流覽網頁的時候， 看到一則有趣的報導。 報導說， 英國統計局本月發佈了一份針對倫敦人的健康壽命的統計結果。
列士文區是一個“可以看到成群麋鹿”之地， 風景秀美。 當地居民中“非白人”比例為14%， 是倫敦最為“不混合社區”之一。 該地區富裕程度在英國全國名列前茅， 是一個典型的 “富人區”。 倫敦東部的“塔村”則聚集了大量的貧民與外國移民， 其中尤以黑人以及孟加拉移民著名。 人口密度大， 生活擁擠， 環境糟糕， 失業嚴重——失業率高達13.4%， 屬於人們常說的所謂“貧民窟”。 英國統計局調查資料說， “富人區”列士文區的男性平均壽命達到81.5歲， 其中70.3年都是健康狀況良好， 這幾乎是英國的最高水準。 相比而言， 中等收入程度的倫敦北部中心區的男性健康年齡為56.5歲，
這一組資料表明了一個簡單的事實， 無論是女性還是男性， 生活在富人區的人們的健康程度以及壽命長度均遠高於生活在貧民窟的人們。 也就是說， 一個人的健康與壽命， 與其是“富人”還是“窮人”直接相關。
報導揭示的結論並非是獨特的發現。 在此之前， 加拿大醫學協會去年也發表過類似的報告。 調查顯示， 在加拿大， 富人患心臟病、受傷和住醫院的概率都明顯低於窮人。 最低收入者被確診為慢性疾病的人占41%， 而高收入者只有28%的人患慢性疾病。 調查還表明， 59%最低收入群體在過去一個月裡更多地去看病。 而高收入人群中的約43%的人接受更多的醫療服務。
不是有錢人必然比窮人健康長壽， 現實中勉強糊口之人比腰纏萬貫者活得更長的例子絕不罕有。 然而從整個階層來看， 雖然“財富等於健康”之說顯得極端而誇張， 但平心而論， “財富和健康之間的關聯關係非常清晰”是確實的。 撇開上述的調查研究不論， 單從日常生活中的“精氣神”而言，
“同樣是人， 差別咋這麼大呢？”無他， 差別皆因“錢”而起。 不知道是誰說的， “富人與窮人的唯一的區別， 就是富人比窮人錢多。 ”天下沒有比這更大的真理了。 富人與窮人的劃分， 是以錢之多寡而定的。 錢多， 是有錢人， 是富人；錢少， 自然是沒錢人， 是窮人。 然則何以錢之多寡對人之生活及其精神狀態影響如此之大？因為錢， 一本正經地說， 是貨幣， 乃非尋常之物， 而是“一般等價物”。 在這世上， 除了它之外， 沒有一種物品能夠交換萬物並與萬物交換。 因此之故， 它具有了一種淩駕萬物之上的神通， 即所謂“貨幣萬能”也。 掌握貨幣之人， 也就擁有了這種 “萬能”的神通，
可以觀察到， 相比于窮人， 富人更關注自身的健康。 是因為有人譏笑的富人“怕死”嗎？難道窮人“不怕死”？無從驗證。 然則富人之所以比窮人更關心自己的身體如何解釋？一個可以驗證的解釋是， 窮人這一面， 是“赤條條來去無牽掛”， 住世多苦辛， 生趣無多；而富人者一面， 享受著現世的榮華富貴， 一切大可留戀唯恐失去。 同是離去， 窮人自感代價小而富人自感代價大矣。 這是說， 富人與窮人對自身健康的不同態度， 乃是需求定律使然也。
“富者人之情性， 所不學而俱欲者也。 ”或許是傳統的因襲， 國人在金錢問題上往往羞羞答答口是心非， 相比之下， 兩千多年前司馬遷則坦蕩得令人驚歎， “夫千乘之王， 萬家之侯， 百室之君， 尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！”他甚至認為貧窮是失敗的象徵：“若至家貧親老，妻子軟弱，歲時無以祭祀進食，飲食被服不足以自通，如此不慚恥，則無所比矣！”在當時的傳統社會中，這樣的宣言，確乎是痛快淋漓驚世駭俗。即使放在現在，這樣的宣揚也足夠大膽露骨，大抵會群起“圍觀”而攻之。
“富與貴，是人之所欲也。” “貧與賤，是人之所惡也。”我們的大成至聖孔老夫子也曾經這樣說，可見其也並不反對人們追求富裕，關鍵是“君子愛財，取之有道”。人之富裕，並非僅僅關乎個體，亦關涉社會。“君子固窮，小人窮斯濫矣”，一個貧困的社會，絕不會是一個穩定和諧的社會。
尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！”他甚至認為貧窮是失敗的象徵：“若至家貧親老，妻子軟弱，歲時無以祭祀進食，飲食被服不足以自通，如此不慚恥，則無所比矣！”在當時的傳統社會中，這樣的宣言，確乎是痛快淋漓驚世駭俗。即使放在現在，這樣的宣揚也足夠大膽露骨，大抵會群起“圍觀”而攻之。“富與貴，是人之所欲也。” “貧與賤，是人之所惡也。”我們的大成至聖孔老夫子也曾經這樣說，可見其也並不反對人們追求富裕，關鍵是“君子愛財，取之有道”。人之富裕，並非僅僅關乎個體，亦關涉社會。“君子固窮，小人窮斯濫矣”，一個貧困的社會，絕不會是一個穩定和諧的社會。