說起武俠小說， 基本上都會談到金庸的大名， 其實不少人吐槽過金庸小說幾乎都是主角遇到奇遇， 然後變得很強的套路， 但是金庸小說依然被奉為經典， 除了大家認為的劇情好之外， 我個人更認為在於體系和歷史民間的傳承。
先說體系， 原來的金庸小說， 往往都是脫離開來的， 小說之間不存在什麼關係（除了三部曲和飛狐二部）， 而在不斷的修訂當中， 比如說阿青的越女劍出現在了射雕裡；
天龍的一陽指與雙雕的一陽指， 天龍的降龍十八掌和射雕三部曲的降龍十八掌；天龍的北冥神功和笑傲江湖的吸星大法， 神雕、笑傲江湖、鹿鼎記均提到獨孤求敗；
碧血劍中很多人物會出現在鹿鼎記；書劍中的主要人物幾乎都在飛狐外傳出場；連城訣裡三個逆徒的師傅"鐵骨墨萼"梅念笙跟鹿鼎記中的吳六奇是同門， 連城訣本來是吳的師叔發現寶藏後托人交給吳作為反清複明的軍費， 由於吳被歸辛樹一家殺害， 連城訣輾轉到了梅念笙手中。
在《碧》一書中， 華山派門人入門和學劍前， 均要拜風祖師爺。 （應該就是指的風清揚， 不過也有人認為是風二中（令狐沖化名）， 哈哈）。 而俠客行也提到過張三豐。
也就是說， 金庸小說在不斷的修訂過程中， 是逐漸把自己的作品整理成一個體系， 讓作品儘量出現在同一個世界線而不是分離開來的。 這點是比起很多來說， 非常好的一個優點。
第二點， 對於歷史和民間的傳承， 先說歷史， 其實可以發現金庸小說的主角基本不是戰死就是歸隱，
而金庸做得更好的另一點就是對歷史的傳承， 倚天裡峨眉派是女的， 但是現實裡是男的， 這本來是相衝突的， 但是在笑傲江湖裡， 峨眉派已經有很多男的門徒了，
而歷史上號稱易筋經的序就是李靖寫的， 因此， 在小說裡， 也提到了直到十二年後， 二祖在長安道上遇上一位精通武功的年輕人， 談論三日三晚， 才將《易筋經》中的武學秘奧， 盡數領悟。 那位年輕人， 便是唐朝開國大功臣， 後來輔佐太宗， 平定突厥， 出將入相， 爵封衛公的李靖。
而除了對歷史的傳承外，更是對古代民間小說有所傳承，舉例：無論是三國演義，還是水滸傳，金庸小說都有提到。
三國演義：謝遜罵起武林人物來，【自華佗創設五禽之戲起】，少林派達摩老祖，岳武穆神拳散手，全給他罵得一文不值。把華佗定義為武學始祖。書劍恩仇錄的徐天宏被稱為“武諸葛”，笑傲江湖裡任我行也提到過了關羽。
至於水滸傳的話，則關係更為緊密。郭靖被設定為是水滸傳郭盛的後代，水滸傳的方臘在金書中被設定為明教教主（歷史上也是跟明教有關係），雙雕裡提到過魯智深傳世的武功：這鋼杖是簡長老已使了數十年得心應手的兵刃，被她輕輕一挑，竟爾把持不住，杖頭直翻起來，砸向自己額角，急忙振腕收住，更是暗暗吃驚，當下依晚輩規矩讓過三招，鋼杖一招“秦王鞭石”，從背後以肩為支，扳擊而下，使的是梁山泊好漢魯智深傳下來的“瘋魔杖法”。
黃蓉見他這一擊之勢威猛異常，心想只要被他杖尾掃到，縱有蝟甲護身，卻也難保不受內傷。
個人認為除了劇情之外，正是因為對比其他小說更成體系和與歷史更加關聯，才是金庸小說被人稱讚的原因，大家覺得呢？
而除了對歷史的傳承外，更是對古代民間小說有所傳承，舉例：無論是三國演義，還是水滸傳，金庸小說都有提到。
三國演義：謝遜罵起武林人物來，【自華佗創設五禽之戲起】，少林派達摩老祖，岳武穆神拳散手，全給他罵得一文不值。把華佗定義為武學始祖。書劍恩仇錄的徐天宏被稱為“武諸葛”，笑傲江湖裡任我行也提到過了關羽。
至於水滸傳的話，則關係更為緊密。郭靖被設定為是水滸傳郭盛的後代，水滸傳的方臘在金書中被設定為明教教主（歷史上也是跟明教有關係），雙雕裡提到過魯智深傳世的武功：這鋼杖是簡長老已使了數十年得心應手的兵刃，被她輕輕一挑，竟爾把持不住，杖頭直翻起來，砸向自己額角，急忙振腕收住，更是暗暗吃驚，當下依晚輩規矩讓過三招，鋼杖一招“秦王鞭石”，從背後以肩為支，扳擊而下，使的是梁山泊好漢魯智深傳下來的“瘋魔杖法”。
黃蓉見他這一擊之勢威猛異常，心想只要被他杖尾掃到，縱有蝟甲護身，卻也難保不受內傷。
個人認為除了劇情之外，正是因為對比其他小說更成體系和與歷史更加關聯，才是金庸小說被人稱讚的原因，大家覺得呢？