【龍門說道】
小孩讀書不好怎麼辦？拜文昌？文昌位？還是......（上）
春風得意馬蹄疾， 一日看盡長安花。
金榜題名的洋洋得意， 名落孫山的垂頭喪氣。 一場考試， 盡閱人生冷暖。
有人把考試比喻成賭博：沒本錢沒法進賭場；本錢多也不一定能贏。 比喻雖不很恰當， 但反映出以筆試為主的傳統考試模式， 以一張試卷就決定一門課程的最終成績的不科學性。 但由國家統一命題的考試的確保證了選拔人才的公平性。
生命不息，
考試不止！
對於具有很大不確定性的考試， 道教講究“天時、地利、人和”。
“人和”指懸樑刺股、鑿壁偷光般地勤學苦讀；“天時”是指通過拜文昌， 冀以得到文昌帝君的垂憐；“地利”是指通過佈局風水“文昌位”以提高讀書的效率。
文昌帝君是哪路神仙？
文昌帝君是掌管人間功名祿位之神， 類似於教育部長。 文昌帝君的兩位書童， 一名天聾， 一名地啞——強調考試的保密性！許多朋友會問：如果人人都通過拜文昌來更改考試的成績，
別急， 且聽龍門慢慢道來。
按閩南民間的風俗：每年二月初三， 文昌帝君聖誕之日。 考生家長會準備熟雞蛋兩枚、芋頭2枚、紅糯米丸一碗、芹菜、青蔥若干， 四支細竹管， 其中一支用燈芯穿透， 意寓“聰（蔥）明、勤（芹）奮、通透、圓滿”；和三牲、五果、六齋、糖餅、茶酒等一併， 到當地道觀的文昌殿供奉文昌帝君。 焚香、燃燭、祝禱後， 一定要記得將兩枚熟雞蛋打破， 同時念禱：“混沌乾坤兩把開， 聰明領悟一起來”。 打破雞蛋是祈求文昌帝君幫助考生破除懵懵懂懂的“混沌”狀態， 早日領悟出高效的學習方法以提高考試的成績， 即俗話說的“開竅”——這是多麼善良而純潔的願望呀！根本不是什麼走後門，
如何確保善良而純潔的願望上達天庭？
這需要輔以“上疏進表”， 即“天庭快遞”。 按道教統一的格式寫張“奏疏”， 內容不外乎某某考生， 家住何地， 在何讀書， 祈求早日開悟、金榜題名等等。 神前念誦， 當爐焚化。 嫋嫋青煙能帶著“天下父母心”直達九重霄嗎？
顯然不能！
因為按神霄派的說法，
奏疏必須加蓋“上清天樞院”的公章，
焚化後由“信使”呈送到“上清天樞院”，
由玉帝等天庭主要領導批示後，
再由“上清天樞院”派快遞投送到天庭的各職能部門具體落實。
那麼， “上清天樞院”是個什麼機構？
據《上清天樞院回車畢道正法》記載：夫上清天樞院印者， 為上清三天門下進奏之司， 凡于人世為民行法申奏天曹， 關牒中界、下界鬼神之事， 皆須此印——可見上清天樞院職能相當於信訪局。
私刻公章犯法！
為刻就一方“上清天樞院印”， 必須由中國道教協會備案的道觀， 選擇上好的“雷擊木”（雷劈過的桃木）， 或以金銀銅玉石， 選吉日吉時， 按道教法定程式刻就。
蓋完“上清天樞院印”，
一是委託修行已達到“天人合一”的道長。 他們能通過“存想”， 即高層次的冥想， 使自己的“元神”出竅， 直接帶著奏疏直達天庭。
中醫經典《黃帝內經》記載：隨神往來者謂之魂， 並精而出入者謂之魄——中醫是承認魂魄的存在。
二是委託“受籙”的道長。 按照《天壇玉格》記載， 道士受籙後（相當於通過公務員考試）， 上清天樞院都會安排相應的職位， 成為上清天樞院的正式公務員， 即“位列仙班”；上清天樞院也將根據職務的大小， 劃撥出天兵天將歸該公務員調遣。 奏疏將由這些天兵天將攜帶上達天庭。
上清天樞院每天都收到數以百萬計的奏疏。 龍門猜想除加派人手外， 處理奏疏的原則應是本著時態緊急或職位高者優先處理的原則。
號稱“祈雨專業戶”的世襲天師，有記載的祈雨成功率接近百分之百！一是因為祈雨是救民於水火的大事；二是因為世襲天師是人間唯一“正一品”的道長，位極人臣；三是因為祖天師張道陵真人位列天庭“四大天師”，奏疏一上去，馬上轉呈玉帝。確保了祈雨的高效性。
今天，我們瞭解了文昌帝君和上清天樞院，順帶瞭解了張天師和祈雨。
魯迅老師說過：“中國文化的根柢全在道教”！每天學點道教，你我共同進步！
下一集我們將共同學習不同於以往的選擇“文昌位”的辦法，敬請期待。
號稱“祈雨專業戶”的世襲天師，有記載的祈雨成功率接近百分之百！一是因為祈雨是救民於水火的大事；二是因為世襲天師是人間唯一“正一品”的道長，位極人臣；三是因為祖天師張道陵真人位列天庭“四大天師”，奏疏一上去，馬上轉呈玉帝。確保了祈雨的高效性。
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魯迅老師說過：“中國文化的根柢全在道教”！每天學點道教，你我共同進步！
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