作者：依果
天使菩薩的確是靠度人來圓滿自己的量證， 才成為覺者的。
對於空間裡的生命來說， 本源空性本性可以天成， 覺者卻不能依仗天成而自成。
秩序感自我的顯化， 正是覺者與魔俗的不同之處。
魔俗可以任意的在他人覺者的意識世界裡存在顯化， 並非自己意識的完美體現。
證量自己的完美意識， 正是菩薩天使要學習執行的實相課程， 救度自己散落在其它覺者世界中的意識顯化， 正是實相世界裡生命的意義及課程。
這存在的事實的理論很難理解嗎？
魔地世事無常，
沒有不散的宴席，
聖地恒常穩定，
有始無終，
絕非世俗可比擬。
菩薩願力超越生死， 永世不忘， 直至成佛。
不應受世俗習氣感染。
一個人就是眾生的總集合， 一個人因你而覺悟成就， 就是眾生的因你度化而覺悟成就， 數量多少只是兩元魔地的假像。
貪多， 貪大， 都是魔像顯化。
你的定力意識， 決定一切， 這是核心所在。
習氣薰染， 需要時日， 近朱者赤， 近善知識令人覺悟。
見挫折就掉頭而逃， 這是兩元魔地之人所為。
自己覺悟成就是遊戲主題， 人多人少是妄心遊戲。
哪個重要， 需要智辯清晰才是。
一萬人的群，
百萬人的群，
···在定者眼裡，
也只是自己定界的境界而已。
貪心耽誤了自己的無量之心， 正是封閉的兩元割裂魔幻之心。
貪婪的狹小貪心， 放棄無量擁有之心的兩元遊戲者。
大智大勇， 正道無痕。