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智慧就有一個要點,喚做冷靜

人類頂大的長處是智慧。

但什麼是智慧呢?智慧有一個要點, 就是要冷靜。

譬如:正在計算數目, 思索道理的時候, 如果心裡氣惱, 或喜樂, 或悲傷, 必致錯誤或簡直不能進行。 這是大家都明白的事。

但是一般人對於解決社會問題, 偏不明此理。 他們總是為感情所蔽, 而不能靜心體察事理, 從事理中尋出解決的辦法。

我想說一個猴子的故事給大家聽。

在湯姆孫科學大綱上敘說一個科學家研究動物心理, 養著幾隻猩猩、猴子做實驗。

以一個高的玻璃瓶, 拔去木塞, 放兩粒花生米進去, 花生米自然落到瓶底, 從玻璃外面可以看見, 遞給猴子。

猴子接過, 亂搖許久, 偶然搖出花生米來, 才得取食。

此科學家又放進花生米如前, 而指教它只須將瓶子一倒轉, 花生米立刻出來。

但是猴子總不理會他的指教, 每次總是亂搖, 很費力氣而不能必得。

此時要研究猴子何以不能領受人的指教呢?沒有旁的,

只為它兩眼看見花生米, 一心急切求食, 就再無餘暇來理解與學習了。

要學習, 必須兩眼不去看花生米, 而移其視線來看人的手勢與瓶子的倒轉才行。

要移轉視線, 必須平下心去, 不為食欲衝動所蔽才行。 然而它竟不會也。

猴子智慧的貧乏, 就在此等處。

人們不感覺問題, 是麻痹;然為問題所刺激, 輒耐不住, 亦不行。

要將問題放在意識深處, 而游心于遠, 從容以察事理。

天下事必先瞭解它, 才能控制它。 情急之人何以異於猴子耶?

還要注意:人的心思, 每易從其要求之所指而思索辦法;觀察事理, 亦順著這一條線而觀察。 於是事理也, 辦法也, 隨著主觀都有了。 其實只是自欺, 只是一種自圓其說。

智慧的優長或貧乏,

待看他真冷靜與否。

沒有智慧不行, 沒有勇氣也不行。

我不敢說有智慧的人一定有勇氣;但短于智慧的人, 大約也沒有勇氣, 或者其勇氣亦是不足取的。

怎樣是有勇氣?不為外面威力所攝, 視任何強大勢力若無物, 擔荷任何艱巨工作而無所怯。

沒勇氣的人, 容易看重既成的局面, 往往把既成的局面看成是一不可改的。

智也, 勇也, 都不外其生命之偉大高強處, 原是一回事而非二。

反之, 一般人氣懾, 則思呆也。 所以說沒有勇氣不行。

無論什麼事, 你總要看他是可能的, 不是不可能的。

無論任何艱難巨大的工程, 你總要“氣吞事”, 而不是被事懾著你。

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