一個人走過的路、看過的風景、讀過的書和遇過的人, 造就了一個人靈魂的樣子。 一個人的品性, 可能通過外貌、肢體語言看出端倪。
—社長
-1-
朋友從外地來北京出差, 只待了三日, 忍不住批評北京人素質差。
朋友說:
地鐵上搶座的、路口闖紅燈的、大街上罵人的、隨地吐痰的、隨手亂扔垃圾的, 比比皆是。 總之, 素質有待提高。
我說:“這不是北京特色, 全國各地這樣的現象不是都很普遍嗎?”
朋友振振有詞:“可是這裡是首都呀, 世界瞭解中國的視窗呀, 不該成為全國的楷模嗎?”
我不擅長辯論, 只好乖乖閉嘴, 事實求是地講,
有的人路程很遠, 全程站著非常很累, 自然希望占個座, 並且坐著看書刷手機也方便。
上地鐵時, 大多數人都是自覺排隊的。
但是無法避免少數人站在隊伍的側面插隊上車的現象, 或是排在後面的人向前擁擠的現象。
這樣, 原本排在前面的人就不甘示弱, 於是一起爭先恐後地向裡擠, 受傷事件時有發生。
同事懷孕六個月時, 因為乘坐地鐵而出了事故。
當時同事挺著大肚子排在最前面, 自認為沒有人敢推搡孕婦。
沒承想, 上車時後面一個男人為了搶座, 用力推了她一下。
導致她的頭重重地撞到了車門上, 頓時頭昏目眩, 摔倒在地上。
看到這種情況, 大部分人都躲得遠遠的,
幸好有兩位好心的姑娘把她扶了起來, 同時報了警。
同事摔倒前, 看到了推她的那個男人的長相, 於是向員警指認了罪魁禍首。
可是, 那個男人拒不承認, 因為事故發生的那一刻, 人流太大, 阻擋了視線。
所以, 監控裡找不到有力的證據, 警方只好放那男人走了。
同事出現了頭暈噁心的症狀, 於是被送進了醫院。 經檢查是診斷為腦震盪, 幸好胎兒安然無恙。
事後, 同事感慨說:
一個人有沒有修養, 看臉就知道。
推我的那個男人油頭滑面、目光狠戾, 一看就是蠻橫霸道、愛耍無賴的人。
以後, 遇到這種人儘量躲遠點, 免得遭殃。
一個人有沒有修養真的通過看臉就能知道嗎?
不得不承認, 很多時候, 真的能窺一斑而知全豹。
-2-
曾經認識一個姑娘,
人長得漂亮, 身材也很好, 所以很討客戶喜歡。
在公司裡, 小蝶喜歡獨來獨往, 很少與人交際。
偶爾她和同事們湊在一起吃飯, 話特別很少。
並且總是目光閃爍遊移, 眼底時常會浮現出一絲凶光。
同事們都認為她性格冷淡怪癖, 不容易相處, 所以對她皆敬而遠之。
有一段時間, 公司裡發生了一系列失竊事件。
誰的包包放在辦公室裡, 每到中午休息時, 裡面的錢就會不翼而飛。
有一個姑娘, 一連三日被偷, 心裡氣不過, 於是報了警。
警方介入調查, 抓出的作案人竟然是小蝶。
大家這才恍然大悟, 怪不得她總是目光閃爍遊移, 原來心裡住著一個小鬼。
小蝶被拘留了半個月後, 就放了出來。
她做的第一件事就是, 跑回公司大鬧, 罵報案的那個姑娘不得好死。
偷竊還這麼理直氣壯, 真是沒誰了。
大家這才恍然大悟, 怪不得她眼底常露凶光, 原來她本性兇狠潑辣, 刁蠻跋扈。
孟子說:
觀察一個人, 沒有比觀察他的眼睛更好的了, 眼睛不能掩飾一個人的醜惡。
內心正直, 眼睛就明亮;心術不正, 眼睛就昏暗。
聽人說話, 觀察他的眼睛, 這人的善惡哪能隱藏得住。
一個人長得再漂亮, 如果眼睛裡透出的資訊是邪惡, 那麼此人肯定不是善良之輩。
所以, 看臉識人時, 眼睛是最重要的依據。
-3-
曾國藩, 是晚清四大名臣之首, 被世人奉為千古第一完人。
他頗有識人用人之明, 曾提拔了左宗棠、李鴻章等名臣。
有一次, 李鴻章帶了三個人去拜見曾國藩,
不巧曾國藩散步去了, 李鴻章示意那三個人在廳外等候。
曾國藩散步回來後, 李鴻章稟明來意, 請曾國藩接見那三個人。
曾國藩說:
不必了。
面向廳門, 站在左邊的那位是個忠厚人, 可派他做後勤供應一類的工作;
中間那位是個陰奉陽違的人, 不值得信任, 只宜分派一些無足輕重的工作;
右邊那位是個將才, 可委以重任。
李鴻章很是驚奇, 問:“還沒任用他們, 大人您是如何看出來的呢?”
曾國藩說:
剛才散步回來, 在廳外見到了那三個人。
走過他們身邊時, 左邊那個態度溫順, 目光低垂, 小心翼翼, 可見是老實謹慎之人, 因此適合做後勤供應一類的工作;
中間那位, 表面上恭恭敬敬, 可等我走過之後, 就左顧右盼,神色不端,可見是個陽奉陰違、兩面三刀之人,斷不可重用;
右邊那位,始終挺拔而立,氣宇軒昂,目光凜然,不卑不亢,是一位大將之才,將來成就不在你我之下。
曾國藩所指的那位“大將之才”,便是日後立下赫赫戰功官至臺灣巡撫的劉銘傳。
曾國藩用事實向我們證明:一個人的品性,可能通過外貌、肢體語言看出端倪。
-4-
周國平說:
如果上帝給了你一張漂亮的臉蛋,你要留心,這是對你的靈魂的一個考驗。
如果你的靈魂平庸,這平庸會反映在臉蛋上,把漂亮現形為粗俗。
如果上帝給了你一張醜陋的臉蛋,你要寬心,這是給你的靈魂的一個機會。
如果你的靈魂優秀,這優秀也會反映在臉蛋上,把醜陋修正成獨特。
決定一個人相貌的,並不是先天的遺傳,而是後天的修行。
一個人走過的路、看過的風景、讀過的書和遇過的人,造就了一個人靈魂的樣子。
而這內在的靈魂將最終反映在你的相貌上。
簡言之,你的臉,就是你靈魂的樣子。
所以,看臉識人並不是一種偏執,而是有理論依據的。
有人不小心踩了你一腳,你是橫眉冷對,還是和顏悅色,代表著你的修養。
朋友占了你一點小便宜,你是怒目而視,還是淡然一笑,代表著你的修養。
父母嘮叨你出門要加衣,你是面露慍色,還是溫情脈脈,代表著你的修養。
同事與你發生了小爭執,你是目光兇狠,還是嘴角含笑,代表著你的修養。
上司批評你做事不認真,你是滿腹怨氣,還是面露愧色,代表著你的修養。
諸如此類的修養,看臉就可以清楚地知道。
但是,很多深層次的修養,並不是這麼簡單地流於表面,所以比較難辨別。
所以,有人認為,看臉識人太武斷。
人們之所以這樣認為,是因為大部分人都不具備曾國藩那樣的非凡的識人能力。
有沒有修養,看臉就知道。前提是,你必須具備這種非凡的識人能力。
就左顧右盼,神色不端,可見是個陽奉陰違、兩面三刀之人,斷不可重用;右邊那位,始終挺拔而立,氣宇軒昂,目光凜然,不卑不亢,是一位大將之才,將來成就不在你我之下。
曾國藩所指的那位“大將之才”,便是日後立下赫赫戰功官至臺灣巡撫的劉銘傳。
曾國藩用事實向我們證明:一個人的品性,可能通過外貌、肢體語言看出端倪。
-4-
周國平說:
如果上帝給了你一張漂亮的臉蛋,你要留心,這是對你的靈魂的一個考驗。
如果你的靈魂平庸,這平庸會反映在臉蛋上,把漂亮現形為粗俗。
如果上帝給了你一張醜陋的臉蛋,你要寬心,這是給你的靈魂的一個機會。
如果你的靈魂優秀,這優秀也會反映在臉蛋上,把醜陋修正成獨特。
決定一個人相貌的,並不是先天的遺傳,而是後天的修行。
一個人走過的路、看過的風景、讀過的書和遇過的人,造就了一個人靈魂的樣子。
而這內在的靈魂將最終反映在你的相貌上。
簡言之,你的臉,就是你靈魂的樣子。
所以,看臉識人並不是一種偏執,而是有理論依據的。
有人不小心踩了你一腳,你是橫眉冷對,還是和顏悅色,代表著你的修養。
朋友占了你一點小便宜,你是怒目而視,還是淡然一笑,代表著你的修養。
父母嘮叨你出門要加衣,你是面露慍色,還是溫情脈脈,代表著你的修養。
同事與你發生了小爭執,你是目光兇狠,還是嘴角含笑,代表著你的修養。
上司批評你做事不認真,你是滿腹怨氣,還是面露愧色,代表著你的修養。
諸如此類的修養,看臉就可以清楚地知道。
但是,很多深層次的修養,並不是這麼簡單地流於表面,所以比較難辨別。
所以,有人認為,看臉識人太武斷。
人們之所以這樣認為,是因為大部分人都不具備曾國藩那樣的非凡的識人能力。
有沒有修養,看臉就知道。前提是,你必須具備這種非凡的識人能力。