又是一季紛飛雨， 又逢今年清明節！
讓我們循著這些報導， 為烈士深情點燈， 為烈士的家人輕輕拭淚。 不論時光如何流逝， 英雄始終不曾遠去， 我們的世界裡依然有你——
懷念英雄
他在舊相冊中想你，
告慰你：家鄉富裕、美麗！
那封熱燙的遺書， 已交給你母親，
她哭了很久， 但總為你驕傲！
十年前已去尋你。
我從他口述中想你，
想你的英俊， 你的情懷，
你戴著大紅花， 回望祖國的一瞬間，
想你閃電般的身影，
想你們熱血染紅的金達萊……
——摘自吳建輝《想你》
清明雨模糊著時空， 讓我在慷慨殉國與永恆祭奠間俯仰出入。 讓我在慷慨殉國與永恆祭奠間俯仰出入。 出， 是縱馬河山；入， 是換了人間。 俯， 是披肝瀝膽的衝鋒陷陣；仰， 是歸於寧寂的墳、不能忘卻的魂。
烈士的生命， 定格在本應燦爛綻放的年華。 親人的呼喚， 浸透著肝腸寸斷唯自知的悲痛。
想你的365天
今年清明， 或許我們無法到你墓前看望， 但兄弟們都會在戰位元上向你敬禮！
朋飛：“大家都很想你。 學弟們把你的相片掛在宿舍樓裡， 面朝大海， 是你牽掛的方向；大家為你寫詩寫歌， 把對你的懷念， 永遠留在了航院。 戰友們都已畢業， 奔赴各自的戰位。 大家都說， 肩上的使命， 除了自己的， 還有你的！”
（王煊堘）
放心吧旭兒， 為了你， 我和你爸爸也要好好地過下去呀。
（胡中秋）
一鳴沒有爸爸疼了， 但有我這個哥哥罩著他， 不怕！
樹朋：“我兒子今年11歲， 還是愛玩愛鬧的年紀， 可見了一鳴， 卻變成了暖男。 好吃的好玩的， 都先想著一鳴弟弟。 我想表揚他幾句， 他卻小大人似的對我說：“一鳴沒有爸爸疼了， 但有我這個哥哥罩著他， 不怕！”看著兩個寶貝， 我又想到了我和樹朋在一起的日子， 真希望他們能一輩子做兄弟。 兄弟， 放心吧， 麗娜的工作已經走上正軌， 一鳴馬上要上小學， 全家也搬到了市里。 我的好兄弟， 相信陽光會永遠照耀著你身後這片和平的大地， 我們永遠思念你！”
（魯成軍）
孩子， 媽不哭了， 你在天堂裡也不哭。 這輩子， 咱母子還沒做夠， 來世再續上！
陳哥：“你走了9年，雯雯還常喊爸爸。我問她爸爸在哪裡？她指著空中告訴我，飛機。我又問她，爸爸回來不？她說，回！我寧願相信娃娃說的，我知道你會回來找我們，不管以何種方式。清明又到了，陳哥，我好想你，昨天夢到你讓我等你。好，我等你，但不要讓我等太久了好不好？”
（胡喜林、趙麗芳、華山）
刊於2017年3月26日解放軍報
“生活週刊”版
英雄不參與收穫，我們不能遺忘英雄
1
傷殘退伍老兵為抗日民族英雄守墓32載
1985年，馬本齋烈士陵園建成，蔡恩坤主動向民政部門申請去守護陵園。在僅有7.8平方米的磚房內，每天清晨起床就開始打掃院落，由於傷殘，只能一隻手握著掃把，幹起活來吃力，整個陵園打掃下來，常常需要一天時間。32年的守護歲月中，蔡恩坤見證了不計其數前來弔唁的老軍人，他說：“每年前來弔唁的人數不勝數，他們的每一次到來，都讓我感到守護陵園很有意義。”
2016年，莘縣縣委協調省民政廳對馬本齋烈士陵園進行全面整修，目前仍在修繕中。更多的人參與到維護陵園建設的工作中，蔡恩坤完全可以休息一下，但他仍堅持在陵園中歷盡所能地做些事情，老人已將這裡視作生命的一部分。
每當有學校和單位來給馬本齋烈士掃墓，蔡恩坤都會擔任義務講解員。一次次地講解，一次次地追憶，蔡老覺得自己可以為宣傳革命精神和教育下一代作貢獻，他的工作很有價值。蔡恩坤說：“英雄走了，但他的精神還在鼓舞著一代又一代後來人。”
（劉雲龍、趙玉剛、中國國防報熊永嶺）
刊於2017年3月29日中國國防報4版
2
退伍老兵發自內心的承諾，21年守候960位烈士
“別人上班的時候他上班，別人不上班的時候他還在上班，越是節假日越是忙。”
雲南省麻栗坡縣的退伍老兵張子培每天清晨，他都會把烈士的“家”擦拭乾淨，陪在老哥哥身旁，聊聊天，講講當下的美好生活。
那年，剛滿23歲的張子培從陸軍第13集團軍某旅退伍回鄉。退役安置時，不少人選擇了黨政機關，唯有張子培報名到烈士陵園當管理員。親人對此非常不理解，質問他為何如此。他回答說：“烈士為國犧牲了，他們用生命保護我們，我要守護好他們！”對自己退伍後的擇崗，張子培堅定執著。
“平凡的崗位上做好平凡的事，既要耐得住寂寞，又要頂得住煩擾。”張子培說，陵園建在城郊，他剛到陵園工作時交通條件較差，平時來憑弔烈士的人非常少，每天陪伴他的只有960個烈士的墳塋。張子培的深情守墓，感動了無數群眾。
（中國國防報嚴浩）
刊於中國國防報2017年3月27日3版
我們該從先烈那裡汲取怎樣的精神力量
回顧歷史，在民族危亡之際，是先烈們以“萬里崎嶇，為國效命”的擔當，激勵和帶領人民同仇敵愾、共禦外侮；和平年代，為保一方安寧和國家利益，英雄們不惜流血獻身。
他們中大多數的人生如同夏花一般，短暫而絢爛，卻將最美的一瞬留在了世間。今天，我們在對先烈的祭奠中，重溫民族記憶，激蕩家國情懷，從不朽中汲取奮進的力量……
“天地英雄氣，千秋尚凜然。”清明節，我們懷著無比崇敬的心情，吟詠那些不能忘卻的紀念。
紀念，是為了更好地前行。
“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”習主席強調，實現我們的目標，需要英雄，需要英雄精神。清明節，那一個個深深的鞠躬，那一次次深情的仰望，都在表達對英烈的緬懷、對歷史的敬畏，都在試圖從先烈的事蹟和精神中汲取強大的力量。
1
大無畏的革命精神，這是先烈留給我們的寶貴精神財富。
回望歷史長河，無論處於何種境遇，先烈們身上所迸發出的大無畏的革命精神，都猶如長風出穀、雷霆萬鈞，噴薄萬馬奔騰的氣勢，迸發摧枯拉朽的力量，激蕩橫絕星空的鳴響。
大無畏的革命精神，是指面對戰爭、危險和困難時，表現出的一種無所畏懼的人格特質，集中體現了革命先烈的英雄主義氣概。正如明朝大思想家呂坤所言：“大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。”其實，大無畏的革命精神也是一種大擔當、大襟度、大涵養、大識見。
在烽火硝煙的戰爭年代，無數先烈正是憑著這股精神，才經受住血與火的考驗與洗禮，戰勝一個又一個困難，奪取一次又一次勝利。
2
很多時候，當人們談論理想信仰的時候，往往彌漫著一種夢幻的浪漫主義色彩。而在戰爭年代，理想信仰卻不是用來談的，而是用行動踐行的。這種踐行，很多時候意味著要犧牲生命。
和平年代，大無畏的革命精神並不一定要犧牲生命，而更多的在於一種慎獨與堅守，體現在能否始終不渝堅持理想、忠於信仰。
很多時候，有了大無畏的革命精神，也就有了“主心骨”。槍林彈雨的戰爭年代，無數先烈能夠視死如歸，根本支撐是有堅定的理想信念。正如方志敏在獄中寫道：“我們是共產黨員，為革命而死，毫無所怨，更無所懼……我們始終是黨的正確路線的擁護者和執行者，是馬克思主義、列寧主義竭誠的信仰者……”“決不能絲毫動搖我們的信仰！我們的信仰是鐵一般的堅硬的。”
正是因為有堅定的信仰，先烈們才成了“特殊材料製成的人”！
反觀一些人在關鍵時刻叛變革命隊伍，根本原因是共產主義的理想、對馬克思主義的信仰沒能在心中紮根，關鍵時刻又徘徊動搖、猶豫不決。
歷史的警誡，發人深省！
4
不畏兇險、敢於克敵制勝，這是大無畏革命精神的另一個側面。
戰爭年代，軍人往往常處死生之地、危險之境。面對對手的兇險、敵人的致命，英勇無畏、勇於制勝是對一名軍人的本能考驗。尤其是現代戰爭複雜萬變，每場戰爭都會導致一些軍人成為“戰爭應激反應”性精神病患者，這是浸染著硝煙炮火的青春殘片。
不畏兇險、敢於克敵制勝，就是軍人精神上的“撒手鐧”。
長征途中，中央紅軍強渡大渡河時，連長熊尚林帶17勇士靠小船強渡之後拼命搶佔橋頭，無一犧牲；飛奪瀘定橋一戰中，由連長廖大珠帶隊的22勇士，攀著13根鐵索奪下瀘定橋。
面對天險沖向炮火，“戰神們”靠的就是這種視死如歸的鐵血精神！
今天，面對複雜的國際形勢和周邊安全環境，也必然需要大力塑造和弘揚這種精神，樹立敢打必勝的信心。更何況，經過多年的建設積累，我國的國防和軍隊建設早已告別“小米加步槍”的時代——不但有革命先烈留下的精神上的“撒手鐧”，還有武器裝備方面的“撒手鐧”，必然更加夯實了中國軍人能打勝仗的底氣！
4
李大釗說：“人生的目的，在於發展自己的生命，可是也有為發展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。”
固然，一代人有一代人的使命擔當！但絕美的風景，多在奇險的山川；絕壯的音樂，多是悲涼的韻調；高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。獻身使命，革命先烈為我們樹起了大無畏的典範。
對於軍人來說，獻身使命既不是“無謂的傷亡”，也不是“生命的虛擲”，而應是一種先天本能。在對越自衛還擊戰中，為了打通進攻通道，戰士梁英瑞毅然從射孔中把炸藥包塞進敵人的暗堡。為使命而英勇犧牲的梁英瑞被追記一等功，中央軍委授予他“戰鬥英雄”榮譽稱號。
打開厚重的史冊，無數英烈為使命譜寫的壯麗篇章令人久久回味：劉胡蘭堅貞不屈、用生命詮釋“生的偉大、死的光榮”，邱少雲捨生取義“在烈火中永生”，雷鋒“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”……歷史深處，厚重深邃，我們從中品味、思索、收穫。
對於今天的我們來說，獻身使命不僅僅是在戰場上流血犧牲，更多的是在平時生活中的默默無聞、竭誠奉獻。或許，沒有鮮花和掌聲，要耐住孤獨和寂寞，但同樣因不可或缺而偉大。
其實，革命先烈們堅守信仰的忠誠、敢於犧牲的壯舉、熱愛人民的情懷、民族復興的宏願，早已深深融入中華民族的血脈，嵌入民族精神的內髓。奔赴在實現中華民族偉大復興中國夢的新長征路上，我們後輩更當從前輩的精神中汲取動力和滋養，提振精氣神、集聚正能量，不忘初心、繼續前行！
【作者系空軍（航空大學）党的創新理論學習研究中心
研究員、副教授】
整理：王一心；
投稿郵箱：jfjbwx@163.com；
陳哥：“你走了9年，雯雯還常喊爸爸。我問她爸爸在哪裡？她指著空中告訴我，飛機。我又問她，爸爸回來不？她說，回！我寧願相信娃娃說的，我知道你會回來找我們，不管以何種方式。清明又到了，陳哥，我好想你，昨天夢到你讓我等你。好，我等你，但不要讓我等太久了好不好？”
（胡喜林、趙麗芳、華山）
刊於2017年3月26日解放軍報
“生活週刊”版
英雄不參與收穫，我們不能遺忘英雄
1
傷殘退伍老兵為抗日民族英雄守墓32載
1985年，馬本齋烈士陵園建成，蔡恩坤主動向民政部門申請去守護陵園。在僅有7.8平方米的磚房內，每天清晨起床就開始打掃院落，由於傷殘，只能一隻手握著掃把，幹起活來吃力，整個陵園打掃下來，常常需要一天時間。32年的守護歲月中，蔡恩坤見證了不計其數前來弔唁的老軍人，他說：“每年前來弔唁的人數不勝數，他們的每一次到來，都讓我感到守護陵園很有意義。”
2016年，莘縣縣委協調省民政廳對馬本齋烈士陵園進行全面整修，目前仍在修繕中。更多的人參與到維護陵園建設的工作中，蔡恩坤完全可以休息一下，但他仍堅持在陵園中歷盡所能地做些事情，老人已將這裡視作生命的一部分。
每當有學校和單位來給馬本齋烈士掃墓，蔡恩坤都會擔任義務講解員。一次次地講解，一次次地追憶，蔡老覺得自己可以為宣傳革命精神和教育下一代作貢獻，他的工作很有價值。蔡恩坤說：“英雄走了，但他的精神還在鼓舞著一代又一代後來人。”
（劉雲龍、趙玉剛、中國國防報熊永嶺）
刊於2017年3月29日中國國防報4版
2
退伍老兵發自內心的承諾，21年守候960位烈士
“別人上班的時候他上班，別人不上班的時候他還在上班，越是節假日越是忙。”
雲南省麻栗坡縣的退伍老兵張子培每天清晨，他都會把烈士的“家”擦拭乾淨，陪在老哥哥身旁，聊聊天，講講當下的美好生活。
那年，剛滿23歲的張子培從陸軍第13集團軍某旅退伍回鄉。退役安置時，不少人選擇了黨政機關，唯有張子培報名到烈士陵園當管理員。親人對此非常不理解，質問他為何如此。他回答說：“烈士為國犧牲了，他們用生命保護我們，我要守護好他們！”對自己退伍後的擇崗，張子培堅定執著。
“平凡的崗位上做好平凡的事，既要耐得住寂寞，又要頂得住煩擾。”張子培說，陵園建在城郊，他剛到陵園工作時交通條件較差，平時來憑弔烈士的人非常少，每天陪伴他的只有960個烈士的墳塋。張子培的深情守墓，感動了無數群眾。
（中國國防報嚴浩）
刊於中國國防報2017年3月27日3版
我們該從先烈那裡汲取怎樣的精神力量
回顧歷史，在民族危亡之際，是先烈們以“萬里崎嶇，為國效命”的擔當，激勵和帶領人民同仇敵愾、共禦外侮；和平年代，為保一方安寧和國家利益，英雄們不惜流血獻身。
他們中大多數的人生如同夏花一般，短暫而絢爛，卻將最美的一瞬留在了世間。今天，我們在對先烈的祭奠中，重溫民族記憶，激蕩家國情懷，從不朽中汲取奮進的力量……
“天地英雄氣，千秋尚凜然。”清明節，我們懷著無比崇敬的心情，吟詠那些不能忘卻的紀念。
紀念，是為了更好地前行。
“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”習主席強調，實現我們的目標，需要英雄，需要英雄精神。清明節，那一個個深深的鞠躬，那一次次深情的仰望，都在表達對英烈的緬懷、對歷史的敬畏，都在試圖從先烈的事蹟和精神中汲取強大的力量。
1
大無畏的革命精神，這是先烈留給我們的寶貴精神財富。
回望歷史長河，無論處於何種境遇，先烈們身上所迸發出的大無畏的革命精神，都猶如長風出穀、雷霆萬鈞，噴薄萬馬奔騰的氣勢，迸發摧枯拉朽的力量，激蕩橫絕星空的鳴響。
大無畏的革命精神，是指面對戰爭、危險和困難時，表現出的一種無所畏懼的人格特質，集中體現了革命先烈的英雄主義氣概。正如明朝大思想家呂坤所言：“大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。”其實，大無畏的革命精神也是一種大擔當、大襟度、大涵養、大識見。
在烽火硝煙的戰爭年代，無數先烈正是憑著這股精神，才經受住血與火的考驗與洗禮，戰勝一個又一個困難，奪取一次又一次勝利。
2
很多時候，當人們談論理想信仰的時候，往往彌漫著一種夢幻的浪漫主義色彩。而在戰爭年代，理想信仰卻不是用來談的，而是用行動踐行的。這種踐行，很多時候意味著要犧牲生命。
和平年代，大無畏的革命精神並不一定要犧牲生命，而更多的在於一種慎獨與堅守，體現在能否始終不渝堅持理想、忠於信仰。
很多時候，有了大無畏的革命精神，也就有了“主心骨”。槍林彈雨的戰爭年代，無數先烈能夠視死如歸，根本支撐是有堅定的理想信念。正如方志敏在獄中寫道：“我們是共產黨員，為革命而死，毫無所怨，更無所懼……我們始終是黨的正確路線的擁護者和執行者，是馬克思主義、列寧主義竭誠的信仰者……”“決不能絲毫動搖我們的信仰！我們的信仰是鐵一般的堅硬的。”
正是因為有堅定的信仰，先烈們才成了“特殊材料製成的人”！
反觀一些人在關鍵時刻叛變革命隊伍，根本原因是共產主義的理想、對馬克思主義的信仰沒能在心中紮根，關鍵時刻又徘徊動搖、猶豫不決。
歷史的警誡，發人深省！
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不畏兇險、敢於克敵制勝，這是大無畏革命精神的另一個側面。
戰爭年代，軍人往往常處死生之地、危險之境。面對對手的兇險、敵人的致命，英勇無畏、勇於制勝是對一名軍人的本能考驗。尤其是現代戰爭複雜萬變，每場戰爭都會導致一些軍人成為“戰爭應激反應”性精神病患者，這是浸染著硝煙炮火的青春殘片。
不畏兇險、敢於克敵制勝，就是軍人精神上的“撒手鐧”。
長征途中，中央紅軍強渡大渡河時，連長熊尚林帶17勇士靠小船強渡之後拼命搶佔橋頭，無一犧牲；飛奪瀘定橋一戰中，由連長廖大珠帶隊的22勇士，攀著13根鐵索奪下瀘定橋。
面對天險沖向炮火，“戰神們”靠的就是這種視死如歸的鐵血精神！
今天，面對複雜的國際形勢和周邊安全環境，也必然需要大力塑造和弘揚這種精神，樹立敢打必勝的信心。更何況，經過多年的建設積累，我國的國防和軍隊建設早已告別“小米加步槍”的時代——不但有革命先烈留下的精神上的“撒手鐧”，還有武器裝備方面的“撒手鐧”，必然更加夯實了中國軍人能打勝仗的底氣！
4
李大釗說：“人生的目的，在於發展自己的生命，可是也有為發展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。”
固然，一代人有一代人的使命擔當！但絕美的風景，多在奇險的山川；絕壯的音樂，多是悲涼的韻調；高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。獻身使命，革命先烈為我們樹起了大無畏的典範。
對於軍人來說，獻身使命既不是“無謂的傷亡”，也不是“生命的虛擲”，而應是一種先天本能。在對越自衛還擊戰中，為了打通進攻通道，戰士梁英瑞毅然從射孔中把炸藥包塞進敵人的暗堡。為使命而英勇犧牲的梁英瑞被追記一等功，中央軍委授予他“戰鬥英雄”榮譽稱號。
打開厚重的史冊，無數英烈為使命譜寫的壯麗篇章令人久久回味：劉胡蘭堅貞不屈、用生命詮釋“生的偉大、死的光榮”，邱少雲捨生取義“在烈火中永生”，雷鋒“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”……歷史深處，厚重深邃，我們從中品味、思索、收穫。
對於今天的我們來說，獻身使命不僅僅是在戰場上流血犧牲，更多的是在平時生活中的默默無聞、竭誠奉獻。或許，沒有鮮花和掌聲，要耐住孤獨和寂寞，但同樣因不可或缺而偉大。
其實，革命先烈們堅守信仰的忠誠、敢於犧牲的壯舉、熱愛人民的情懷、民族復興的宏願，早已深深融入中華民族的血脈，嵌入民族精神的內髓。奔赴在實現中華民族偉大復興中國夢的新長征路上，我們後輩更當從前輩的精神中汲取動力和滋養，提振精氣神、集聚正能量，不忘初心、繼續前行！
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