安瑟爾謨， 是歐洲中世紀經院哲學家、神學家， 極端的實在論者， 被稱為“最後一名教父和第一個經院哲學家”。 安瑟爾謨力圖調和信仰與理性的矛盾， 強調必須從信仰出發， 運用“辯證的方法”， 即形式邏輯， 論證基督教正統教義。 他同奥古斯丁一樣主張“信仰而後理解”， 探索真理首先必須以信仰為根據。
同時他也提出：僅有信仰而不訴諸理性， 則近於玩忽。
他認為神是存在的。 在《獨白》中， 他運用因果律， 從事物有不同程度的完善推出必有一個最完善者， 即神的存在。 在《宣講》中他提出哲學史上著名的“本體論論證”。 他從神的概念直接推出神的存在， 認為人們心中有一個神的觀念， 這個觀念本身的意思是一個不可設想更大的最偉大者。 但如果它僅僅存在於人們的思想中， 則還可以設想一個更偉大者， 而這是有矛盾的。 所以， 神這個不可設想更大的最偉大者不僅存在於人們的思想中，
安瑟爾謨在早期著作《論信仰》中曾力斥羅瑟林的唯名論， 認為一般是獨立於個別之外的客觀實在， 一般高於個別， 而越是一般的東西就越有實在性。 上帝是最一般的， 因此最實在。 安瑟爾謨根據這一哲學理論，