現在赤峰的一些街道名稱有的是從歷史上的舊名稱一直沿用下來的。 如果咱們把這些名字研究研究， 找找來歷也是一件很有意思的事情。 不過， 那些早都已經消失的了， 也就沒啥再說的必要了。
追尋後山的由來
那今兒個， 咱們就先說說後山。 後山， 這是俗稱， 也就是咱們赤峰老百姓的習慣叫法， 它的正名應該叫做蜘蛛山。 獨愛花草和鳥雀的老吳頭就住在蜘蛛山腳下。
一說蜘蛛山估計許多老人就熟悉了， 這個地方就在咱們今天紅山區城區步行街北端錫伯河、陰河、迎金河交匯的地方， 海拔倒是也不高， 只有565米。 由於蜘蛛山在一中街北面， 靠北河道南岸的地方， 並且這裡地勢凸起， 高於周圍平地， 下臨河道形成小丘， 所以又名後山。 不要小看這個小丘， 這裡可是赤峰街的發祥地， 可以說赤峰街就是從這裡發展起來的。
後山這個地方至今還存在， 因為它地處河邊， 過去在這裡曾就勢修起了攔河大壩。 這個大壩不斷地向東西延伸， 也曾不斷地加高加固， 它對防洪起過很大作用， 所以這裡一直是重點保護的地方。
風景如畫， 老赤峰人休閒娛樂的好場所
過去赤峰沒有公園， 也沒有人工營造的遊樂景點， 人們就利用一些自然景觀作為休憩散步的場所， 後山就是人們很樂意去的地方， 老吳就是這樣。 淩晨四點多， 盛夏的太陽剛剛在地平線上露頭， 赤峰大地並沒有夏季的酷熱， 反而稍顯清冷。 這裡到處生機盎然， 花草上的露珠在朝霞的映襯下顯得分外晶瑩。
由於這裡距離赤峰街裡很近， 尤其是像老吳一樣的中老年人更願意上山溜達。 坐在河邊的石頭上， 遠眺赭紅色的紅山， 雲蒸霞蔚， 近觀清澈的錫伯河水， 緩緩東流， 腳下是翠色欲滴的芳草， 更有芍藥牡丹點綴其間， 深深呼吸一口獨屬於赤峰人的空氣， 那可是相當地愜意。
特別是在夏季， 許許多多和老吳一樣愛鳥的人們都會到這裡來遛鳥， 八哥、黃雀、畫眉、鸚鵡、百靈……應有盡有。 他們一面展示欣賞， 品評切磋， 一面消夏納涼， 愉悅的很， 就是前來遛彎的旁觀者也能分享幾分快樂。 有時， 老吳遛鳥也會遇到幾個愛清閒的人， 總愛獨處， 坐在河邊沉思遐想， 看夕陽晚照， 鳥雀歸巢， 不覺日暮降臨， 這才想起家裡已經做好了晚飯， 應該往回走了。
如若是碰到夏季發大水的時候，那可是有看頭了，一大群人組團一樣跑到後山看水，一時水急浪高，遠在二三道街都能聽到湍急的濤聲。令人驚異的事，古老北方的蒙古高原上，竟總會有幾個勇敢的善水者，咱們權且叫他們“弄潮人”吧！這些人竟敢下到水裡去撈魚柴，撈得魚柴就地堆在岸上。待到雨過天晴，攤開晾乾，不僅可以燒火做飯，也可賣錢。說魚柴大家可能不知道是什麼東西哈，其實就是由於山洪暴發而沖下來的雜草甚至還有小樹堆積在了一起，形狀如同一個大網球拍子，當然撈魚柴用的工具也是他們自製的。不過赤峰發大水的情況是不常見的，也沒造成過嚴重的水患災害，老人們都說這是赤峰的福氣。
後山稍微往後一走是一片空地。大家可千萬別認為這是遜色的地方，老赤峰的人們就曾利用這片空地作為集會場所，這裡曾搭過戲臺唱過野檯子戲。每年的農曆七月十五中元節，在這裡高搭席棚，大做法事，燒紙船，撒河燈，好不熱鬧。也有走江湖賣藝的，也曾利用這個地方撂地打場子賺錢糊口。
平凡的地方，蘊藏了深厚的文化底蘊
1963年夏季,中國社科院考古研究所內蒙古工作隊徐光冀等人曾專程來到過這裡，他們為瞭解赤峰地區戰國時期的遺存,探尋這裡與夏家店上層文化的關係,曾經在蜘蛛山遺址進行了考古發掘。他們發現紅山文化、夏家店下層文化、夏家店上層文化和戰國——漢初四種文化的堆積層,明確了這四種文化的相對年代,同時也增加了對赤峰地區的戰國漢初遺存的瞭解。
如若是碰到夏季發大水的時候，那可是有看頭了，一大群人組團一樣跑到後山看水，一時水急浪高，遠在二三道街都能聽到湍急的濤聲。令人驚異的事，古老北方的蒙古高原上，竟總會有幾個勇敢的善水者，咱們權且叫他們“弄潮人”吧！這些人竟敢下到水裡去撈魚柴，撈得魚柴就地堆在岸上。待到雨過天晴，攤開晾乾，不僅可以燒火做飯，也可賣錢。說魚柴大家可能不知道是什麼東西哈，其實就是由於山洪暴發而沖下來的雜草甚至還有小樹堆積在了一起，形狀如同一個大網球拍子，當然撈魚柴用的工具也是他們自製的。不過赤峰發大水的情況是不常見的，也沒造成過嚴重的水患災害，老人們都說這是赤峰的福氣。
後山稍微往後一走是一片空地。大家可千萬別認為這是遜色的地方，老赤峰的人們就曾利用這片空地作為集會場所，這裡曾搭過戲臺唱過野檯子戲。每年的農曆七月十五中元節，在這裡高搭席棚，大做法事，燒紙船，撒河燈，好不熱鬧。也有走江湖賣藝的，也曾利用這個地方撂地打場子賺錢糊口。
平凡的地方，蘊藏了深厚的文化底蘊
1963年夏季,中國社科院考古研究所內蒙古工作隊徐光冀等人曾專程來到過這裡，他們為瞭解赤峰地區戰國時期的遺存,探尋這裡與夏家店上層文化的關係,曾經在蜘蛛山遺址進行了考古發掘。他們發現紅山文化、夏家店下層文化、夏家店上層文化和戰國——漢初四種文化的堆積層,明確了這四種文化的相對年代,同時也增加了對赤峰地區的戰國漢初遺存的瞭解。