我的老師
賈平凹
我的老師孫涵泊， 是朋友的孩子， 今年三歲半。 他不漂亮， 也少言語， 平時不准父母殺雞剖魚， 很有些良善， 但對家裡的所有來客卻不瞅不睬， 表情木然， 顯得傲慢。 開始我見他， 只逗著他取樂， 到後來便不敢放肆， 並認了他作我的老師。
1
幼稚園的阿姨領了孩子們去郊遊， 他也在其中。 阿姨摘了一抱花分給 大家， 輪到他， 他不接， 小眼睛翻著白， 鼻翼一扇一扇的。 阿姨問：“你不要？”他說：“花兒疼不疼？”人們對於美好的東西， 往往不加愛惜， 只想佔有， 甚至加以殘害。 孫涵泊卻視一切都有生命， 加以憐憫、愛惜和尊重。 我想， 他真該做我的老師。 晚上看電視， 七點鐘， 當中央電視臺開始播放國歌時， 他就要站在椅了上， 不管在座的是大人還是小孩， 是驚訝還是嗤笑， 目不旁視， 雙手打起節拍。 ……孫涵泊， 孫老師， 他真該做我的老師。
街上兩人發生了爭執， 先是對罵，
2
有一次， 我在他家書寫條幅， 許多人圍著看， 一片叫好， 他也擠了過來， 頭歪著， 一手掏著耳朵。 他爹問：“你來看什麼？”他說：“看寫。 ”再問： “寫的什麼？”說：“字。 ”又問：“什麼字？”說：“黑字”。 還有一次， 朋友帶了他去一個同事家拜年。 同事家牆上新掛了印有西方諸神油畫的年曆， 神是裸著或半裸著， 來客沒人時都注目偷看， 一有旁人就神情嚴肅。 同事也覺得年曆不好， 用紅紙剪了小褲兜貼在那裸體上， 大家都嗤嗤發笑起來。 有人故意指著仍裸著的胸脯問他：“這是什麼？”他玩變形金剛， 玩得正起勁， 看了一下， 說：“媽媽的奶！”說罷又忙他的操作。 孫涵泊無視權威， 不瞧臉色， 不轉彎抹角， 說話直奔事物的根本， 沒有絲毫的虛偽和做作，
我的老師話少， 對我沒有懸河般的教導， 不佈置作業， 他從未以有我這麼個學生而得意過， 卻始終表情木然， 樣子傲慢。 我是誠心誠意地待我的老師的， 他使我不斷地發現著我的卑劣， 知道了羞恥。 我相信有許許多多的人接觸了我的老師都要羞恥的。 所以， 我沒有理由不稱他是老師！我的老師也將不會只有我一個學生吧？！
3
寫作啟示
01 主題鮮明
文中反復出現“他真該做我的老師”,相對心靈被污染的世俗成人世界， 純真可愛的兒童的確有許多寶貴的品質值得我們大人學習， 反復強調起到了強化主題的作用。
02 細節描寫
細節描寫十分生動形象傳神， 如：阿姨摘了一抱花分給 大家， 輪到他， 他不接， 小眼睛翻著白， 鼻翼一扇一扇的。 阿姨問：“你不要？”他說：“花兒疼不疼？”表明他對大人摘花行為的不理解和強烈不滿， 突出了“我的老師”的愛心。
03 形象鮮明
人物形象鮮明， 外部特徵：少言語， 表情木然， 顯得傲慢。 內在品質：善良 富有愛心 坦誠 勇敢。 孫的形象主要是通過他的言行活動起來。作家在描寫他的行動，簡潔扼要，白描手法寥寥數筆躍然紙上：唱國歌時，不顧旁人雙手打起節拍；遇人打架，立於中間大聲喝止等等，還有就是細節描寫，充滿童趣。
04 鳳頭豹尾
起筆便有波瀾：當代大文學家賈平凹，為自己的老師立傳，不料“老師”，卻是一個三歲半的朋友的孩子。結尾表達了作者的良好願望，希望更多的人都來向兒童學習，少一些庸俗、勢利、膽怯和虛偽，多一些坦誠、愛心和勇氣。
05對比手法
以多個實例，看似輕描淡寫卻身形兼備地為讀者描繪了這樣一個形象：他慈悲、無所畏懼、直奔事物本質、大義凜然、不自欺欺人。令人信服地承認，真該拜他為師。在這幾個實例中，作家其實處處都在用對比手法，以孫和周圍的成人世界的種種進行對比，這些又都是通過同處成人世界我的眼睛觀察到的，然後再以我的自省和反思，對孫的可貴言行進行點睛。
06 語言精練
文章在用詞也很有特色。比如 ：孫拒絕老師給他摘花，作家用了“慈悲”，讓小孩子似乎一下子有了一種神性的光輝，也使句子有了內在的張力，讓人回味。正如當老師不能只是以小認大，慈悲也非菩薩、大善人，一花一世界，善待一花一草又何嘗不是慈悲呢？同樣，在小孩子身上使用“大氣派”“大義凜然”等詞也起到了同樣的效果。
04 鳳頭豹尾
起筆便有波瀾：當代大文學家賈平凹，為自己的老師立傳，不料“老師”，卻是一個三歲半的朋友的孩子。結尾表達了作者的良好願望，希望更多的人都來向兒童學習，少一些庸俗、勢利、膽怯和虛偽，多一些坦誠、愛心和勇氣。
05對比手法
以多個實例，看似輕描淡寫卻身形兼備地為讀者描繪了這樣一個形象：他慈悲、無所畏懼、直奔事物本質、大義凜然、不自欺欺人。令人信服地承認，真該拜他為師。在這幾個實例中，作家其實處處都在用對比手法，以孫和周圍的成人世界的種種進行對比，這些又都是通過同處成人世界我的眼睛觀察到的，然後再以我的自省和反思，對孫的可貴言行進行點睛。
06 語言精練
文章在用詞也很有特色。比如 ：孫拒絕老師給他摘花，作家用了“慈悲”，讓小孩子似乎一下子有了一種神性的光輝，也使句子有了內在的張力，讓人回味。正如當老師不能只是以小認大，慈悲也非菩薩、大善人，一花一世界，善待一花一草又何嘗不是慈悲呢？同樣，在小孩子身上使用“大氣派”“大義凜然”等詞也起到了同樣的效果。