我們周圍的人， 我們的親人， 我們所看到的人， 他們生病的時候在給我們說法。 在給我們說什麼？說死無常， 督促我們修行。 你聽到法了嗎？你聽到他說法了嗎？沒有。
這時候我們要怎麼樣？我們要好好修行， 以這個修行的功德回向給他。 不是說我家裡面某某人病了， 我去誦七部《地藏經》， 會不會好？你能夠“轉讀尊經”， 肯定有幫助。 如果你只是口念心不行， 那就很難說了。 為什麼說感應不大呢？因為我們心很散亂， 念了以後沒有照著做， 只是口念， 那只是口善。
我們有一句話叫什麼？正法淪亡已至喉。 這句話有兩重意思， 表面上看起來是， 這個末法時期有些人造佛像， 把這個緣起都破壞了。 他造佛像就造個佛頭， 脖子這裡斷掉了， 身體都不造， 這個緣起很不好了。 有些居士也不懂， 他家裡面就供個佛頭，
還有一重意思是什麼？正法淪亡已至喉， 雖然是正法， 但是我們只是喉嚨念一念， 心裡面沒有感動， 心態沒有轉變， 不知道拿來對治貪瞋癡， 只是口善， 只是語善。 你只是嘴巴念一念， 你說你怎麼能夠成就？你以為這個經天天念你就成就了， 你就成佛了？不知道了。 如果你念了以後， 你照樣起貪瞋癡， 我看你該怎麼墮落還怎麼墮落。 為什麼？你的心與貪瞋癡相應， 貪瞋癡與三惡道相應， 這就是正法淪亡已至喉。
大家要知道， 要口念， 更要心行， 這是最重要的。