今天的輪值裁音師——大唐雷音寺的首席裁音師梁宏達。
最近幾年， 對女性職場權益關注越來越多。 在中國古代， 女性大多“主內”， 不出門， 專門服務家庭或等著被伺候。 但是， 有一些特殊職業女性總是四處跑動， 抛頭露面， 跟傳統價值觀很不一樣。 一方面， 她們提供了社會有需求的服務， 並且實現了相對的經濟獨立， 另一方面由於從事職業的原因， 這個群體的社會地位不高。 她們究竟是哪些人、做什麼？聽老梁講。
咚、咚、咚， 大唐雷音寺微信公眾號的朋友們， 大家好。 得特別跟大夥聲明一下， 從現在開始呢， 大唐雷音寺進入了一個非常時期。
今天給大家說點什麼話題呢？我們平常總能聽說這話， 說這個人呢， 尤其這女的， 不像好人樣， 一看就三姑六婆。 我想問問你們， 什麼是三姑六婆？今天我就給大夥說說。 三姑六婆指的是什麼，
三姑是什麼呢？是尼姑、道姑、卦姑。 尼姑大家都知道， 咱現在也有， 出來化緣、要錢的那些， 反正真假咱不知道了。 道姑， 老道裡頭的女老道， 跟著掐訣念咒、畫符煉丹的這些。 卦姑是什麼呢？會算卦的女人， 擱現在來說也有不少這女的， 神神道道的， 我你算一卦什麼的， 或者在哪， 你像北京霄雲路， 據說那塊算卦很靈。 有人就後悔嘛， 說這發動那場戰爭， 應該到霄雲路算一卦去， 卦姑。 尼姑、道姑、卦姑， 這謂三姑。
六婆是什麼？含義非常豐富， 牙婆、虔婆、師婆、藥婆、媒婆、穩婆謂六婆。 咱一個個說， 牙婆是什麼？人販子， 賣小孩、賣婦女， 人販子。 因為我們現在看， 打拐過程當中， 你發現了犯罪分子， 好多都是女的， 為什麼呢？你這拐賣婦女、拐賣兒童， 有時候女的， 去作為犯罪的一方來講， 她很方便， 比男的方便， 抱孩子， 女的要抱孩子， 你可能不疑心， 大老爺們抱個孩子， 你可能懷疑他， 所以這人販子裡頭女的多，
虔婆指的什麼呢？老鴇子。 老鴇子大夥都清楚吧？妓院那領頭的， 說白了也不幹好事， 擱現在叫引誘、容留買賣婦女， 賣淫。 這老鴇子鴇字怎麼寫呢？匕首的匕 ， 一個十字， 這邊一個鳥字， 說為什麼叫她老鴇子， 這個鴇和另外一種鳥是兩口子， 那種鳥是什麼呢？大夥知道有個成語叫飲鴆止渴， 就瀋陽的沈去了三點水， 這邊加個鳥字， 咱都知道鴆酒， 說這酒裡頭最毒的酒——鴆毒， 這個鴆鳥是什麼， 它在樹頂上， 人為了取它這口水裡頭的毒， 在下麵放塊肉， 這鳥饞的直淌哈喇子， 把這哈喇子在底下接住， 太陽光一曬， 就能形成一層薄薄的粉， 把這個粉留下， 下到酒裡頭是最毒的，
（說完了）牙婆、虔婆， 師婆是什麼？跳大神。 咱很多人看東北跳大神， 那大神往往是女的，“二神敲 唉~，老仙家啊，出穀洞來入深山呐。”他這唱，那大神在那一哆嗦，哎呀，神下來了，這在過去，跳大神這個角色叫師婆，說白了咱現在簡單說就是巫婆，師婆。
藥婆是什麼呢，咱們看過《女醫明妃傳》，女醫明妃裡頭那女醫，在過去一定程度上，官方認可你，你是女醫，不認可你你就是藥婆，說白了鼓搗藥的，給人下個蠱，弄個什麼的，咱們都知道貴州那一帶，說有下蠱的，整蠱的那些，女的也叫藥婆，所以這是師婆、藥婆。後兩個就好解釋了，穩婆，接生的，現在也有這說法嘛，說找個穩婆來，接生婆謂穩婆，媒婆那更好解釋了，走街串巷的，張家長李家短的，保媒拉線的，鄉村愛情裡那謝大腳，她就是這個媒婆。
所以你看，為什麼我說三姑六婆走街串巷，被認為不是正經人呢，過去婦女呢，大門不出，二門不邁，凡是那些能在各家走動的女人，都往往有這樣特殊的身份，你看《朱子治家格言》裡有句話叫：“三姑六婆，實淫盜之媒。”說她們呢，是這個搞男女關係、 偷盜，中間的媒介，為什麼？因為你女的一般大門不出，二門不邁，只有三姑六婆能深入到深宅大院的，後院去。說白了就是內眷這個地方去，所以她們往往給這個牽個線、給那個拉個皮條，很容易，或者有一些家裡亂七八糟的事，他們能參與進去，所以在過去被認為，這樣的人是淫盜之媒。
當然呢，時至今日，很多人覺得這是封建社會的那些個想法，現在社會也不是一點道理沒有，你身邊要哪個女人，一天也沒個正經事，張家長李家短，扯老婆舌，經常的就隨隨便便上別人家，好傳個閒話、串個事的，這樣的女人你離她要遠點，尤其是你身邊要有這樣的閨蜜，你記住那句老話，是永久的真理——來說是非者，便是是非人。
那大神往往是女的，“二神敲 唉~，老仙家啊，出穀洞來入深山呐。”他這唱，那大神在那一哆嗦，哎呀，神下來了，這在過去，跳大神這個角色叫師婆，說白了咱現在簡單說就是巫婆，師婆。藥婆是什麼呢，咱們看過《女醫明妃傳》，女醫明妃裡頭那女醫，在過去一定程度上，官方認可你，你是女醫，不認可你你就是藥婆，說白了鼓搗藥的，給人下個蠱，弄個什麼的，咱們都知道貴州那一帶，說有下蠱的，整蠱的那些，女的也叫藥婆，所以這是師婆、藥婆。後兩個就好解釋了，穩婆，接生的，現在也有這說法嘛，說找個穩婆來，接生婆謂穩婆，媒婆那更好解釋了，走街串巷的，張家長李家短的，保媒拉線的，鄉村愛情裡那謝大腳，她就是這個媒婆。
所以你看，為什麼我說三姑六婆走街串巷，被認為不是正經人呢，過去婦女呢，大門不出，二門不邁，凡是那些能在各家走動的女人，都往往有這樣特殊的身份，你看《朱子治家格言》裡有句話叫：“三姑六婆，實淫盜之媒。”說她們呢，是這個搞男女關係、 偷盜，中間的媒介，為什麼？因為你女的一般大門不出，二門不邁，只有三姑六婆能深入到深宅大院的，後院去。說白了就是內眷這個地方去，所以她們往往給這個牽個線、給那個拉個皮條，很容易，或者有一些家裡亂七八糟的事，他們能參與進去，所以在過去被認為，這樣的人是淫盜之媒。
當然呢，時至今日，很多人覺得這是封建社會的那些個想法，現在社會也不是一點道理沒有，你身邊要哪個女人，一天也沒個正經事，張家長李家短，扯老婆舌，經常的就隨隨便便上別人家，好傳個閒話、串個事的，這樣的女人你離她要遠點，尤其是你身邊要有這樣的閨蜜，你記住那句老話，是永久的真理——來說是非者，便是是非人。