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「醫學哲思」淩鋒副會長:系統醫學的兩個公理,一般醫生真不知道

“淩鋒·系統醫學: 尋找醫學原問題之答案, [518].醫師報,2017-9-21(9)”

淩鋒 教授

在普通人眼裡, 醫學是祛病延壽之術;在科學家眼裡, 醫學是科技應用的一個方面;在經濟學家眼裡,

醫學是一種特殊的交易。

醫學的本質是研究生命, 醫療的功能是幫助他人解除病痛。 然而, 人體是可以分解的, 但生命是不可還原的;疾病是可以定義的, 但痛苦是不能量化的。 隨著科學的進步和社會的發展, 分科越來越細, 對醫學的解釋越來越多遠, 這也使得醫學變得越來複雜。

各種說法都有道理, 但都不全面。 每個說法都有自己的道理, 但又都不對醫學這個整體負責。 這就是我們所面對的醫學理論現狀——學說很多, 而且越來越多, 但醫學到底是什麼?醫學精神是什麼?直到目前為止還沒有清楚的說法。

系統醫學確定了兩條基本公理

系統醫學理論建立在公理系統、數學表達和實驗檢驗三塊基石之上。

在人文方面, 系統醫學還有一個特有的倫理支柱, 就是對“善”的追求。 這就是醫學理論有別於其他學科理論的複雜性所在。 醫學如果沒有科學和人文這兩者的結合, 就無法完美地建立起一個醫學的理論。

系統醫學的建立, 不是去解決某個具體的疾病, 而是要針對醫學原問題找到答案——什麼是疾病?為什麼治療是可能的?治療的本質是什麼?什麼是治療的基本原則?

現在我們就來簡單說說系統醫學理論構成。 按照上述科學範式的要求, 我們首先為系統醫學確定了兩條基本公理——

公理一:對於生命系統中的任何一個“基本的內穩態”, 如體溫、血壓、心輸出量, 都對應一個“唯一”的功能函數來對其進行調節。

內穩態是該功能函數使輸入成為輸出所組成的自耦合系統的吸引子。

公理二:生命是一個具有自我康復能力的系統。

需要解釋的是, 系統醫學不僅將生命視為一種穩態, 而且是一個無數穩態的集合。 因此, 根據公理一關於“任何一個基本穩態都對應著一個唯一的功能函數”的定義, 系統醫學認為健康和疾病在本質上都是個體化的。 所以, 當我們指某個人的內穩態偏離時, 指的是相對于日常多個健康時刻的平均值差異, 而非相對于多個健康個體的統計平均數的偏離。 此外, 在判定任何一個特定的個人是否“健康”時, 除了訴諸於主觀感覺之外, 還要看其所有內穩態在此偏離下能否長期維繫。 若能維持, 則無需干預。

這些理論是否成立, 不是一日之功, 要假以時日, 用時間來檢驗。

(本文根據淩鋒教授在2017中國醫師協會神經外科醫師分會年會會長報告整理)

《醫師報》9月7日12版

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編輯、排版:《醫師報》 畢雪立

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