-1-
聽我朋友小林講過一個借錢的故事:他的一個朋友剛來上海不久， 找了一份工作， 把自己安頓好之後， 發現沒什麼錢了， 信用卡還在透資當中， 在走投無路時找到了他。
小林出於認識他那麼多年， 借了一萬給他。
一年多後， 小林面臨職業轉型， 也缺錢用， 於是打電話給那位朋友， 談起自己需要用錢了， 能不能把錢先還上。
這一年多， 小林出於情面沒有向他朋友提借錢的事情， 沒想到那朋友也從來沒提過， 也沒有什麼音訊。
這一次， 那朋友帶著脾氣說：“你沒看到我也沒什麼錢嗎？我還住著合租房呢？過一陣吧。
小林聽到這， 心中無比生氣， 感覺自己成了要債的人， 又碰了一鼻子灰， 頓時覺得這錢是要不回來了。
後來， 要了幾次， 得到的都是這樣的回答， 結果兩人吵了一架， 從此兩人成路人， 小林的錢再也沒要到。
-2-
“社交的本質”中把社交分為兩種， 一種是共情社交，
所謂的共情社交就是指為獲得情感聯結與情感體驗， 或因共同的興趣而產生的社交行為。
這種社交不涉及利益的交換， 只是為獲得情感與心理上的慰藉與共鳴。
所謂功利社交， 就是指為達成某一目的， 或是從對方身上獲得某種利益而產生的社交行為。
這種社交是帶功利性質的， 只為了獲得資訊、知識與物質等的交互傳遞。
這兩種社交有根本區別， 但我們總喜歡混為一談——認為“共情社交”的朋友為我做“功利社交”的事情， 是理所當然的。
我自己教英語和寫文章， 就有朋友經常來找我。
“你不是教英語的嗎？幫我翻譯點東西唄。 ”
“你寫作很棒呀， 幫我寫篇宣傳文案吧。 ”
“你不是分享時間管理的嗎？幫我做做時間管理規劃哈。
以前我經常會幫他們， 後來遇到很多人一次接一次要幫忙的， 我就委婉拒絕了， 有時就被罵“不夠朋友”“不講義氣”， 還有人偷偷把我遮罩了。
這就是從共情朋友變為功利朋友了， 很多人把這兩種社交給弄混掉， 導致朋友間情誼破滅了。
其實， 我們可以有更好的方式， 當從小長大的共情朋友提出功利訴求時， 我們就應當以功利社交的方式去溝通， 這樣對方幫你是情分， 不幫你是本分。
-3-
很早之前看到有個在行的行家談約見貓叔的經歷， 在見面前， 貓叔通過各種方式來約見她， 終於在貓叔的堅持下， 最終見了面。
貓叔除了請了吃飯， 還在回去的時候， 立馬在在行上給予幾百字的好評， 又在微信上包了個大紅包。
她感慨：怪不得那麼多的人喜歡貓叔。
有一次一個朋友讓我在他的平臺做線上的時間管理分享， 二話沒說， 我就用心做了這次分享， 還在群裡做了認真答疑。
哪知課程結束後， 他立馬親自給我打款， 我說：“幹嘛呢？免費來幫忙的哈。 ”
他說了一句話讓我記了好久：“越是真心的朋友， 越是珍惜你的價值。 ”
什麼是真朋友？有一個簡單粗暴的標準：能開誠公佈地談錢的。
朋友間的錢規則就是：互相談情， 主動談錢。 不占朋友便宜， 是一個人對待友情的頂級修養。
-4-
在傳統文化這個圈子裡面呆久了， 就會覺得這個圈子的很多人利用文化來困住底下的人， 我們稱為“文化的囚奴”。
你說要買點奢侈品， 他就說：“儉以養德。 ”
你說要追求財富自由，
你說：“老闆我這點工資連自己消費都不夠， 該怎麼養家？”他說：“傳播傳統文化， 就不要談錢......”
我們發現很多人剛進入這個圈子， 很興奮， 因為得到了“感恩”“恭敬”“慈悲”的洗禮， 時間長了就會覺得憋屈， 這種憋屈來自于不能談錢。
這個圈子的人， 很多人都會走入這樣的誤區：只有內在豐富了， 感恩心、恭敬心、慈悲心升起了， 才能真正幸福。
這句話一點都沒有錯， 但大部分人的結局都不大好， 不是文化不行， 而是傳播文化的人自己都沒有做到， 還在鑽文化的空子。
其實， 這種表面的利他， 是很好的利己， 所有不談錢的文化都是耍流氓。 談錢傷感情， 不是因為錢太俗， 而是因為那份感情太虛， 不接地氣， 真正的文化和感情， 是經得起談錢的。
-5-
有個心理學家分享過一個小經驗：“千萬不要去和那些一毛不拔的人做朋友，倒不是因為他們摳，其實他們普遍都不壞，甚至可以成為好人，但他們太吝嗇付出了，不是他們不願意給，而是他們給不出。
“每個成年之後，仍然一毛不拔的人，心中都有一個寸草不生的荒原，他們都有一個充滿恐懼與匱乏的童年，因為太過匱乏導致的荒涼，他們慢慢將自己的人生變成了一個大黑洞，永遠在害怕，永遠在汲取，永遠在警惕。”
這話夠狠，但入木三分。
在大學時認識一個朋友小朱，她抱怨他的男朋友太吝嗇，終於有一天忍不住，就分手了。
她男朋友最喜歡說的三句話：“這個不好吃。”“這個不好看。”“這個不適合。”
有一次他們去了一家稍高級一點的餐廳，還沒有走到裡面，小朱男朋友就說要換一家，好不容易，小朱把他拉進去了，她男朋友把菜單翻了好幾遍，就點了兩個素的，要麼說太貴，要麼說太油。
小朱氣得不行，難得出來吃一趟好的，還這麼憋屈，交往了一段時間後，這樣的情況多了，小朱覺得她們兩消費觀不同，就毫不猶豫分手了。
我以前看一個人經常看他的面相，看他的穿衣風格，看他的說話得體，現在慢慢明白了：面相好，說明簡單。穿衣得體，說明注重形象；說話有分寸，說明情商高。
最能反應一個人品質的，就是花錢這件事。消費觀可以折射一個人內在的格局。
-6-
從小到大，我是個不缺錢的人，雖然家裡算不上富裕，但口袋中錢一直是足的。
母親經常對我說一句話：“對自己要小氣，對別人要大方。”這句話，也成了我一生的生活準則。
朋友一起吃飯，我會悄悄先把錢付了；朋友一起打車，我會偷偷先坐到副駕駛的位子；如果朋友請客，我會讓他們少點菜，不要浪費了......
在花錢這件事上，我非常欣賞主持人何炅，每次錄節目或者朋友一起吃飯，何老師總是偷偷買單，把大家都照顧好。
如果朋友家請客吃飯，他就讓他們隨意一些，儘量少麻煩他們。
“花自己的錢越大方越好，花別人的錢越小氣越好。”這已經成為我一直恪守的花錢準則，這也是我區分一個人品質好壞的尺規之一。
生活中，我們發現一個現象：當別人說這是原則問題時，十之八九是錢的問題，只有瞭解錢規則，才能很好解決生活的問題。
我相信一句話：懂得錢規則的人，人品一定不會太差。
是經得起談錢的。
-5-
有個心理學家分享過一個小經驗：“千萬不要去和那些一毛不拔的人做朋友，倒不是因為他們摳，其實他們普遍都不壞，甚至可以成為好人，但他們太吝嗇付出了，不是他們不願意給，而是他們給不出。
“每個成年之後，仍然一毛不拔的人，心中都有一個寸草不生的荒原，他們都有一個充滿恐懼與匱乏的童年，因為太過匱乏導致的荒涼，他們慢慢將自己的人生變成了一個大黑洞，永遠在害怕，永遠在汲取，永遠在警惕。”
這話夠狠，但入木三分。
在大學時認識一個朋友小朱，她抱怨他的男朋友太吝嗇，終於有一天忍不住，就分手了。
她男朋友最喜歡說的三句話：“這個不好吃。”“這個不好看。”“這個不適合。”
有一次他們去了一家稍高級一點的餐廳，還沒有走到裡面，小朱男朋友就說要換一家，好不容易，小朱把他拉進去了，她男朋友把菜單翻了好幾遍，就點了兩個素的，要麼說太貴，要麼說太油。
小朱氣得不行，難得出來吃一趟好的，還這麼憋屈，交往了一段時間後，這樣的情況多了，小朱覺得她們兩消費觀不同，就毫不猶豫分手了。
我以前看一個人經常看他的面相，看他的穿衣風格，看他的說話得體，現在慢慢明白了：面相好，說明簡單。穿衣得體，說明注重形象；說話有分寸，說明情商高。
最能反應一個人品質的，就是花錢這件事。消費觀可以折射一個人內在的格局。
-6-
從小到大，我是個不缺錢的人，雖然家裡算不上富裕，但口袋中錢一直是足的。
母親經常對我說一句話：“對自己要小氣，對別人要大方。”這句話，也成了我一生的生活準則。
朋友一起吃飯，我會悄悄先把錢付了；朋友一起打車，我會偷偷先坐到副駕駛的位子；如果朋友請客，我會讓他們少點菜，不要浪費了......
在花錢這件事上，我非常欣賞主持人何炅，每次錄節目或者朋友一起吃飯，何老師總是偷偷買單，把大家都照顧好。
如果朋友家請客吃飯，他就讓他們隨意一些，儘量少麻煩他們。
“花自己的錢越大方越好，花別人的錢越小氣越好。”這已經成為我一直恪守的花錢準則，這也是我區分一個人品質好壞的尺規之一。
生活中，我們發現一個現象：當別人說這是原則問題時，十之八九是錢的問題，只有瞭解錢規則，才能很好解決生活的問題。
我相信一句話：懂得錢規則的人，人品一定不會太差。