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人貴有自知之明,何為自知如何知自?

人貴有自知之明

《老子》有語“知人者智也, 自知者明也。 ”

何為自知?自知:自己瞭解自己;

何為明?明:看清事物的能力, 指瞭解自己的情況,

對自己有正確的估計。

聰明之人, 往往是有自知之明的。

人啊, 一思考, 上帝就發笑, 上帝高興就好, 愛怎麼笑就怎麼笑。

人類, 一思考, 便再也收不住腳步了, 也停不下來了。

在古希臘阿波羅神廟的柱子上刻著一句:“人啊, 認識你自己”。

人啊, 認識你自己!可是,

幾千年都過去了, 這個問題于世人依然是個大問題。 可見, 識人難, 自知更難!

從身體角度先審視自己:我們的眼睛永遠都是向前看, 抑或左顧右盼, 疑惑瞻前顧後, 唯獨沒有向心看, 沒有向內看。

什麼時候, 人可以最大限度看到內心?緊閉雙眼的時候, 忽略視線所致的時候, 我們往往能看到更多, 看得更透!

其實, 這就是自我審視, 開啟自知之明的鑰匙。

為什麼要自知, 這個問題是不言而喻的!自知的重要性, 已然超越任何心靈感知。

有語雲:“知己知彼 百戰不殆”, 也有說“無知者無畏”。 人生就像一個戰場, 而且, 你往往找不到準確的敵人, 最後, 大部分人不是被別人打敗, 往往是被自己摧毀!因為不瞭解自己, 末了, 冷不丁被深藏不露的另一個自己給分分鐘滅掉!悄無聲息!

常聽人說:“早知如此何必當初”, “我當時幹嘛去了啊?怎麼會如此無知?”, “世界上要是有後悔藥賣就好了, 多想一想就該知道的啊”……回首過去, 總會有一些遺憾和很多後悔, 常怪責自己當初若不那樣就好了, 當初為何會一時沖昏昏頭腦。

以上所有的表現, 皆是因為我們的無知, 我們自己對自己缺乏必要的瞭解和審視。 我們對未來困惑迷茫時, 也是因為不自知而造成的手足無措、猶豫不決。 不自知, 更是讓我們現在度過的分分秒秒如霧裡看花, 渾渾噩噩。

相反, 如果我們每天預留哪怕幾分鐘用來審視自己。 我們發現, 頭腦會更加清醒, 做事會有條不紊, 我們是篤定、自信、愉悅的!

自知包括哪些方面呢?

本人經過數年探尋, 經過無數次的思考和求證, 得出如下粗淺總結:

一, 身體、生理方面的自知;

人, 是有思維能力的高級動物, 首先我們得依賴我們的身體, 任何精神、靈魂類的陽春白雪, 都是建立在這個可見可觸及的肉體之上的。 我們的每一寸肌膚每一個組織, 都因為各種心理活動而有相應的聯動反應, 世界上絕無孤獨存在的肉體組織和細胞。 “一朝被蛇咬 十年怕草繩”指的是身體本能地記憶功能, 記憶就是心理範疇的應激反應。 “望梅止渴”也是一種身體內的應激反應, 屬於心理聯動反應。 在此不一一舉例了, 總之, 我們的身體不是單純的生理活動, 同時有千絲萬縷的心理、神經系統等多方面的能動反應。 二, 心理深處的自知;

在心靈深處, 我們大部分人沒有探下高貴的頭, 進行好好審視。 我們看到的, 往往只是淺層的表皮的心理現象, 對於一些深藏不露的心理規律, 視而不見, 恣意妄為!我們知道“心有餘而力不足”, 我們也知道“心想事成”;可是, 我們往往不知道“格物致知, 誠意為之”, 也不知道“道可道非常道”;我們應該知道“初心不改方得始終”

所以, 也應該知道“世事洞明皆學問, 人情練達即文章”!

三, 從多個維度開啟自知之路;

人活在當下, 是多維的, 要想真正自知, 務必從多維空間去著手。 首先是時間維度, 第二是空間維度, 第三是進化維度。 人類在進化過程中, 歷經無數次的滄海桑田, 遭遇數不勝數的災難和恐慌, 跋山涉水, 翻山越嶺, 在時空和進化維度同時作用下, 發生了翻天覆地的改頭換面的變化,從攀緣跳躍的猿猴到直立行走的智人,再歷經多次遷徙奔波,已經同化融合,人類才演變成現在這個樣子,才有當今世界之現狀。

四,如何自知;

說了這麼多,自知如此重要,那如何自知呢?

自知的方法有很多,最關鍵的是,你要有自知的意識,你得想去自知。自知最好的辦法是,讓自知成為一種習慣,徹底忘記自知這回事情,讓自知自動自發長在心裡。

如何自知,今天先說幾點,後面我會以一本書的體量來和大家分享“自知心理學”。

1.冥想法,每天給自己幾分鐘或半個小時,給自己一個相對獨立的思維空間,好好梳理審視一下當天的事情和行為;

2.回饋法,就是每遇到難題時不妨大膽設想一下結果,同時有意識霸結果記下來,到時候再和這個假像的結果進行比對,沒准恰好是自己預判到的,你會對你自己某一方面能力越來越自信;

3.剖析法,把自己當一個客觀存在的物體,不帶任何感情色彩去重新審核一次,你會發現好多缺點沒有被發現,也有蠻多優點被自己忽略的。

4.比較法,我說的比較不是指只和別人比,也得和自己比,比以前的自己,比將來的自己。人最怕的就是比較,看事物優劣最簡單也是最殘酷的辦法,那就是拉出去-比較。

5.頓悟法,每天頓悟一點點,長此以往,人人都會成為哲學家,每人的內心都會強大無比。人的思維習慣就是漫無邊際,甚至胡思亂想,就像天馬行空一樣。如果我們控制了內心這匹馬,把這些野性的零散的頓悟記錄下來,殊不知,野馬將會變化成駿馬,小頓悟終會產生裂變,升騰成大徹大悟!

我相信,人貴自知之明!自知,不久的將來,我們可以讓我們知曉自己的長處,並把自己放在發揮自己長處的地方,專注於自己的長處並不斷砥礪;同時發現自己的偏見和無知並加以克服,發現自己的短板並有效規避,發現自己的不良習慣並加以改正!

特別聲明:本文為作者劉燁原創,若想繼續領略風光,盡可以共赴險峰!歡迎關注頭條號:劉燁。《自知心理學》收錄了作者所有關於“自知之明”的真知淺見,歡迎點贊點評轉發收藏。

發生了翻天覆地的改頭換面的變化,從攀緣跳躍的猿猴到直立行走的智人,再歷經多次遷徙奔波,已經同化融合,人類才演變成現在這個樣子,才有當今世界之現狀。

四,如何自知;

說了這麼多,自知如此重要,那如何自知呢?

自知的方法有很多,最關鍵的是,你要有自知的意識,你得想去自知。自知最好的辦法是,讓自知成為一種習慣,徹底忘記自知這回事情,讓自知自動自發長在心裡。

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1.冥想法,每天給自己幾分鐘或半個小時,給自己一個相對獨立的思維空間,好好梳理審視一下當天的事情和行為;

2.回饋法,就是每遇到難題時不妨大膽設想一下結果,同時有意識霸結果記下來,到時候再和這個假像的結果進行比對,沒准恰好是自己預判到的,你會對你自己某一方面能力越來越自信;

3.剖析法,把自己當一個客觀存在的物體,不帶任何感情色彩去重新審核一次,你會發現好多缺點沒有被發現,也有蠻多優點被自己忽略的。

4.比較法,我說的比較不是指只和別人比,也得和自己比,比以前的自己,比將來的自己。人最怕的就是比較,看事物優劣最簡單也是最殘酷的辦法,那就是拉出去-比較。

5.頓悟法,每天頓悟一點點,長此以往,人人都會成為哲學家,每人的內心都會強大無比。人的思維習慣就是漫無邊際,甚至胡思亂想,就像天馬行空一樣。如果我們控制了內心這匹馬,把這些野性的零散的頓悟記錄下來,殊不知,野馬將會變化成駿馬,小頓悟終會產生裂變,升騰成大徹大悟!

我相信,人貴自知之明!自知,不久的將來,我們可以讓我們知曉自己的長處,並把自己放在發揮自己長處的地方,專注於自己的長處並不斷砥礪;同時發現自己的偏見和無知並加以克服,發現自己的短板並有效規避,發現自己的不良習慣並加以改正!

特別聲明:本文為作者劉燁原創,若想繼續領略風光,盡可以共赴險峰!歡迎關注頭條號:劉燁。《自知心理學》收錄了作者所有關於“自知之明”的真知淺見,歡迎點贊點評轉發收藏。

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