開局只有一個妹子和皮衣， 竟然……讓多年後的我在寫貼， 你在看帖。 出於對已知道的和未明白的敬畏， 這期的乾貨是， 穿越到原始社會 或 荒野求生時的， “生存剛需” ！
話說亞當和夏娃在伊甸園吃了禁果後， 突然眼睛明亮了， 擁有了聰明才智和能辨別善惡後的第一個反應， 就是用無花果樹的葉子， 給自己做了裙子， 來遮擋自己的裸體， 如果你見過無花果樹的葉子， 就知道， 那葉子奇葩的形狀， 肯定不是遮羞的首選， 新手村的始祖還是比較稚嫩， 後來的結局， 大家都知道， 亞當和夏娃被趕出了上帝為他們立的伊甸園。
在人類始祖被即將趕出伊甸園之際， 有一個有意思的細節， 聖經記載了上帝為亞當夏娃做的最後一件事情， 就是用皮做給他們做了衣服穿（耶和華 神為亞當和他妻子用皮子作衣服、給他們穿）。 這應該是現今人類歷史有確切記載的文獻裡提到的，
就這樣， 亞當帶著夏娃和皮衣被離開了新手村， 之後竟然開啟了整個人類社會。
言歸正傳， 皮革製品對人類的生存和發展， 是必不可少的生活資料， 對人的重要性不言而喻。 我們瞭解皮革製品之前， 有必要先知道下面幾個概念（這個是個基礎概念， 是幫助我們理解皮料製作工藝的基石）
生皮：就是我們從動物體上剝下的皮， 也是制革和毛皮工業的原料稱呼；（買豬肉叫師傅去的那個皮也算）
皮革：簡稱革。
鞣制：我們為了取得潤滑而柔軟的服裝毛皮， 有必要將“生皮”進行“硝皮”處理（是蛋白質發生改變的物理化學反應）， 使之變成皮質柔軟、皮裘無味， 賦有光澤和彈性的“熟皮”。 這一進程便是“硝皮”進程， 也是一般所說的鞣制的進程。 也可以理解為“革”的具體行為的統稱。
我們現在， 毛皮服裝， 和皮鞋， 皮包都變得適當輕盈、柔軟、富麗高雅。 可是， 用於服裝製作之前的動物毛皮， 卻遠不是如此的舒暢柔軟狀況。 它帶有油脂， 且生硬， 並具有動物氣味。
生皮剝下來是濕的， 如果生皮在潮濕狀態， 特別是在氣候溫暖時， 會很快腐爛、掉毛、發臭、最後變成碎塊， （在化學性質上與皮相似的魚和肉， 處於潮濕狀態也要腐爛）；如果使生皮充分乾燥， 這腐爛作用就停止了（肉和魚也可以用同樣的方法經過乾燥而保存）。
曬乾的皮就被可以用來搭蓋窩棚或帳篷，製作盾牌等等，但幹皮也會失去了生皮的撓曲性和柔軟性，就會變得又硬又脆，在彎曲時易折斷，卻完全不適合作衣服和其它用途。
如果乾皮再回濕或者反復幹濕，如，遇見下雨的天氣，幹皮會重新開始腐爛變質，最後變成碎塊。
《禮記·禮運》記載：“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有麻絲，衣其羽皮。” 這裡提到了，遠古人在不會用火之前，就會鞣制皮做衣服了，因為我們是人類，不是動物，所以完全有這個可能。這也是人和動物的一個重要的區別，現在發現，動物會利用工具，也會利用生皮，但如果因為進化的緣故，動物會鞣制生皮的話，就真的會有披著羊皮的狼了。
目前學界普遍認為，生皮的鞣制是來自古人的智慧和經驗，我個人覺得是行不通的，姑且按這個思路，介紹幾種古老的鞣制大法，童鞋們，看好了，這可是穿越到原始社會後，能幫你們混到酋長的乾貨：
一、油鞣法：早期人類基本上過著“茹毛飲血”、“食肉寢皮”的燃情歲月。剛剝的獸皮穿的時候還不是很硬，穿著穿著，不是越穿越硬就是腐爛奇臭，作為弱勢群體的小弟小妹們，要麼揀老大們剩的穿，要麼硬的照常穿。
這裡假設有個叫v2的肥仔，自身油脂分泌過盛，還喜歡吃肥肉，還總是將肥油往衣服上隨手一抹，一段時間後，他驚奇的發現，他竟然把硬的皮甲穿軟了，變成了靈活的胖子了，然後，那些人開啟了無數次的嘗試，終於發現動物的脂肪、腦漿皆具有使動物毛皮軟化的作用。
於是，他們將獵獲或自然死亡的動物，用他們製造的石斧、石鏟、石刀等石器工具，將獸皮剝下，鋪展開，然後將動物脂肪、腦漿、類脂物等，塗抹在皮板上，再用力進行反復地捶打揉搓，從而使獸皮變得較為柔軟。
再後來，也就是舊石器晚期人類發明了骨針和骨錐，他們便可以對獸皮進行簡單連綴，這樣穿戴起來較之以前更加方便舒適。
比較而言，那些沒有經過鞣制加工的動物毛皮則仍然又幹又硬，使用起來非常困難甚至無法使用，擁有油鞣法的部落自然就強盛了。
二、煙熏法。後來，人類在用石器製作工具時，無意中發現了打火石，結果就學會了用火（我覺得這個比鑽木取火靠譜），有一個叫v2的童鞋，吃了熟肉後，聰明和好奇的他，也想看看把生皮烤一烤，熏一熏會有什麼效果。
後來，一群v2發現了這種可以使動物毛皮變軟的方法，即煙熏法。在架起的樹幹上放置獸皮，下邊點燃木柴，產生煙霧熏烤獸皮，使其軟化。然後，用草木灰、灶土等對毛皮進行簡單處理。
其實，無論是遠古人類所採用的油鞣法還是煙熏法，以現代科技分析，其中包含的原理都是醛鞣。
醛鞣的根本作用就是使動物毛皮中的蛋白質發生改性，使皮革柔韌，不易腐爛，耐用，易保存。據傳，也有二者結合的方法，先油鞣再煙熏。
三、水鞣法。不排除部分有潔癖的遠古人，生活中，他們會利用石器去除動物皮的肉渣，再拿到水裡去洗，後來發現，把溫泉水裡洗過的皮（溫度，酸堿），再用石板、木棒等工具，對動物毛皮進行揉、搓、捶、打，通過物理和化學作用，使毛皮變乾淨了，而且還變軟了。
這是一個長期的摸索過程。生活在遠古的人類，他們會利用各種自然的河水，泉水，包括動物血，尿液等等，對動物毛皮進行反復捶打揉搓，不斷進行嘗試，從而通過這些物理作用，獲得了使毛皮軟化的方法。這即被稱為水鞣法。
四、口鞣法。就是用牙齒咬嚼皮板，使其變軟。這一過程中，唾液與皮質發生一定的化學反應，而且通過嘴巴的咬壓力和口溫的作用，最後使動物毛皮達到一定的軟化效果。這是一種人類所具有的本能。
因為在相當長一段時間裡，人類利用嘴巴的頻率是最高最強的，除了手腳四肢，嘴巴也是強有力的生產生存工具。嘴巴的功能不僅限於飲食。直至現在，婦女們在做針線活時，為了達到衣服線縫的平整還會用牙齒來咬合。
這是很便利的一種最為古老的熨燙方式。而咬斷縫線更是平常。而口鞣法也就做為一種方便實用的鞣制毛皮之方法被應用並流傳。這個開腦洞的創新和死磕的精神，應該可以收下現在大肆鼓吹的“死磕精神” 互聯網創業者們的膝蓋了。
五、土鞣法。考古學者還發現毛皮鞣制尚有一種土鞣法。因為大自然的土裡含有大量鹽、堿、硝等微量元素，對袪除油脂軟化皮革都有很好的作用。利用其鞣制毛皮，不僅有物理作用，也會發生化學等綜合反應。
相傳有位叫黃帝的大咖，他們夫妻一生中做了很多跨了當時智慧等級的事情，比如：他老婆是養蠶玩絲制衣的專家，他自己硬是把泥河灣盆地的桑乾河兩岸的鹽鹼灘地，弄成了鞣制加工毛皮的主要生產基地。
有個段子是說，黃帝在由陝西渭河流域遷徙泥河灣盆地後，發現了桑乾河灘鹽鹼地上的鹽鹼土竟然具有使獸皮變軟的神奇功效（誰能確定他以前是不知道生皮可以鞣制的？）。
後來，他將鹽鹼土鞣制毛皮的方法研究後加以推廣，廣為普及，建立了眾多毛皮加工和鞣制作坊。 從此，這種技術就被流傳下來，千萬年來經久不衰。二十世紀五六十年代，還被當地人廣泛應用。
經化驗，桑乾河畔鹽鹼土中硫酸鈉含量達百分之十五，另外還有硝、堿等元素。而這些都是鞣制毛皮不可或缺的原料。這可是玩共用經濟和大格局的鼻祖啊。
現在我們知道了，想要生皮能使用，必須就要先鞣制。鞣制後生皮就不會腐爛，即使乾燥再回濕也不腐爛，即使乾燥後，也不會變得硬而脆，而保持撓曲性和可用性。
對鞣制方法的選擇，對所得的成革的軟硬、堅實和延伸性有很大的關係。 這些用途要求皮革具有多種多樣的性質，例如鞋面和手套，革就要求柔軟和延伸性，而重革作為鞋底則要求堅實。
這些性質都是由原材料的選擇和加工方法的變化而獲得，後期我也會聊到皮革製作（鞣制）的各種代表的工藝。
現在我們鞣制方法有了很多，但其原理和古人並無太大的本質區別，我也並不認為我們現在的工藝就一定可以超過5000年前的黃帝，假如時空能穿梭，把5000年前的小孩放到現代養，我會相信他一定可以掌握的跟現代人一樣好。
至於古人是如何學會鞣制生皮和如何理解並學會使用火焰一樣，至今我們對此也沒有定論。我們可以知道自己有多牛，卻不知道為什麼可以這麼牛，有意思的是，不管我們有沒有定論，有些事情，還就這樣奇妙的成了。
人類的生存和發展需要的是皮革製品，而絕非生皮，當人類學會利用動物的皮毛的時候，人類自己的文明的序曲就這樣正式拉開了。
最後，各位童鞋，記住了，你們在買皮製品的時候，你買的可是，最悠久的人類文明啊！
曬乾的皮就被可以用來搭蓋窩棚或帳篷，製作盾牌等等，但幹皮也會失去了生皮的撓曲性和柔軟性，就會變得又硬又脆，在彎曲時易折斷，卻完全不適合作衣服和其它用途。
如果乾皮再回濕或者反復幹濕，如，遇見下雨的天氣，幹皮會重新開始腐爛變質，最後變成碎塊。
《禮記·禮運》記載：“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有麻絲，衣其羽皮。” 這裡提到了，遠古人在不會用火之前，就會鞣制皮做衣服了，因為我們是人類，不是動物，所以完全有這個可能。這也是人和動物的一個重要的區別，現在發現，動物會利用工具，也會利用生皮，但如果因為進化的緣故，動物會鞣制生皮的話，就真的會有披著羊皮的狼了。
目前學界普遍認為，生皮的鞣制是來自古人的智慧和經驗，我個人覺得是行不通的，姑且按這個思路，介紹幾種古老的鞣制大法，童鞋們，看好了，這可是穿越到原始社會後，能幫你們混到酋長的乾貨：
一、油鞣法：早期人類基本上過著“茹毛飲血”、“食肉寢皮”的燃情歲月。剛剝的獸皮穿的時候還不是很硬，穿著穿著，不是越穿越硬就是腐爛奇臭，作為弱勢群體的小弟小妹們，要麼揀老大們剩的穿，要麼硬的照常穿。
這裡假設有個叫v2的肥仔，自身油脂分泌過盛，還喜歡吃肥肉，還總是將肥油往衣服上隨手一抹，一段時間後，他驚奇的發現，他竟然把硬的皮甲穿軟了，變成了靈活的胖子了，然後，那些人開啟了無數次的嘗試，終於發現動物的脂肪、腦漿皆具有使動物毛皮軟化的作用。
於是，他們將獵獲或自然死亡的動物，用他們製造的石斧、石鏟、石刀等石器工具，將獸皮剝下，鋪展開，然後將動物脂肪、腦漿、類脂物等，塗抹在皮板上，再用力進行反復地捶打揉搓，從而使獸皮變得較為柔軟。
再後來，也就是舊石器晚期人類發明了骨針和骨錐，他們便可以對獸皮進行簡單連綴，這樣穿戴起來較之以前更加方便舒適。
比較而言，那些沒有經過鞣制加工的動物毛皮則仍然又幹又硬，使用起來非常困難甚至無法使用，擁有油鞣法的部落自然就強盛了。
二、煙熏法。後來，人類在用石器製作工具時，無意中發現了打火石，結果就學會了用火（我覺得這個比鑽木取火靠譜），有一個叫v2的童鞋，吃了熟肉後，聰明和好奇的他，也想看看把生皮烤一烤，熏一熏會有什麼效果。
後來，一群v2發現了這種可以使動物毛皮變軟的方法，即煙熏法。在架起的樹幹上放置獸皮，下邊點燃木柴，產生煙霧熏烤獸皮，使其軟化。然後，用草木灰、灶土等對毛皮進行簡單處理。
其實，無論是遠古人類所採用的油鞣法還是煙熏法，以現代科技分析，其中包含的原理都是醛鞣。
醛鞣的根本作用就是使動物毛皮中的蛋白質發生改性，使皮革柔韌，不易腐爛，耐用，易保存。據傳，也有二者結合的方法，先油鞣再煙熏。
三、水鞣法。不排除部分有潔癖的遠古人，生活中，他們會利用石器去除動物皮的肉渣，再拿到水裡去洗，後來發現，把溫泉水裡洗過的皮（溫度，酸堿），再用石板、木棒等工具，對動物毛皮進行揉、搓、捶、打，通過物理和化學作用，使毛皮變乾淨了，而且還變軟了。
這是一個長期的摸索過程。生活在遠古的人類，他們會利用各種自然的河水，泉水，包括動物血，尿液等等，對動物毛皮進行反復捶打揉搓，不斷進行嘗試，從而通過這些物理作用，獲得了使毛皮軟化的方法。這即被稱為水鞣法。
四、口鞣法。就是用牙齒咬嚼皮板，使其變軟。這一過程中，唾液與皮質發生一定的化學反應，而且通過嘴巴的咬壓力和口溫的作用，最後使動物毛皮達到一定的軟化效果。這是一種人類所具有的本能。
因為在相當長一段時間裡，人類利用嘴巴的頻率是最高最強的，除了手腳四肢，嘴巴也是強有力的生產生存工具。嘴巴的功能不僅限於飲食。直至現在，婦女們在做針線活時，為了達到衣服線縫的平整還會用牙齒來咬合。
這是很便利的一種最為古老的熨燙方式。而咬斷縫線更是平常。而口鞣法也就做為一種方便實用的鞣制毛皮之方法被應用並流傳。這個開腦洞的創新和死磕的精神，應該可以收下現在大肆鼓吹的“死磕精神” 互聯網創業者們的膝蓋了。
五、土鞣法。考古學者還發現毛皮鞣制尚有一種土鞣法。因為大自然的土裡含有大量鹽、堿、硝等微量元素，對袪除油脂軟化皮革都有很好的作用。利用其鞣制毛皮，不僅有物理作用，也會發生化學等綜合反應。
相傳有位叫黃帝的大咖，他們夫妻一生中做了很多跨了當時智慧等級的事情，比如：他老婆是養蠶玩絲制衣的專家，他自己硬是把泥河灣盆地的桑乾河兩岸的鹽鹼灘地，弄成了鞣制加工毛皮的主要生產基地。
有個段子是說，黃帝在由陝西渭河流域遷徙泥河灣盆地後，發現了桑乾河灘鹽鹼地上的鹽鹼土竟然具有使獸皮變軟的神奇功效（誰能確定他以前是不知道生皮可以鞣制的？）。
後來，他將鹽鹼土鞣制毛皮的方法研究後加以推廣，廣為普及，建立了眾多毛皮加工和鞣制作坊。 從此，這種技術就被流傳下來，千萬年來經久不衰。二十世紀五六十年代，還被當地人廣泛應用。
經化驗，桑乾河畔鹽鹼土中硫酸鈉含量達百分之十五，另外還有硝、堿等元素。而這些都是鞣制毛皮不可或缺的原料。這可是玩共用經濟和大格局的鼻祖啊。
現在我們知道了，想要生皮能使用，必須就要先鞣制。鞣制後生皮就不會腐爛，即使乾燥再回濕也不腐爛，即使乾燥後，也不會變得硬而脆，而保持撓曲性和可用性。
對鞣制方法的選擇，對所得的成革的軟硬、堅實和延伸性有很大的關係。 這些用途要求皮革具有多種多樣的性質，例如鞋面和手套，革就要求柔軟和延伸性，而重革作為鞋底則要求堅實。
這些性質都是由原材料的選擇和加工方法的變化而獲得，後期我也會聊到皮革製作（鞣制）的各種代表的工藝。
現在我們鞣制方法有了很多，但其原理和古人並無太大的本質區別，我也並不認為我們現在的工藝就一定可以超過5000年前的黃帝，假如時空能穿梭，把5000年前的小孩放到現代養，我會相信他一定可以掌握的跟現代人一樣好。
至於古人是如何學會鞣制生皮和如何理解並學會使用火焰一樣，至今我們對此也沒有定論。我們可以知道自己有多牛，卻不知道為什麼可以這麼牛，有意思的是，不管我們有沒有定論，有些事情，還就這樣奇妙的成了。
人類的生存和發展需要的是皮革製品，而絕非生皮，當人類學會利用動物的皮毛的時候，人類自己的文明的序曲就這樣正式拉開了。
最後，各位童鞋，記住了，你們在買皮製品的時候，你買的可是，最悠久的人類文明啊！