從前，
老虎聽說貓很會撲老鼠，
便去拜貓為師學習武藝。
貓知道老虎很壞。 山上的動物不分好壞老虎碰見了都捉來吃。 但貓想：老虎是猛獸，
貓又想：我可不能把絕招都傳給它， 還得留一手。 所以老虎只學會了撲滾抓咬， 以及各種尋獵追蹤術， 就沒學會爬樹（貓是會爬樹的）。 老虎也不計較， 它認為學了爬樹也無多大用處， 又不上樹摘果子吃；況且自己那麼重的身體， 壓斷了樹枝掉下來會摔死的， 所以不學為好。
老虎學成之後， 更是兇猛無比了。 豹子野豬都怕了它。 它要山中百獸封它為王， 並每日獻上珍貴小動物為食。 無奈眾獸只好照辦了。
貓呢，
自以為得意，
逢人便講：“我是老虎的師父！”百獸知道後就來請貓去整治它的壞徒弟，
不讓老虎再為非作歹。
貓趾高氣昂地去了。
可是老虎見了貓只輕輕地叫了聲“師父”， 連禮都不行了。 貓叱喝老虎跪下， 老虎瞪瞪眼不理它。 它真的生氣了， 便開始數落教訓起老虎來， 說老虎不該為非作歹， 心腸狠毒， 目無尊長， 忘恩負義， 沒有良心……
老虎突然發怒道：“說夠了沒有？”
“哎呀呀！真是反了， 你怎麼能和你師父我這樣說話？”貓也驚怒得直吹鬍子瞪眼，
老虎二話沒說就向貓猛撲過去， 就像貓撲老鼠一樣！幸好貓是“師父”懂路數， 反從老虎跨下逃跑， 迅速爬到了樹上。 老虎回過頭， 無可奈何地望著樹上的貓。 於是老虎又恨起貓沒教它爬樹來。
貓抱住樹幹喘著粗氣， 還得意地說：“幸好還留了一手！”
從此山中虎為王。 貓偷偷地逃下山投靠了人類， 並挑撥著人類對老虎進行大肆捕殺。
這是個寓言故事， 真假我們不去求證它， 重點是我們悟到它背後隱含的道理。 除了自保， 還有更深的涵義！
中國人喜歡將自己的絕技保密， 就算傳授給徒弟也要“留一手”。 這一直是受人詬病的一種作風， 就因為“留一手”，
不可否認， 從古至今， 凡是能夠發揚光大的， 中國人並不主張“留一手”， 反而毫無保留地讓全世界的人來分享。 但是， 有些東西， 中國人之所以“留一手”， 有一些特別的道理。 技藝失傳似乎要歸咎于師父的自私， 不肯把自己的真實本領傾囊傳授， 以致一代不如一代。 但是卻不能忽略兩種情況， 一種是教會徒弟， 餓死師父， 另一種是教會徒弟， 殺死師父。 年富力強的師父憑著威勢和豐富的經驗， 或許能夠制服徒弟；而年邁體衰的師父， 如果不幸遇到徒弟翻臉不認人， 就會悔之晚矣。
“年老慎擇徒”就是這個道理。
在這兩種情況下，
預先留一手，
也是一種自保的方法。
如果遇到忠良可靠的徒弟，
師父自會傾囊相授，
哪裡會留一手？中國人很重視拜師禮，
凡欲拜師者必須恭恭敬敬地向師父叩首，
以顯其誠意，
要不然師父怎敢把功夫傳給他？
儒家一再希望中國人“反求諸己”， 徒弟發現師父秘而不傳，實在不應該埋怨師父，而是應該自我檢討，為什麼自己在師父眼中這麼不可靠，弄得師父必須痛心地留一手？而為師者，應盡可能將技藝發揚光大，並想辦法找到合適的傳人，教他、導正他，讓他剛正不阿，這才是秘傳的真義。
事實上，“留一手”跟“不留一手”，基本上沒有什麼差異。想學的人，師父留一手照樣學得很像；不想學的人，師父不留一手照樣學不好。“留一手”不過是學得不像、學得不好的人常用的一種藉口。依據中國人的觀點，用“師父留一手”來騙別人，給自己留下面子，尚屬可行。若是連自己都騙，真的把責任都推給師父，那就實在太不長進了。
“留一手”是說給別人聽的，不是說給自己聽的。現在，除個別門類外，磕頭拜師的情形越來越少了，但是在工作中，師父帶徒弟的形式卻很常見。這就要求人們在“留一手”和“不留一手”中做好抉擇，既要有足夠的能力自保，又要將自己的技術發揚光大。
我們把他推演到現代職場當中來看。你會發現，現在公司裡面老員工普遍不喜歡帶新員工，甚至聯手打擊新進的人，也是一樣的道理。
一方面，老員工看到新員工進來，固然有一定的戒備心理，這我們也不能怪他。人如果不能夠自我保護，還能幹什麼？何況，的確有很多不肖的徒弟，學到老師的本事後，回過頭來對老師不利。
另一方面，一個新人，到一家公司，進來就表現出很能幹的樣子，你是自己跟自己過不去，怪不得別人。這是現代年輕人常犯的一個毛病。初到一個地方，情況還沒瞭解清楚，就說三道四、指手畫腳，挑公司的毛病，大言不慚的提出一些改善措施。老人就不高興了，心想，你算什麼？你說的這些我們想不到嗎？拿我們這些人當白癡啊？這些小兒科的東西早就試過了，行不通嘛。何況，剛來就不把這幫老人看到眼裡，來個下馬威，以後還了得。
於是，他們就聯起手來，非把你除掉不可。
這就是不懂什麼叫潛龍勿用。潛龍勿用，是說：勿用不是不用，是暫時不要用，有能力暫時不要表現，先熟悉情況，入鄉問俗，再做打算。有話暫時不講，先聽人家講，如果自己一講出來，人家馬上給你難堪，或者你講完後別人講得都比你高明，那不糟糕了？你自己就無地可容了。所以中國人經常說“我沒有意見，我沒有意見”，聽來聽去聽到大家意見都比自己好，很慶倖——幸好我沒有講。如果聽來聽去覺得大家意見都不如自己，那要不要講？也不一定，為什麼？因為不一定非得現在公開講，可以稍後偷偷地跟領導講。
再說一遍，有能力沒什麼大不了，很多人就是因為有能力才很早就死掉了。我們中國人更看重你有沒有本事。我們常說“這個人真有本事”，什麼叫本事？就是儘管一個人有能力，還要表現得讓人家很歡迎、很接受、口服心服，才叫有本事。
第三點，當老闆的也有責任，如果公司裡來個新人，不能得到很好的培養，除了以上兩個方面的原因，就是老闆沒有保護好他。很簡單，如果有新人一開始就表現，當老闆的，你不可以公開的贊同他，更不可以賞識他，否則就是害死他。因為，我們中國人最喜歡打擊老闆賞識的人。這也是很多老闆需要檢討的。
說到底，就是一個字：安！
事實上，“留一手”跟“不留一手”，基本上沒有什麼差異。想學的人，師父留一手照樣學得很像；不想學的人，師父不留一手照樣學不好。“留一手”不過是學得不像、學得不好的人常用的一種藉口。依據中國人的觀點，用“師父留一手”來騙別人，給自己留下面子，尚屬可行。若是連自己都騙，真的把責任都推給師父，那就實在太不長進了。
“留一手”是說給別人聽的，不是說給自己聽的。現在，除個別門類外，磕頭拜師的情形越來越少了，但是在工作中，師父帶徒弟的形式卻很常見。這就要求人們在“留一手”和“不留一手”中做好抉擇，既要有足夠的能力自保，又要將自己的技術發揚光大。
我們把他推演到現代職場當中來看。你會發現，現在公司裡面老員工普遍不喜歡帶新員工，甚至聯手打擊新進的人，也是一樣的道理。
一方面，老員工看到新員工進來，固然有一定的戒備心理，這我們也不能怪他。人如果不能夠自我保護，還能幹什麼？何況，的確有很多不肖的徒弟，學到老師的本事後，回過頭來對老師不利。
另一方面，一個新人，到一家公司，進來就表現出很能幹的樣子，你是自己跟自己過不去，怪不得別人。這是現代年輕人常犯的一個毛病。初到一個地方，情況還沒瞭解清楚，就說三道四、指手畫腳，挑公司的毛病，大言不慚的提出一些改善措施。老人就不高興了，心想，你算什麼？你說的這些我們想不到嗎？拿我們這些人當白癡啊？這些小兒科的東西早就試過了，行不通嘛。何況，剛來就不把這幫老人看到眼裡，來個下馬威，以後還了得。
於是，他們就聯起手來，非把你除掉不可。
這就是不懂什麼叫潛龍勿用。潛龍勿用，是說：勿用不是不用，是暫時不要用，有能力暫時不要表現，先熟悉情況，入鄉問俗，再做打算。有話暫時不講，先聽人家講，如果自己一講出來，人家馬上給你難堪，或者你講完後別人講得都比你高明，那不糟糕了？你自己就無地可容了。所以中國人經常說“我沒有意見，我沒有意見”，聽來聽去聽到大家意見都比自己好，很慶倖——幸好我沒有講。如果聽來聽去覺得大家意見都不如自己，那要不要講？也不一定，為什麼？因為不一定非得現在公開講，可以稍後偷偷地跟領導講。
再說一遍，有能力沒什麼大不了，很多人就是因為有能力才很早就死掉了。我們中國人更看重你有沒有本事。我們常說“這個人真有本事”，什麼叫本事？就是儘管一個人有能力，還要表現得讓人家很歡迎、很接受、口服心服，才叫有本事。
第三點，當老闆的也有責任，如果公司裡來個新人，不能得到很好的培養，除了以上兩個方面的原因，就是老闆沒有保護好他。很簡單，如果有新人一開始就表現，當老闆的，你不可以公開的贊同他，更不可以賞識他，否則就是害死他。因為，我們中國人最喜歡打擊老闆賞識的人。這也是很多老闆需要檢討的。
說到底，就是一個字：安！