這個回答下面出現了“桃李春風一杯酒， 江湖夜雨十年燈”。
這句話出自黃庭堅的《寄黃幾複》， 詩的本意是惋惜友人的處境， 以及表達對友人殷切的思念。 如果對原詩有所瞭解， 想必應該不會認為此詩令人噁心生厭， 退一步講， 即便只知道這句詩的後一句“持家但有四立壁， 治病不蘄三折肱”， 感受到的應該也是悲涼， 恐怕不是噁心。
這個回答下面還有“玲瓏骰子安紅豆， 入骨相思知不知”。
這句話應該不是矯情的古風句子， 而是溫庭筠《楊柳枝》的末句。 這一句以骰子比喻相思之情， 既未見濃豔的辭藻， 也沒有什麼脂粉氣， 為什麼久經世事後便會覺得噁心到極致呢？
在我點開之前， 我猜到了回答會有納蘭性德。
曾經看過一篇回答， 在解釋為什麼文藝青年如此喜歡納蘭性德時描述到， 因為他們大多數只有高中生的水準， 納蘭以外， 不知有他。 相對來講， 這句話是比較客觀的。
那麼， 認為納蘭性德是讓你久經世事後噁心到極致的諸位， 對江左三大家有多少瞭解？閱讀過幾首蔣士銓的詩作？還是你們也僅僅知道賀鑄、周邦彥、朱淑真、梅堯臣這些詞人？
我相信有的人不喜歡納蘭性德的詞是因為眼界比較開闊， 能夠在歷史的長河中掬取比納蘭性德更為優秀的詞人， 比《飲水詞》更為優秀的詞作。 不喜歡納蘭詞， 只是因為他們有更好的選擇。
但， 應該也有不少抨擊納蘭性德的人， 恐怕連陳維崧的詞作都沒有讀上幾首吧？對於不少文青們來說， 支持納蘭性德是“政治正確”， 但是對納蘭性德的抨擊， 認為他的詞作久經世事後讀起來會噁心到極致， 又何嘗不是成為了某些“政治正確”呢？
他們是因為久經世事嗎？他們應該不如施蟄存先生久經世事吧？他們是因為視野廣闊嗎？他們應該不如王國維先生視野廣闊吧？
再退一步講， 我在這裡寫著這篇回答， 我就是“久經世事”、“視野廣闊”人嗎？還是說， 我也僅僅只是對江左三大家有點瞭解， 湊巧讀過幾首陳維崧的作品， 然後就跑到知乎上來炫耀一番的人呢？
當我們覺得某些句子是噁心到極致，
努力地提升自己， 去讀更多的書， 去走更遠的路， 去經歷更多的人生才是我們需要做的選擇。
這句話應該可以送給很多人， 包括我自己在內。