9月28日， 一本明代天啟年間的佛經， 在蘭州被人們發現， 其風格同敦煌寫經一脈相承。
國慶日前， 在蘭州賜福巷隴尚紙品交易中心一家店鋪內， 我們看到一本明代佛經。 地下室的一間店鋪內， 藏家劉先生展示了這部佛經。 只見他小心翼翼，
這部佛經， 高28.5， 寬9.5， 經折裝訂共34折， 前前後後70頁許。 最前面幾折是觀音菩薩講經說法圖， 此圖雕工精美， 人物線條靈動， 面部表情豐富， 有敦煌藏經中唐代《金剛經講經說法圖》的氣韻。
《觀音說法圖》之後為佛經正文， 用趙體字雕版， 飄逸瀟灑， 賞心悅目。 佛經後半部分， 有佈施人和雕版工匠的題名。 其內容有兩部分， 一為寺院名稱及雕版工匠姓名， 其中寫道：伏羌縣（今甘穀）報恩寺比院沙門……西安府刻字匠 胡正言 等內容。 另一處是佛經末尾的題名， 其中寫道：大明國陝西伏羌縣石人裡人氏， 在渭河中洲住， 生員李…… 佈施經板一付， 銅錢一千， 面油柴薪俱全， 天啟丁卯正月十五刊行。
從這些內容來看， 明代天啟七年（天啟丁卯）， 甘谷縣城邊有一石人裡， 當地姓李居民， 居住在渭河極其支流形成的河心洲——中洲， 他們出資刊印這部佛經， 並在正月十五發行。
收藏界業內人士認為， 初步來看， 從佛經雕版的風格、內容來看， 無疑為明代所雕。 其年號明確， 地名表述和當地地方誌記載相符， 至今甘穀縣城東面還有中洲村。 其中一句佛經中有“玄”字出現， 顯然尚未避清康熙玄燁的諱。 其觀音講經圖風格， 同敦煌藏經似是一脈相承。
據介紹，甘肅藏明代佛經比較多，《大藏經》甘肅就有三套。不過，這三套明代《大藏經》都是官方刊印，製作精美，彰顯著皇家氣象。因此，有關人士認為，這部佛經應該是，為數不多的，明代甘肅民間木刻板圖書。其對研究明代甘肅地方史、科舉史、圖書史、家族史以及渭河河道變遷，有相當大的參考價值。
蘭州老王原創作品，非經書面授權，禁止任何形式轉載，違者必究。
據介紹，甘肅藏明代佛經比較多，《大藏經》甘肅就有三套。不過，這三套明代《大藏經》都是官方刊印，製作精美，彰顯著皇家氣象。因此，有關人士認為，這部佛經應該是，為數不多的，明代甘肅民間木刻板圖書。其對研究明代甘肅地方史、科舉史、圖書史、家族史以及渭河河道變遷，有相當大的參考價值。
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