梁實秋
在電影院裡， 我們大概都常遇到一種不愉快的經驗。
在你聚精會神地靜坐著看電影的時候， 會忽然覺得身下坐著的椅子顫動起來， 動得很勻， 不至於把你從座位裡掀出去， 動得很促， 不至於把你顛搖入睡， 顫動之快慢急徐， 恰好令你覺得它討厭。
大概是輕微地震吧？左右探察震源， 忽然又不顫動了。 在你剛收起心來繼續看電影的時候， 顫動又來了。
如果下決心尋找震源， 不久就可以發現， 毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。
他的足尖踏在前排椅撐上， 繃足了勁， 利用腿筋的彈性， 很優遊地在那裡發抖。
全是陌生人無仇無恨， 我們站在被害人的立場上看， 這種變態行為只有一種解釋， 那便是他的意志過於集中， 忘記旁邊還有別人， 換言之， 便是“旁若無人”的態度。
“旁若無人”的精神表現在日常行為上者不只一端。
有人打哈欠還帶音樂的， 其聲嗚嗚然， 如吹號角， 如鳴警報， 如猿啼， 如鶴唳， 音容並茂。
鄰居有叟， 平常不大回家， 每次歸來必令我聞知。
清晨有三聲噴嚏， 不只是清脆， 而且洪亮， 中氣充沛， 根據那聲音之響我揣測必有異物入鼻， 或是有人插入紙撚， 那聲音撞擊在臉盆之上有金石聲！
隨後是大排場的漱口， 真是排山倒海， 猶如骨鯁在喉， 又似蒼蠅下嚥。 再隨後是三餐的飽嗝， 一串串的嗝聲， 像是下水道不甚暢通的樣子。 可惜隔著牆沒能看見他剔牙，
這一切“旁若無人”的表演究竟是偶然突發事件， 經常令人困惱的乃是高聲談話。
在喊救命的時候， 聲音當然不嫌其大， 除非是脖子被人踩在腳底下， 但是普通的談話似乎可以令人聽見為度，
生理學家告訴我們， 發音的器官是很複雜的， 說話一分鐘要有九百個動作， 有一百塊筋肉在弛張， 但是大多數人似乎還嫌不足， 恨不得嘴上再長一個擴大器。
一個人大聲說話， 是本能；小聲說話， 是文明。
叔本華有一段寓言：
一群豪豬在一個寒冷的冬天擠在一起取暖；但是它們的刺毛開始互相擊刺， 於是不得不分散開。 可是寒冷又把它們驅在一起， 於是同樣的事故又發生了。
最後， 經過幾番的聚散， 它們發現最好是彼此保持相當的距離。
他們最後發現的使彼此可以相安的那個距離， 便是那一套禮貌。
用這方法， 彼此取暖的需要只是相當的滿足了， 可使彼此可以不至互刺。
逃避不是辦法。
我們只是希望人形的豪豬時常地提醒自己：這世界上除了自己還有別人， 最好是把自己的大大小小的刺毛收斂一下， 不必像孔雀開屏似的把自己的刺毛都儘量地伸張。