰, 然後從裡邊把魚撈上來給繼母吃。 大家想一想, 你說大冬天的, 可能不可能啊?可能實現不了結果他這個舉動感動了上天, 他在臥病的時候, 冰的旁邊, 身體的旁邊突然出現了裂縫, 跳上了兩條鯉魚。 於是乎, 他拿著鯉魚回家, 伺候繼母。

這個故事, 在十裡八鄉就傳開了, 大家都認為王祥真是個孝子。 你看啊, 為什麼人們把“臥冰求鯉”這個故事, 當做一個“二十四孝”當中最有名的的孝子之一呢?這說明老百姓當中都知道寒氣對人的傷害是巨大的, 那麼, 這個“寒”對人體到底有什麼樣的傷害呢?能傷害到什麼程度呢?

在2015年, 上映了一部影片, 這是外國的一個情節, 叫做《絕命海拔》, 這個故事是根據一個真實的事件改編的。

說的是, 有兩支登山隊, 去攀登珠穆朗瑪峰, 在攀登的過程中, 遇到了大的暴風雪, 氣溫驟減, 兩支登山隊當中有八個隊員因此就喪命了, 在這些喪命的隊員當中, 有的就出現了什麼情況呢?

由於體溫巨低, 因為天氣太寒冷了, 導致呼吸過急, 心跳過快, 這個肌肉剛開始還是顫抖,

後來變成僵直了, 頭也疼的特別厲害, 這是由於氣溫太低所造成的, 因為人這個身體, 如果在寒冷的環境下。 時間不太長的時候, 人體的內部的體溫調節中樞還能夠去適應, 如果到了中心體溫, 再進一步降低的話, 到了30攝氏度左右的時候, 那麼, 肌肉也不顫抖了, 肌肉就變成僵直了, 這樣的人可能就要死亡, 而且在這個影片的描述當中還有這麼一個鏡頭, 就是說, 一個人在體溫極低以後, 突然幻想了燥熱, 所以有的人就把衣服脫了, 當然了, 最後的結局還是死亡了。

那麼, 這個影片, 這些鏡頭反映了一個什麼東西呢?這就是中醫所說的, 寒傷了我們的陽氣, 因此, 剛開始陽氣衰脫以後產生一種應激, 包括我們的呼吸、心跳、肌肉顫抖,

再進一步喪失陽氣, 最後, 導致我們人體衰竭而死亡。

那麼說到這裡, 有人可能就要問了, 說寒怎麼傷陽呢?也就是說, 寒屬於陰, 陰跟陽到底是一個什麼樣的關係呢?我們的陽氣在我們身體當中到底有什麼作用呢?也就是我們要講的話題, 也就是說陽氣的重要性。

中醫認為,陽氣就像我們身體裡的太陽,當寒氣入侵時,我們會感覺身體冰冷,手腳僵硬,嚴重時甚至會使人折壽損命,那麼寒氣入侵到底是如何消耗陽氣的?陽氣都有哪些重要的作用?

在《皇帝內徑》中有這樣的語言“陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰,故天運當以日光明”,什麼意思呢?《皇帝內徑》把我們人體的陽氣比喻成天上的太陽,說人體陽氣的作用就像天上太陽作用是一樣的,當然,如果陽氣運動時常,發生障礙,陽氣衰脫的情況下,那麼人體可能就會“折壽而不彰”,也就是誰,人就會死亡,所以“天運當以日光明”意思就是我們人體如果沒有陽氣,人體還能夠正常的活動,正常的思維嗎?可能就會產生問題了。

所以明代有一大醫家,叫做張介賓,他也有這麼一段語言,他專門有一個“大寶論”,來說明我們的陽氣就像是一丸紅日,以此來說明陽氣的重要性。那麼,陽氣有什麼功能呢?

在《皇帝內徑》中,又有這樣的語言:“陽氣者,精則養神,柔則養筋”,有人把這句話這樣去理解,說是一個倒裝句,說陽氣養我們的神,“神”就是我們的神志,人就會聰明、聰慧;養我們的筋脈,我們的筋脈就會柔和。所以當陽氣出現問題的時候,我們的思維可能就會產生異常,因此陽氣衰竭的時候,人可能就有一個假像或者幻覺出來了,說這人平產特別衰弱,到臨死之前突然能吃能喝,還能夠下床了,有點迴光返照了。那麼,養筋就可以柔和,使筋脈能夠正常地行使它的功能,當然了,如果陽氣失充、功能減弱的話,我們筋脈也會變的僵直,不太柔和了。陽有溫煦的作用,還有推動我們臟腑功能亢進的作用,還有興奮的作用。所以,包括我們的精神狀態、思維,如果它是正常的,是興奮的,這就是陽氣在起作用。

而陰與它是相反的,比較寒的,比價冷的,向下的,向裡的,這種衰退的,這種沉靜的,就屬於陰了。所以古人也講,古人說的這個天地整個的萬事萬物當中,陰和陽是一對主要規律。所以《黃帝內經》中也講:“陰陽者,天地之道也”,說有白天,就有黑夜,有晴天晴空萬里,日光光照非常多,非常強烈,同時,它就有陰雨綿綿,它都是一塊去存在的,我們人體也一樣,男人就屬於陽,同時存在有女人,人體晚上要睡眠,要休息,而反過來,白天就要活動、思維。所以我們講,它是相反相成,才能成就一個事物,這是一對矛盾,二者不能太過,也不能不及。

所以在《黃帝內經》當中也有這樣的語言:“陰平陽秘,精神乃治”,“平”就是平和的意思,二者協調,“秘”就是陽氣密佈於外,使陰精不來,耗泄,不耗泄於外,二者應該協調,應該統一,當一方太過,比如陰寒太過的話,它就會制約陽氣,實際上就是消耗元氣,如果陰盛了,不僅消耗元氣,也就是誰陰寒太盛,又會使陽氣不能夠正常地布散到我們全身,它可以使陽氣鬱閉,不行,那麼陽氣被鬱閉了,被不行了,那麼陽氣還能發揮它的作用嗎?所以陽氣的溫煦的這種力量也就減弱了,因此人就感到越來越冷了,這是從陰陽之間的關係來去說明一個問題。

也就是說陽氣的重要性。

中醫認為,陽氣就像我們身體裡的太陽,當寒氣入侵時,我們會感覺身體冰冷,手腳僵硬,嚴重時甚至會使人折壽損命,那麼寒氣入侵到底是如何消耗陽氣的?陽氣都有哪些重要的作用?

在《皇帝內徑》中有這樣的語言“陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰,故天運當以日光明”,什麼意思呢?《皇帝內徑》把我們人體的陽氣比喻成天上的太陽,說人體陽氣的作用就像天上太陽作用是一樣的,當然,如果陽氣運動時常,發生障礙,陽氣衰脫的情況下,那麼人體可能就會“折壽而不彰”,也就是誰,人就會死亡,所以“天運當以日光明”意思就是我們人體如果沒有陽氣,人體還能夠正常的活動,正常的思維嗎?可能就會產生問題了。

所以明代有一大醫家,叫做張介賓,他也有這麼一段語言,他專門有一個“大寶論”,來說明我們的陽氣就像是一丸紅日,以此來說明陽氣的重要性。那麼,陽氣有什麼功能呢?

在《皇帝內徑》中,又有這樣的語言:“陽氣者,精則養神,柔則養筋”,有人把這句話這樣去理解,說是一個倒裝句,說陽氣養我們的神,“神”就是我們的神志,人就會聰明、聰慧;養我們的筋脈,我們的筋脈就會柔和。所以當陽氣出現問題的時候,我們的思維可能就會產生異常,因此陽氣衰竭的時候,人可能就有一個假像或者幻覺出來了,說這人平產特別衰弱,到臨死之前突然能吃能喝,還能夠下床了,有點迴光返照了。那麼,養筋就可以柔和,使筋脈能夠正常地行使它的功能,當然了,如果陽氣失充、功能減弱的話,我們筋脈也會變的僵直,不太柔和了。陽有溫煦的作用,還有推動我們臟腑功能亢進的作用,還有興奮的作用。所以,包括我們的精神狀態、思維,如果它是正常的,是興奮的,這就是陽氣在起作用。

而陰與它是相反的,比較寒的,比價冷的,向下的,向裡的,這種衰退的,這種沉靜的,就屬於陰了。所以古人也講,古人說的這個天地整個的萬事萬物當中,陰和陽是一對主要規律。所以《黃帝內經》中也講:“陰陽者,天地之道也”,說有白天,就有黑夜,有晴天晴空萬里,日光光照非常多,非常強烈,同時,它就有陰雨綿綿,它都是一塊去存在的,我們人體也一樣,男人就屬於陽,同時存在有女人,人體晚上要睡眠,要休息,而反過來,白天就要活動、思維。所以我們講,它是相反相成,才能成就一個事物,這是一對矛盾,二者不能太過,也不能不及。

所以在《黃帝內經》當中也有這樣的語言:“陰平陽秘,精神乃治”,“平”就是平和的意思,二者協調,“秘”就是陽氣密佈於外,使陰精不來,耗泄,不耗泄於外,二者應該協調,應該統一,當一方太過,比如陰寒太過的話,它就會制約陽氣,實際上就是消耗元氣,如果陰盛了,不僅消耗元氣,也就是誰陰寒太盛,又會使陽氣不能夠正常地布散到我們全身,它可以使陽氣鬱閉,不行,那麼陽氣被鬱閉了,被不行了,那麼陽氣還能發揮它的作用嗎?所以陽氣的溫煦的這種力量也就減弱了,因此人就感到越來越冷了,這是從陰陽之間的關係來去說明一個問題。

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