“所謂孝， 是對親人一種至真感情的流露……”
星雲大師說：分享故事：春秋時期魯國人子路， 是孔子的得意弟子， 性格直率勇敢， 十分孝順。 他早年家中貧窮， 自己常常采野菜做飯食， 卻從百里之外背著米回家侍奉雙親。 父母死後， 他做了大官， 奉命到楚國去， 隨從的車馬有百乘之眾， 所積的糧食有萬鐘之多。 當他坐在壘疊的錦褥上， 吃著豐盛的筵席， 常常懷念雙親， 感歎道：“即使我想吃野菜， 為父母親去背米， 可時間已經不能再回到過去了！”孔子讚揚子路：“你侍奉父母， 可以說是生時盡力， 死後思念啊！”
“所謂孝， 是對親人一種至真感情的流露……”
父母恩重難報
一般人以為只要對自己的父母克盡奉養， 就是孝順了。 事實上， 奉養父母只是孝順最基本的一環， 所謂“孝”， 是愛心的表現， 是對親人一種至真感情的流露。
孝是人我之間應有的一份責任， 孝是人倫之際的一種密切關係， 在迷惘失措的時空裡， 孝維持了長幼有序， 父母子女世代相承的美德， 孝是對生命的摯誠感謝， 更是無悔無怨的回饋報恩。
佛教中的《父母恩重難報經》， 記載母親懷胎生產的艱難、危險以及養育兒女的艱辛， 因此說：“假使有人， 左肩擔父， 右肩擔母， 研皮至骨， 穿骨至髓， 遶須彌山， 經百千劫， 血流沒踝， 猶不能報父母深恩。 ”足見孝道的厚重。
三種層次
孝可分為三種層次：一般的甘旨奉養父母，
克盡孝道， 三點參考：
一、孝必須是長期的， 而不是一時的：孩子源源不絕的奉養無缺， 而不是憑一時情緒的喜惡， 偶而給予飲食供養。 父母以畢生歲月為我們獻出一切， 最起碼我們也應該同等付出回報。
二、孝必須是實質的， 而不是表面的：實際上解決父母的需要， 使衣食住行沒有匱乏， 生老病有所倚靠， 百年喪葬沒有後慮。 給予父母心理上的慰借， 精神上的和樂， 而不是沽名釣譽， 表面功夫， 做給世人觀看的樣版故事。
三、孝順必須能全面的， 而不是局部的：孝順應該從自己的親人做起，