第1天 2013-12-23
此行第六天（1223）今天是抵達暹粒出遊的第一天， 太緊張了。 早晨四點多起身， 安排外出看日出。 後返回住地， 吃飯休息。 八點多前往吳哥的微笑-巴揚寺， 近十一點在塔普倫寺， 後回市區吃飯。 二點多再去小吳哥細看， 到四點返回。 一天很累。
小吳哥 吳哥窟的整體佈局， 從空中乘坐熱氣球就可以一目了然：一道明亮如鏡的長方形護城河， 圍繞一個長方形的滿是鬱鬱蔥蔥樹木的綠洲， 綠洲有一道寺廟圍牆環繞。 綠洲正中的建築乃是吳哥窟寺的印度教式的須彌山金字壇。 吳哥窟寺坐東朝西。 一道由正西往正東的長堤，
那裡的臺階陡峭， 需要手腳並用地爬上去。 這寓意著人們到達天堂需要經歷許多艱辛。 只有一條建了扶手， 因為在殖民時期有一位官員的夫人就是從這個樓梯摔下去世。 吳哥窟的護城河呈長方形如口字， 東西方向長1500米， 南北方向長1350米，
畫廊外側石柱頂部的天花板， 裝飾著蓮花和玫瑰花圖案。 各塔門都有縱通道、橫通道， 交叉成十字形， 縱通道以出入寺院， 橫通道以遊覽畫廊。 此三座塔門的縱通道特別寬闊， 可容大象通過， 又名象門。 三座塔門的頂部塔冠，
此行第六天（1223）清晨四點多就起床， 前往小吳哥看日出。 在寺廟的荷塘邊， 幾千遊客等候太陽的升起， 但天空不作美， 靜候了一個多小時，
吳哥被重新發現， 是偶然中的必然， 1861年1月法國生物學家亨利.穆奧， 為了尋找熱帶動物標本， 來到柬埔寨的原始森林， 他的砍刀劈開了藤蘿， 精美石雕展現在眼前。 亨利.穆奧將發現吳哥的故事， 記載於他的遊記《暹羅柬埔寨老撾諸王國旅行記》中， 稱吳哥建築廟宇宏偉， 遠勝古希臘、羅馬遺留下的一切，
一早看到吳哥的倒影， 柬埔寨的國旗就是吳哥寺。
在寺廟的荷塘邊， 幾千遊客等候太陽的升起， 但天空不作美， 靜候了一個多小時， 未見太陽光臨， 但感受了吳哥之美。
在寺廟的荷塘邊， 幾千遊客等候太陽的升起， 但天空不作美， 靜候了一個多小時， 未見太陽光臨， 但感受了吳哥之美。
從藏經樓往外拍攝
寺廟內路邊的藏經樓
寺廟內路邊的藏經樓
在寺廟的荷塘邊， 幾千遊客等候太陽的升起， 但天空不作美， 靜候了一個多小時， 未見太陽光臨， 但感受了吳哥之美。
吳哥窟的護城河呈長方形如口字， 東西方向長1500米，南北方向長1350米，全長5700米；河面寬190米。護城河外岸有砂岩矮圍欄圍繞。護城河上正西、正東各有一堤通吳哥窟西門、東門；東堤是一道土堤，西堤長200米，寬12米，上鋪砂岩版，古時西堤是裹金的。護城河內岸留開一道30米寬的空地，圍繞吳哥寺的紅土石長方圍牆。圍牆東西方向長1025米，南北方向闊802米，高4.5米。圍牆正面中段是230米長的柱廊，中間樹立三座塔門。
正中的一座塔門，是吳哥窟的山門，它和左右兩塔門有二重簷雙排石柱畫廊連通。畫廊外側（西側）石柱頂部的天花板，裝飾著蓮花和玫瑰花圖案。各塔門都有縱通道、橫通道，交叉成十字形，縱通道以出入寺院，橫通道以遊覽畫廊。此三座塔門的縱通道特別寬闊，可容大象通過，又名象門。三座塔門的頂部塔冠，雖已殘缺不全，但正中的一座，恰好比左右兩座高些，仍然像一個山字形，多少保留著原來比例，和吳哥窟頂層正面看的三座寶塔相呼應。圍牆的其他三面的塔門，較小和簡單，而且只有小徑可通，很少人去。南塔門之下供奉一尊毗濕奴雕像。蘇耶跋摩二世在位時，這尊毗濕奴像原本是供奉在吳哥寺頂層神庵內，在吳哥寺改宗佛教後，由頂層神庵請來此地守護。畫廊內側（東側）是石壁，間以葫蘆欞窗。畫廊壁朝西的一面飾以舞女浮雕；畫廊壁朝東的一面，裝飾著跳舞或騎獸武士和飛天女神。
護城河
200米長的石板路
送上一張全團在吳哥窟的合影。
當天第二次來到小吳哥
沿著石板橋跨過190米寬的護城河，由西門進入吳哥寺。外院牆西面的中段為一條200多米長的長廊，雖然是週邊建築，但同樣裝飾著浮雕。正中的門樓內有一座3米多高的毗濕奴雕像。外院與內院的正門間有一條寬闊的青石板路相連，石板路的兩側有半人高的石欄杆，走到盡頭時你會發現這是七頭神蛇納迦（Naga）的身體。道路兩側廣闊的空地上曾經佈滿了平民居住的草木房屋，現在已經毫無蹤跡可尋了，只剩下兩座對稱分佈的藏經樓和兩個方形水池。人們喜歡在北側的荷花池前看日出，因為南側的通常沒有水。
吳哥寺是吳哥時代藝術鼎盛時期的代表建築，主殿占地4萬平方米，主塔高65米，是世界上最大的宗教建築。吳哥寺遵循金剛寶座塔形式，三層平臺上聳立 著五座蓮花塔，整座建築充滿向心力和向上的動勢。根據印度教的傳統，寺廟越高越好，最好能建在山頂上（如巴肯山），像吳哥寺這樣建在平地上，就要造一座盡 可能高的高臺。巴戎寺同樣屬於這種“人造山”形式。 吳哥寺的牆壁上佈滿了精美的浮雕，使得整座建築更為華麗。底層雕塑以連環畫的形式講述印度教神話故事。二層以各種宗教圖案為主，跳舞的仙女阿卜娑羅的形象是遊客最喜歡合影的明星。吳哥窟的各個寺廟內有數千個阿卜娑羅雕像，其中吳哥寺和女王宮數量最多，雕塑也最精美。
進入內院，就來到吳哥窟建築的主體部分，眼前是三層的平臺。 第一層的須彌座由砂岩石壘成，高出地面約3米；須彌座之上，有高3米許的回廊，圍繞吳哥寺如口字。 回廊長方形，南北方向長190米，東西方向長220米。回廊四周，共有四座塔門和八座廊門，四隅各一座塔門，正西、正東各三座廊門，正北、正南各一座廊門。塔門和廊門有內、外二石階，可通第一層內院、寺廟外院。回廊的內側牆壁既是寺的外牆兼巨型畫廊。回廊的外側，有兩排並列的方石柱，其中一排支撐畫廊拱頂，另一排支撐半拱頂邊廊。回廊的二重簷拱頂，覆蓋陶瓦，保護畫廊壁上的石雕，不受日曬雨淋。
第二層台基又高出第一層台基五米半，四周也有長方形回廊，東西方向長約115米，南北方向寬約100米。回廊沒有石柱，也沒有偏廊，兩壁分佈豎葫蘆欞窗，間以天神浮雕。回廊共有十座廊門，四隅各一，東南北各一，西邊三座。每座廊門有內外二石階，下通第一圍囿內院，內通第二圍囿內院。西邊的三座廊門，通第一圍囿的田字閣。第二層回廊四角的塔門，頂部各矗立一座寶塔；因年久失修，四座寶塔的頂部大半缺損，九層寶塔只剩二三層。第二圍囿內院的西南、西北隅各有一座小型的藏經閣。兩座藏經閣之間由一個十字形陽臺的南北道相連，陽臺的東西道連接第二層回廊的西門和第三層回廊的西門。這個十字陽臺也是後人添加的。
寺廟的第三層台基，即最內和最高層台基，稱為巴甘，正方形，形如金字塔，但由兩段疊成，巍然拔地而起12米，比一、二層台基高一倍。台基四周有十二道臺階，東南西北每邊各三道，十二道臺階都十分陡峭，必須手腳並用，匍匐攀登，象徵登天之艱辛。臺階之上的田字形重簷畫廊，60米見方，上立五座寶塔，四隅各一塔門，正中矗立一座42米高的大主塔，塔頂離地65米，主塔比四個角塔高大；五座寶塔，排成五點梅花式。每塔內設神龕。主塔的神龕，最初四通，中供毗濕奴一尊，在改奉上座部佛教後，中供佛像。各塔門之間，塔門與主塔之間，由田字畫廊相連。田字畫廊由回廊和十字遊廊組成，回廊分主廊和偏廊兩部分，主廊靠外的牆壁分佈著豎葫蘆欞窗，在正東、正西、正南、正北四個基點則分佈長方形無欄窗。
主廊的內側為立柱排，主廊上有高五米的拱頂，偏廊內側排列立柱，半拱頂高三米。十字遊廊有一走廊，二偏廊，一拱頂，二半拱頂，左右各二排方石柱。田字廊的拱頂和半拱頂上鋪陶瓦。畫廊頂部的天花板刻獅頭蛇像，畫廊和神龕入口有佈滿雕飾的門楣和三角牆。回廊東南西北四邊的正中各有廊門，每廊門有臺階下通第二層；回廊四隅的塔門，各有二道臺階下通第二層。第三層：呈正方形，邊長75米。這是神廟的最高層，四座小塔拱衛中央主塔，象徵著諸神居住的聖地須彌山。通向主塔的臺階被稱為“天堂階梯”，高13米，幾乎與地面垂直，攀登時必須手腳並用。1973年，一名法國女遊客在攀登中失足跌落致死，她的丈夫悲痛之余捐資在西面臺階一側修造了扶手。從此這一側階梯也被稱作“愛情階梯”。
這是中央主塔，四個方位拍了四張。
周邊的四座寶塔圍著中心塔座，排成五點梅花式，每塔內設神龕。主塔的神龕中供眥濕奴一尊，後改奉上座部佛教後供佛像。四座小塔拱衛中央主塔，象徵著諸神居住的聖山地須彌山。
這是中央主塔，四個方位拍了四張。
這是中央主塔，四個方位拍了四張。
這是中央主塔，四個方位拍了四張。
吳哥窟佈局十分均稱，富有節奏。吳哥窟建築群，有兩種形式的對稱，鏡像對稱和旋轉對稱。從護城河、外郭圍牆到中心建築群，以橫貫東西方向的中軸線為中心，呈現準確的鏡像對稱：甚至廣場大道中軸線上南北兩個藏經閣、兩個水池，也對稱的分佈在兩邊。從廣場大道望吳哥寺見正中一高塔，兩座較小的塔在左右對稱地陪襯著，構成一個山字形。寺廟頂層的五子梅花塔群，除了中軸對稱之外，有更嚴謹的兩種旋轉對稱：從東、西、南、北四方，呈現相同的山字形構圖，成90度旋轉對稱。還有第二組90度旋轉對稱：從西北、西南、東南、東北、四個對角方向看，也是一樣的山字形構圖。五座寶塔也只有如此安排，才有最大限度的對稱效果，四面八方地重複展示同一造型主題。
畫廊的石壁，排列雕工精細的八幅巨型浮雕。每幅浮雕高二米餘，長近百米，全長達七百余米，繞寺一周。浮雕描繪印度兩篇著名梵文史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》中的故事和一些吳哥王朝的歷史。從西北壁角按反時鐘方向，西畫廊展示羅摩衍那中阿逾陀國王子羅摩（Rama）擊敗羅刹魔王羅波那（Ravana）的場面，和摩訶婆羅多中佧拉婆族和班度族戰爭的故事。決戰俱盧之野-黑天舉起牛增山-猴王波林之死-。 南畫廊有幾幅浮雕，和吳哥王朝歷史有關，其中一幅描繪蘇耶跋摩二世頭戴王冠，在寶座上赤足盤腿而坐，左手向左指，後手靠著寶座扶手，左右侍從各二，手執長扇，為王扇風，身後還有宮女，手持巨型蠟燭，白日點燃。
畫廊的石壁內容十分豐富，沿畫廊走了一圈，僅拍數十張照片，想從其他攻略中知曉詳盡的吳哥歷史。
畫廊的石壁內容十分豐富，沿畫廊走了一圈，僅拍數十張照片，想從其他攻略中知曉詳盡的吳哥歷史。
畫廊的石壁內容十分豐富，沿畫廊走了一圈，僅拍數十張照片，想從其他攻略中知曉詳盡的吳哥歷史。
畫廊的石壁內容十分豐富，沿畫廊走了一圈，僅拍數十張照片，想從其他攻略中知曉詳盡的吳哥歷史。
畫廊的石壁內容十分豐富，沿畫廊走了一圈，僅拍數十張照片，想從其他攻略中知曉詳盡的吳哥歷史。
畫廊的石壁內容十分豐富，沿畫廊走了一圈，僅拍數十張照片，想從其他攻略中知曉詳盡的吳哥歷史。
畫廊的石壁內容十分豐富，沿畫廊走了一圈，僅拍數十張照片，想從其他攻略中知曉詳盡的吳哥歷史。
小吳哥全景圖
以後二十多張小吳哥的照片來自網路，表達吳哥窟美麗的瞬間，供大家流覽，也謝謝拍攝者。
以後多張小吳哥的照片來自網路，表達吳哥窟美麗的瞬間，供大家流覽，也謝謝拍攝者。
以後多張小吳哥的照片來自網路，表達吳哥窟美麗的瞬間，供大家流覽，也謝謝拍攝者。
以後多張小吳哥的照片來自網路，表達吳哥窟美麗的瞬間，供大家流覽，也謝謝拍攝者。
還有一張吳哥窟三日遊的門票，門票用彩打列印，不是很清晰。
東西方向長1500米，南北方向長1350米，全長5700米；河面寬190米。護城河外岸有砂岩矮圍欄圍繞。護城河上正西、正東各有一堤通吳哥窟西門、東門；東堤是一道土堤，西堤長200米，寬12米，上鋪砂岩版，古時西堤是裹金的。護城河內岸留開一道30米寬的空地，圍繞吳哥寺的紅土石長方圍牆。圍牆東西方向長1025米，南北方向闊802米，高4.5米。圍牆正面中段是230米長的柱廊，中間樹立三座塔門。正中的一座塔門，是吳哥窟的山門，它和左右兩塔門有二重簷雙排石柱畫廊連通。畫廊外側（西側）石柱頂部的天花板，裝飾著蓮花和玫瑰花圖案。各塔門都有縱通道、橫通道，交叉成十字形，縱通道以出入寺院，橫通道以遊覽畫廊。此三座塔門的縱通道特別寬闊，可容大象通過，又名象門。三座塔門的頂部塔冠，雖已殘缺不全，但正中的一座，恰好比左右兩座高些，仍然像一個山字形，多少保留著原來比例，和吳哥窟頂層正面看的三座寶塔相呼應。圍牆的其他三面的塔門，較小和簡單，而且只有小徑可通，很少人去。南塔門之下供奉一尊毗濕奴雕像。蘇耶跋摩二世在位時，這尊毗濕奴像原本是供奉在吳哥寺頂層神庵內，在吳哥寺改宗佛教後，由頂層神庵請來此地守護。畫廊內側（東側）是石壁，間以葫蘆欞窗。畫廊壁朝西的一面飾以舞女浮雕；畫廊壁朝東的一面，裝飾著跳舞或騎獸武士和飛天女神。
護城河
200米長的石板路
送上一張全團在吳哥窟的合影。
當天第二次來到小吳哥
沿著石板橋跨過190米寬的護城河，由西門進入吳哥寺。外院牆西面的中段為一條200多米長的長廊，雖然是週邊建築，但同樣裝飾著浮雕。正中的門樓內有一座3米多高的毗濕奴雕像。外院與內院的正門間有一條寬闊的青石板路相連，石板路的兩側有半人高的石欄杆，走到盡頭時你會發現這是七頭神蛇納迦（Naga）的身體。道路兩側廣闊的空地上曾經佈滿了平民居住的草木房屋，現在已經毫無蹤跡可尋了，只剩下兩座對稱分佈的藏經樓和兩個方形水池。人們喜歡在北側的荷花池前看日出，因為南側的通常沒有水。
吳哥寺是吳哥時代藝術鼎盛時期的代表建築，主殿占地4萬平方米，主塔高65米，是世界上最大的宗教建築。吳哥寺遵循金剛寶座塔形式，三層平臺上聳立 著五座蓮花塔，整座建築充滿向心力和向上的動勢。根據印度教的傳統，寺廟越高越好，最好能建在山頂上（如巴肯山），像吳哥寺這樣建在平地上，就要造一座盡 可能高的高臺。巴戎寺同樣屬於這種“人造山”形式。 吳哥寺的牆壁上佈滿了精美的浮雕，使得整座建築更為華麗。底層雕塑以連環畫的形式講述印度教神話故事。二層以各種宗教圖案為主，跳舞的仙女阿卜娑羅的形象是遊客最喜歡合影的明星。吳哥窟的各個寺廟內有數千個阿卜娑羅雕像，其中吳哥寺和女王宮數量最多，雕塑也最精美。
進入內院，就來到吳哥窟建築的主體部分，眼前是三層的平臺。 第一層的須彌座由砂岩石壘成，高出地面約3米；須彌座之上，有高3米許的回廊，圍繞吳哥寺如口字。 回廊長方形，南北方向長190米，東西方向長220米。回廊四周，共有四座塔門和八座廊門，四隅各一座塔門，正西、正東各三座廊門，正北、正南各一座廊門。塔門和廊門有內、外二石階，可通第一層內院、寺廟外院。回廊的內側牆壁既是寺的外牆兼巨型畫廊。回廊的外側，有兩排並列的方石柱，其中一排支撐畫廊拱頂，另一排支撐半拱頂邊廊。回廊的二重簷拱頂，覆蓋陶瓦，保護畫廊壁上的石雕，不受日曬雨淋。
第二層台基又高出第一層台基五米半，四周也有長方形回廊，東西方向長約115米，南北方向寬約100米。回廊沒有石柱，也沒有偏廊，兩壁分佈豎葫蘆欞窗，間以天神浮雕。回廊共有十座廊門，四隅各一，東南北各一，西邊三座。每座廊門有內外二石階，下通第一圍囿內院，內通第二圍囿內院。西邊的三座廊門，通第一圍囿的田字閣。第二層回廊四角的塔門，頂部各矗立一座寶塔；因年久失修，四座寶塔的頂部大半缺損，九層寶塔只剩二三層。第二圍囿內院的西南、西北隅各有一座小型的藏經閣。兩座藏經閣之間由一個十字形陽臺的南北道相連，陽臺的東西道連接第二層回廊的西門和第三層回廊的西門。這個十字陽臺也是後人添加的。
寺廟的第三層台基，即最內和最高層台基，稱為巴甘，正方形，形如金字塔，但由兩段疊成，巍然拔地而起12米，比一、二層台基高一倍。台基四周有十二道臺階，東南西北每邊各三道，十二道臺階都十分陡峭，必須手腳並用，匍匐攀登，象徵登天之艱辛。臺階之上的田字形重簷畫廊，60米見方，上立五座寶塔，四隅各一塔門，正中矗立一座42米高的大主塔，塔頂離地65米，主塔比四個角塔高大；五座寶塔，排成五點梅花式。每塔內設神龕。主塔的神龕，最初四通，中供毗濕奴一尊，在改奉上座部佛教後，中供佛像。各塔門之間，塔門與主塔之間，由田字畫廊相連。田字畫廊由回廊和十字遊廊組成，回廊分主廊和偏廊兩部分，主廊靠外的牆壁分佈著豎葫蘆欞窗，在正東、正西、正南、正北四個基點則分佈長方形無欄窗。
主廊的內側為立柱排，主廊上有高五米的拱頂，偏廊內側排列立柱，半拱頂高三米。十字遊廊有一走廊，二偏廊，一拱頂，二半拱頂，左右各二排方石柱。田字廊的拱頂和半拱頂上鋪陶瓦。畫廊頂部的天花板刻獅頭蛇像，畫廊和神龕入口有佈滿雕飾的門楣和三角牆。回廊東南西北四邊的正中各有廊門，每廊門有臺階下通第二層；回廊四隅的塔門，各有二道臺階下通第二層。第三層：呈正方形，邊長75米。這是神廟的最高層，四座小塔拱衛中央主塔，象徵著諸神居住的聖地須彌山。通向主塔的臺階被稱為“天堂階梯”，高13米，幾乎與地面垂直，攀登時必須手腳並用。1973年，一名法國女遊客在攀登中失足跌落致死，她的丈夫悲痛之余捐資在西面臺階一側修造了扶手。從此這一側階梯也被稱作“愛情階梯”。
這是中央主塔，四個方位拍了四張。
周邊的四座寶塔圍著中心塔座，排成五點梅花式，每塔內設神龕。主塔的神龕中供眥濕奴一尊，後改奉上座部佛教後供佛像。四座小塔拱衛中央主塔，象徵著諸神居住的聖山地須彌山。
這是中央主塔，四個方位拍了四張。
這是中央主塔，四個方位拍了四張。
這是中央主塔，四個方位拍了四張。
吳哥窟佈局十分均稱，富有節奏。吳哥窟建築群，有兩種形式的對稱，鏡像對稱和旋轉對稱。從護城河、外郭圍牆到中心建築群，以橫貫東西方向的中軸線為中心，呈現準確的鏡像對稱：甚至廣場大道中軸線上南北兩個藏經閣、兩個水池，也對稱的分佈在兩邊。從廣場大道望吳哥寺見正中一高塔，兩座較小的塔在左右對稱地陪襯著，構成一個山字形。寺廟頂層的五子梅花塔群，除了中軸對稱之外，有更嚴謹的兩種旋轉對稱：從東、西、南、北四方，呈現相同的山字形構圖，成90度旋轉對稱。還有第二組90度旋轉對稱：從西北、西南、東南、東北、四個對角方向看，也是一樣的山字形構圖。五座寶塔也只有如此安排，才有最大限度的對稱效果，四面八方地重複展示同一造型主題。
畫廊的石壁，排列雕工精細的八幅巨型浮雕。每幅浮雕高二米餘，長近百米，全長達七百余米，繞寺一周。浮雕描繪印度兩篇著名梵文史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》中的故事和一些吳哥王朝的歷史。從西北壁角按反時鐘方向，西畫廊展示羅摩衍那中阿逾陀國王子羅摩（Rama）擊敗羅刹魔王羅波那（Ravana）的場面，和摩訶婆羅多中佧拉婆族和班度族戰爭的故事。決戰俱盧之野-黑天舉起牛增山-猴王波林之死-。 南畫廊有幾幅浮雕，和吳哥王朝歷史有關，其中一幅描繪蘇耶跋摩二世頭戴王冠，在寶座上赤足盤腿而坐，左手向左指，後手靠著寶座扶手，左右侍從各二，手執長扇，為王扇風，身後還有宮女，手持巨型蠟燭，白日點燃。
畫廊的石壁內容十分豐富，沿畫廊走了一圈，僅拍數十張照片，想從其他攻略中知曉詳盡的吳哥歷史。
畫廊的石壁內容十分豐富，沿畫廊走了一圈，僅拍數十張照片，想從其他攻略中知曉詳盡的吳哥歷史。
畫廊的石壁內容十分豐富，沿畫廊走了一圈，僅拍數十張照片，想從其他攻略中知曉詳盡的吳哥歷史。
畫廊的石壁內容十分豐富，沿畫廊走了一圈，僅拍數十張照片，想從其他攻略中知曉詳盡的吳哥歷史。
畫廊的石壁內容十分豐富，沿畫廊走了一圈，僅拍數十張照片，想從其他攻略中知曉詳盡的吳哥歷史。
畫廊的石壁內容十分豐富，沿畫廊走了一圈，僅拍數十張照片，想從其他攻略中知曉詳盡的吳哥歷史。
畫廊的石壁內容十分豐富，沿畫廊走了一圈，僅拍數十張照片，想從其他攻略中知曉詳盡的吳哥歷史。
小吳哥全景圖
以後二十多張小吳哥的照片來自網路，表達吳哥窟美麗的瞬間，供大家流覽，也謝謝拍攝者。
以後多張小吳哥的照片來自網路，表達吳哥窟美麗的瞬間，供大家流覽，也謝謝拍攝者。
以後多張小吳哥的照片來自網路，表達吳哥窟美麗的瞬間，供大家流覽，也謝謝拍攝者。
以後多張小吳哥的照片來自網路，表達吳哥窟美麗的瞬間，供大家流覽，也謝謝拍攝者。
還有一張吳哥窟三日遊的門票，門票用彩打列印，不是很清晰。