幼年繼位為帝， 沒過多久便淒慘亡國， 從階下囚到潛心研究佛法， 這位皇帝的一生令人唏噓， 最終他遠赴西藏， 成為高僧大德， 還把漢文佛典翻譯成藏文， 成為公認的翻譯家。
從江南到大都、上都， 再到烏斯藏、甘州， 甚至還到過謙州， 如今在俄羅斯圖瓦共和國境內， 這位漢人皇帝成了有史以來遊歷最遠的一位， 他就是趙㬎（xiǎn）。
趙㬎是南宋度宗皇帝趙禥（qí）的第二個兒子， 也是全皇后所生的嫡長子。 南宋鹹淳七年九月己醜（1271年11月2日）， 生於臨安府之大內， 是端宗趙昰（shì）的弟弟， 懷宗趙昺（bǐng）的哥哥， 宋朝的第十六位皇帝， 南宋的第七位皇帝， 史稱宋恭帝。
趙㬎繼位之時， 中國北方的大部分地方已落入蒙元之手。 南宋之境水災頻發， 宋室江山處於風雨飄搖之中。 蒙古鐵騎大舉南下， 局勢失去控制， 趙宋皇朝的統治已經陷入了全面癱瘓的狀態。
德祐二年正月甲申（1276年1月18日）， 元丞相伯顏統帥的大軍兵臨臨安。 南宋朝廷遣大臣陸秀夫求和， 《宋史》記載：“陸秀夫等至大元軍中， 求稱侄納幣， 不從；稱侄孫， 不從。 ”只好向蒙元軍投降。
德祐二年二月初五， 臨安皇城裡舉行了受降儀式， 宋恭帝宣佈正式退位。 恭帝降元以後， 於至元十三年（宋德祐二年， 1276年）三月從臨安啟程北上， 五月， 過大都， 赴上都。 丙申， 於上都大安殿覲見元世祖忽必烈。 忽必烈欲保全亡宋宗室， 降封恭帝為瀛國公， 開府儀同三司， 並且把公主嫁給了恭帝， 下詔書明令優待宋室宗親， 讓他們居住在大都。
至元十九年， 中書省奏請皇帝， 將瀛國公遷居到上都， 世祖忽必烈下詔批准了這個建議。
到了至元二十五年（1288年）十月， 瀛國公趙㬎這時已經十八歲， 世祖忽必烈下詔， 派遣趙㬎入吐蕃， 學習梵書、西蕃字經。 也有一說是瀛國公自求入吐蕃學佛法。 十二月趙㬎啟程， 從脫思麻（今青海省海南藏族自治州一帶）進入烏思藏（是藏區傳統和文化上的一個地區，
在此之後的漢文史籍就就沒有了瀛國公趙㬎的記載， 但在藏文材料中偶有恭帝的蹤跡。 恭帝十九歲時到喇嘛廟裡出家， 駐錫薩斯迦大寺， 號木波講師。 此後為了忘卻昨日傷心煩惱事， 潛心學習吐蕃文字， 果然皇天不負有心人， 何況趙家的人本來就帶著這種遺傳的文化素養。 不出數年， 瀛國公趙㬎已經在衛藏佛界嶄露頭角， 成為把漢文佛典譯成藏文的翻譯家。 他還經常把漢藏佛經互譯比勘， 校訂經書中的異文。
後來趙㬎還擔任了薩迦大寺的住持， 法號為“合尊”， 成為當時吐蕃的佛學大師， 四處講經，窮其一生潛心研究佛學。他翻譯了《百法明門論》，以及佛理深奧的《因明入正理論》，在扉頁留下了題字，自稱為“大漢王出家僧人合尊法寶”。他被藏族史學家視為翻譯大師，為藏傳佛教的發展做出了很大貢獻。
據史籍記載，宋亡以後，宋恭帝趙㬎曾徙居元大都、上都、烏斯藏、甘州（一說還有謙州，今俄羅斯圖瓦共和國境內）等地，亡年五十四歲，是中國歷史上遊歷最遠的一位漢人皇帝。
四處講經，窮其一生潛心研究佛學。他翻譯了《百法明門論》，以及佛理深奧的《因明入正理論》，在扉頁留下了題字，自稱為“大漢王出家僧人合尊法寶”。他被藏族史學家視為翻譯大師，為藏傳佛教的發展做出了很大貢獻。據史籍記載，宋亡以後，宋恭帝趙㬎曾徙居元大都、上都、烏斯藏、甘州（一說還有謙州，今俄羅斯圖瓦共和國境內）等地，亡年五十四歲，是中國歷史上遊歷最遠的一位漢人皇帝。