我們所接受到的佛法，到底是佛教的文化還是佛陀的真理呢？

我們所接受到的佛法， 到底是佛教的文化還是佛陀的真理呢？其實很多人是分不清楚的。

譬如：有一些不懂佛法的人就會經常去問一個問題，

問觀世音菩薩到底是男的還是女的呢？有些人就會告訴他說， 觀世音菩薩的造像， 剛剛傳入中國的時候是勇猛大丈夫相， 之後為了體現菩薩的慈悲， 就把他塑造成為柔美的女相， 像母愛、母親對兒女的這種呵護， 所以就會把他塑造成為一個女相。 也有一些人會說其實菩薩是超越男女之相的， 應以何身得度者， 即現何身而為說法。 其實要知道， 這些說的都是佛教的文化， 而不是勝義諦的佛法。

佛陀教導我們的是真理， 真理就是在你我身心的當下。 正像臨濟祖師所說的：有一個無位真人， 在汝等六根門頭放光動地。 我們要能夠證得這個無位真人。 所以佛陀所說的：

真理不是去向外可以尋覓的， 而是就在我們身心的當下。

可以透過真修實證把真理呈現出來。

就像我們東土禪宗六祖惠能大師一樣， 雖然他不認識字， 但是他證悟了佛陀的真理， 他就成為法界智慧的出口。 因此， 他所說的每一句話就是佛經， 都是鮮活的佛法。

佛教有文化傳承和真理傳承。 譬如：今天師父穿了海青， 還搭了祖衣， 這個就是漢傳佛教的文化傳承。 假如說， 今天師父沒有去搭這個袈裟， 穿一件西裝走上來， 大家一定會很疑惑， 覺得這個是法師嗎？覺得很奇怪。 為什麼？因為佛教的文化、佛教徒的意識形態， 就認為法師就應該是穿海青搭袈裟。 其實要知道， 這是佛教的文化傳承。

真理傳承是什麼？不在於外相， 而在於心。 我們能夠契入佛的境界， 心同佛心、願同佛願、行同佛行，

讓自己的身心就成為塔、就成為鮮活的佛法。 這種活的佛法的傳承， 才是佛教的真理傳承。 一切的佛教的像禮儀、典章、儀軌、服飾、飲食習慣等等， 這些其實都是佛教的文化傳承。

我們看三大語系文化傳承各有不同， 南傳佛教有不同的服飾和禮儀， 你看他們所披的袈裟是上座部佛教、原始佛教時期那種， 跟我們就有差異了。 其實我們要更注重的是真理傳承。

佛陀要教導我們的是真理， 真理傳承的基因其實主要就是兩部分。 一個是佛境界；二是達到佛境界的方法， 也就是成佛之道。