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“離相而修善”,如何修?

六祖大師說:“成一切相即心, 離一切相即佛。 ”成一切相即心, 心生則種種法生, 十法界依報正報莊嚴, 都是心變現出來的, 所以成一切相即心,

心成一切相。 我們能夠於相而離相, 這是覺悟, 覺悟就是佛, 所以離一切相即佛。

離相而修善, 最好的善是什麼?善中之善, 就是念佛。 所謂離相修善, 如何修?你看, 《金剛經》的開示, 你不要以為《金剛經》好像說空, 《彌陀經》說有, 好像矛盾。 那是你不懂, 事實上是一體, 是可以很圓融的。 《金剛經》說:“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相, 修一切善法, 即得阿耨多羅三藐三菩提。 ”你不要口念, 要心行, 如何去修?放下、念佛, 就四個字。 你能夠離相而修善, 就成阿耨菩提, 就成無上正等正覺。 就是怎麼樣?你沒有我人四相這些妄念, 你用真心, 用至誠心來念佛, 那就是“離一切相即佛”。

於相而離相, 不計較這個外在的生滅的相, 而是透過這個生滅的法,

見到不生不滅的本體。 離相而見性, 如何見性?如何修?修一切善法, 最好的善法是念阿彌陀佛。 這一句萬德洪名就是善中之善, 最殊勝的善就是多福德。 所以, 離相而修善最好就是放下念佛。 放下, 要觀心, 我們真正有般若智慧, 要上品上生, 一定要般若為導, 淨土為歸。 如此必定成就。

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