現今人人都說逃離北上廣， 無非就是覺得大城市的生活節奏太快了。 但是不得不承認北上廣的機會比小地方要多得多。
一個很現實的問題就是，
所以呢， 找個閒置時間去旅個遊， 緩解緩解生活壓力是很有必要。 所以有人這樣預測：未來的旅遊業和保健業會走上新高峰。
然而你對旅遊瞭解多少呢？
首先來看看我們的祖先，
他們的生活中存不存在旅遊呢？答案很明顯， 不存在的嘛。 剛從樹上下來， 需要解決的是自己的溫飽以及人生安全， 他們東走走西走走， 但是都沒有離開他們的棲息地，
所以從這裡可以看出旅遊是得有各種條件的。 首先自身溫飽到位， 然後就是走出自己生活的地方， 異域。
那麼歷史上什麼時候開始有了旅遊呢？來看一下的幾個例子。
唐僧西天取經、司馬遷遊學、鑒真東渡日本、李白縱情山水算不算旅遊呢？
先來看看這個唐僧西天取經， 就是說當時， 唐朝皇帝， 求著唐僧， 說你可一定得去印度取得真經啊， 所以呢， 當時唐僧據說是帶著幾萬人前往印度， 可是呢， 回來的只有兩個人。
司馬遷遊學呢， 來看看司馬遷的老爸，
而這個鑒真東渡日本呢， 是去傳教的， 在古代， 這個傳教士的地位是很高的。
最後， 這個李白縱情山水， 這算什麼呢？拿我們現在的話來說， 李白是一個地主家的兒子。
綜上的幾個例子， 你可以發現古時候的旅遊是屬於那些有權有錢的貴人， 平民還在幹什麼，還在你耕我織。
然後一直到19世紀40年代，出現了一個人，我們就叫他為旅遊鼻祖吧。在1847年7月5日，一個叫做湯瑪斯庫克的人，利用火車組織了570個人，
從萊斯特到洛赫伯勒去參加戒酒大會，而且參加的人都來自各行各業，這不就是我們現在的旅遊團嗎？之後庫克把這個發展成為了一個行業，建立的旅行社。
然後我們想像我們的爺爺奶奶，會不會經常說他們之前到哪裡哪裡旅遊呢？
顯然是不會的，所以旅遊業在我國的發展也就在近幾十年，而且將來還會呈現出勢如破竹之勢。
然後一直到19世紀40年代，出現了一個人，我們就叫他為旅遊鼻祖吧。在1847年7月5日，一個叫做湯瑪斯庫克的人，利用火車組織了570個人，
從萊斯特到洛赫伯勒去參加戒酒大會，而且參加的人都來自各行各業，這不就是我們現在的旅遊團嗎？之後庫克把這個發展成為了一個行業，建立的旅行社。
然後我們想像我們的爺爺奶奶，會不會經常說他們之前到哪裡哪裡旅遊呢？
顯然是不會的，所以旅遊業在我國的發展也就在近幾十年，而且將來還會呈現出勢如破竹之勢。