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那些同情小三的原配,後來都過得怎麼樣?

整整四年了, 渣男和小三依然如故, 渣男也不提離, 我想離他也不理睬, 逼急了就說“隨便你, 你想怎樣就怎樣”。

整整四年, 每天晚上不論多晚都會回家,

但不會接我電話, 不會回我資訊。 我已經做到不聞不問, 但遇到急事找他依舊無反應時才會氣急敗壞。 目前最大的問題是孩子病了, 病的很重, 雖然現在好了很多但還需要繼續觀察治療, 既需要他的經濟支柱, 也需要他的幫忙和偶爾的照顧……四年, 我弄不清楚的是他們究竟是什麼情況?不提離也不鬧, 但對我態度始終冷處理, 夫妻生活卻是始終保持, 搞不懂, 屢次問他到底想怎樣?都不作答。

因為孩子才會理我, 自從有了三, 他的脾氣變得不可理喻, 每次談話或說事都弄得雙方面紅耳赤。 以前, 什麼事我們都能和平解決, 20年的婚姻生活一直過的很平和, 夫妻感情很好, 直到發現他的出軌, 我們的世界徹底毀滅崩塌。

我曾作過, 鬧過, 無濟於事, 他也懺悔過, 說回歸, 最終因放不下三變成三人行的狀態。

渣男和三是師徒關係, 相差20多歲, 我和三也很熟, 之前也常一起吃飯聚會, 著實沒想到不幸就出現在窩邊, 起初我還很同情三, 認為當時的她還小不成熟, 發生這樣的事情她也是受害者, 勸慰她放棄還我家庭, 她應允, 原以為事情就這樣收尾了, 雖然心裡超痛, 然而事與願違, 沒過多久, 渣男放不下三, 覺得對不住三, 她的第一次奉獻給她, 他必須得有說法。 有了他的支撐, 三開始變得厚顏無恥, 開始她的攻勢極力爭取他。 他對三言聽計從, 對我置之不理, 裡外位置從此改變。

前些天因為孩子的問題沒憋住和他大吵起來, 好久不和他鬧了,

那天是他逼的, 我把幾年來的委屈通通倒出來, 哭的昏天黑地, 沒想到他軟下來, 好難得, 他說現在很為難, 因為三在作在鬧, 他無法招架, 無法溝通, 找不出好解決辦法。 三逼他離婚, 他不離, 我說離吧, 反正你也不想和我好好過了, 乾脆成全你們, 這麼久了, 我已經受夠了, 想徹底放手了, 他呢, 不同意, 說即使離了也不會和三結婚, 那他到底想怎麼樣?太糾結太痛苦。

只有在睡覺時和他夫妻生活時感覺他還在乎我, 其他時候我們是最熟的陌生人。 我到底該怎麼辦?

回復

婚姻裡有一種奇怪的現象:出軌一方給婚姻帶來傷害與災難, 即使被出軌一方沒有犯過任何錯誤, 但是, 也要與出軌的一方共同承擔這種痛苦。 換而言之, 男女一旦踏入婚姻, 就必須承擔被出軌的風險, 即使你在婚姻裡沒有犯過任何原則性的錯誤。

“家裡紅旗不倒外面彩旗飄飄”是很多男人的夢想, 是男人都想要的, 可謂放之四海而皆準。 除非老婆真的很糟糕(懶、饞、肥、不掙錢不顧家還玩曖昧), 否則男人是知道老婆比情人重要的。

道理很簡單, 離婚代價太大, 沒了情人可以再找, 沒了老婆孩子就沒有媽了(男人也愛孩子, 不想讓孩子成為單親家庭的孩子, 在這一點上和女人是一樣的), 這是男人很不願意面對的。

婚姻這件事, 絕不是兩個人一塊過日子可以省點錢, 或是緩解一個人生活的寂寞那麼簡單。 婚姻實際上是一個生命的道場, 是半世的修行。 每一段婚姻, 當這兩個人決定結婚的時候, 他們都在這段關係中找到了一些熟悉的, 或是需要的東西, 同時也帶著對過去創傷的修復期待進入婚姻。

其實說白了, 踏入婚姻, 在得到眾人祝福與法律保護合法生育的情況下, 夫妻兩人得到的更多的不是甜蜜和溫馨, 而是責任與義務;當然, 每個人的生活態度不多,有人在乎精神上的愉悅,有人在乎物質上的多少,所以結婚並不能讓婚姻一勞永逸,反而是對夫妻二人長久的一種考驗。

也有許多讀者發現,社會上出軌的現象越來越多,越來越嚴重。其實,這種現象的背後有兩個原因造成:一個是與社會經濟發展有關,婚姻遭到破壞後,日常經濟生活不再像之前那樣受到破壞性影響,所以人們就有可能在行為上更加自由,就敢於去做出傷害婚姻的行為;另一個可能是社會文化相對開放,現代社會更加尊重個體的內在需要,道德的限制功能相對降低,使現代人更有力量去挑戰道德底線。簡單而言,出軌這件事不是現代社會才有,而是現代社會更有可能實現。

很多人都以為愛情是永恆的,然而並不是。其實以很多人的婚姻品質來說,出軌根本不需要上升到“人天性不專一”的高度。而且,從心理學角度來言,人性本身就是喜新厭舊的,特別是在兩性方面,不論男人還是女人,在跟同一個人進行性生活時間長久以後,都會產生厭倦的情緒。

很多人都希望自己結婚是因為愛情,結果到最後迫于父母的壓力、親朋的勸說,也就糊裡糊塗的選擇了一個所謂適合過日子的人結婚了。這些人的婚姻契約訂立的目的只是為了過日子,那麼無怪乎大家婚後都各自出軌打獵。

有人說,婚姻裡必須要有愛情;其實,這樣說也有點極端。愛情相對於婚姻,就像炒菜放不放鹽,放鹽固然美味,但不放鹽也未嘗不可。只是婚姻裡可以沒有愛情,但是必須要有情感基礎,這種情感可以不達到的愛情的高度,但是能轉變為親情。

婚姻應得地位被拔的太高,導致了一種普遍的認知錯誤。我們都知道一句話,婚姻是神聖的。好像人結婚了以後就是聖人了,變成父母更是變成了天生正確的統治階級了。這種認知錯誤讓大部分人為了婚姻放棄了自我的需求。你不在是一個自由的人,你要為了家庭做貢獻。你到二十大幾,不管你自己想不想,不做個結婚的人,就不要做人了。

由於婚姻目的就是穩定,意味著變成社會穩定組織的一部分,所以會讓你更多的加強與各種血親及狀態相似者的聯繫,比如我們在工作的時候也要考慮家庭和愛人對自己的期待,許多生了孩子的夫妻更多的與老人有依賴,更多的組織親子活動,而與無子女的朋友就疏遠了。而血親和狀態相似者很可能三觀和愛好是不合的,所以當你變成社會穩定組織一部分的時候,你的工作可能是乏味而穩定的,你的業餘生活也變成了和一幫人聊聊孩子、聊聊房子之類的。

上述之所以對婚姻進行如此多的敘述,只要想搞清楚兩點:婚姻是乏味的,以及人性是喜新厭舊的。換而言之,婚姻制度與人性本身就是衝突的,不過為了保證社會穩定以及有序的繁衍後代,必須要建立婚姻、保衛婚姻。

那麼,你丈夫為何出軌呢?大概是婚姻20年乏味至極,再加上中年危機到來,他對人生產生了動搖和不自信。而許多人家庭生活久了,恰恰喪失了自我支配的時間、能力和熱情,於是與愛好與友誼相比,婚外情的准入門檻實在太低了,只要荷爾蒙稍微起的作用,肉體的合作簡單於靈魂交流太多,新鮮的刺激也完全掩蓋了自身的乏味。說白了,中年男人墜入婚外情,無疑就是逃避婚姻的乏味。在婚外情與婚姻裡尋求一種新鮮感與生活下去的樂趣。

當然,你丈夫出軌以後,在第三者與婚姻之間猶豫不決,其實是出軌成本超出他的預想,一方面不想離婚,不想給你與孩子帶來傷害,也不想動搖自己完整的家庭;另一方面是貪圖與小三在一起的新鮮感,如今新鮮感過了,想踹走對方,又發現要為此付出很大的代價,而且自己也不舍這種新鮮感的余溫。所以,因為貪婪而左右為難。

而在婚外情剛剛暴露的時候,你對第三者產生了同情的心理,這無疑是蛇與農夫的故事。農夫用自己溫熱的胸膛把一條快被凍死的蛇焐熱,救活,然而蛇卻反口將農夫咬死了。這則寓言告訴我們:有些人,你救了他,就等於殺害自己。

眾所周知,在兩性關係裡,人人都有佔有欲,不論男人女人,都會想方設法的佔有心愛的對方;倘若親密關係裡出現第三者,被出軌的一方最直接的反應就是驅逐TA而不是保護TA,這就是人的本性,也是正確的抉擇。

但是,你的同情縱容了你丈夫對第三者的疼愛,也給了第三者破壞你婚姻的底氣。婚姻本身就是充滿危機的,從新婚伊始到七年之癢、中年危機等等,婚姻會經歷無數的誘惑和風險,夫妻二人需要解決的問題,遠遠不是經濟問題和孩子在哪上學的問題,還有如何保證婚姻的穩定性,以及預防第三者的侵入。

我無數次跟讀者說過,結婚並不能讓婚姻一勞永逸,一旦踏入婚姻,夫妻二人必定承擔了更多風險與責任。為此,你們要兢兢業業、時刻準備著保護婚姻的完整性以及擊退第三者的入侵,還要敏感的察覺到對方的心理變化。

關於出軌,有一組來自美聯社的資料,的確很驚人:在一生所有的親密關係中,至少出軌過一次的男性和女性都超過50%。41%的已婚伴侶中,有一方或雙方承認有過身體或精神出軌。22%的已婚男性婚後至少出軌過一次,14%的已婚女性婚後至少出軌過一次。同事是出軌的高頻物件(14%的已婚男女和同事有過性關係);出差則是出軌的好時機(35%的已婚男女承認在出差時有過外遇)。

假如可以永遠不會被發現,有74%男性表示一定會出軌,68%的女性表示一定會出軌。一段婚外情的平均持續時間是2年。當然,也有一個值得深思的資料:在婚外情被戳破之後,有31%的婚姻持續了下來。

所以,既然你丈夫有回歸的心理,只是沒有回歸的辦法,你可以協助丈夫回歸家庭,當然,回歸以後你要面對的是信任的重建、親密關係的重建等等。

每個人的生活態度不多,有人在乎精神上的愉悅,有人在乎物質上的多少,所以結婚並不能讓婚姻一勞永逸,反而是對夫妻二人長久的一種考驗。

也有許多讀者發現,社會上出軌的現象越來越多,越來越嚴重。其實,這種現象的背後有兩個原因造成:一個是與社會經濟發展有關,婚姻遭到破壞後,日常經濟生活不再像之前那樣受到破壞性影響,所以人們就有可能在行為上更加自由,就敢於去做出傷害婚姻的行為;另一個可能是社會文化相對開放,現代社會更加尊重個體的內在需要,道德的限制功能相對降低,使現代人更有力量去挑戰道德底線。簡單而言,出軌這件事不是現代社會才有,而是現代社會更有可能實現。

很多人都以為愛情是永恆的,然而並不是。其實以很多人的婚姻品質來說,出軌根本不需要上升到“人天性不專一”的高度。而且,從心理學角度來言,人性本身就是喜新厭舊的,特別是在兩性方面,不論男人還是女人,在跟同一個人進行性生活時間長久以後,都會產生厭倦的情緒。

很多人都希望自己結婚是因為愛情,結果到最後迫于父母的壓力、親朋的勸說,也就糊裡糊塗的選擇了一個所謂適合過日子的人結婚了。這些人的婚姻契約訂立的目的只是為了過日子,那麼無怪乎大家婚後都各自出軌打獵。

有人說,婚姻裡必須要有愛情;其實,這樣說也有點極端。愛情相對於婚姻,就像炒菜放不放鹽,放鹽固然美味,但不放鹽也未嘗不可。只是婚姻裡可以沒有愛情,但是必須要有情感基礎,這種情感可以不達到的愛情的高度,但是能轉變為親情。

婚姻應得地位被拔的太高,導致了一種普遍的認知錯誤。我們都知道一句話,婚姻是神聖的。好像人結婚了以後就是聖人了,變成父母更是變成了天生正確的統治階級了。這種認知錯誤讓大部分人為了婚姻放棄了自我的需求。你不在是一個自由的人,你要為了家庭做貢獻。你到二十大幾,不管你自己想不想,不做個結婚的人,就不要做人了。

由於婚姻目的就是穩定,意味著變成社會穩定組織的一部分,所以會讓你更多的加強與各種血親及狀態相似者的聯繫,比如我們在工作的時候也要考慮家庭和愛人對自己的期待,許多生了孩子的夫妻更多的與老人有依賴,更多的組織親子活動,而與無子女的朋友就疏遠了。而血親和狀態相似者很可能三觀和愛好是不合的,所以當你變成社會穩定組織一部分的時候,你的工作可能是乏味而穩定的,你的業餘生活也變成了和一幫人聊聊孩子、聊聊房子之類的。

上述之所以對婚姻進行如此多的敘述,只要想搞清楚兩點:婚姻是乏味的,以及人性是喜新厭舊的。換而言之,婚姻制度與人性本身就是衝突的,不過為了保證社會穩定以及有序的繁衍後代,必須要建立婚姻、保衛婚姻。

那麼,你丈夫為何出軌呢?大概是婚姻20年乏味至極,再加上中年危機到來,他對人生產生了動搖和不自信。而許多人家庭生活久了,恰恰喪失了自我支配的時間、能力和熱情,於是與愛好與友誼相比,婚外情的准入門檻實在太低了,只要荷爾蒙稍微起的作用,肉體的合作簡單於靈魂交流太多,新鮮的刺激也完全掩蓋了自身的乏味。說白了,中年男人墜入婚外情,無疑就是逃避婚姻的乏味。在婚外情與婚姻裡尋求一種新鮮感與生活下去的樂趣。

當然,你丈夫出軌以後,在第三者與婚姻之間猶豫不決,其實是出軌成本超出他的預想,一方面不想離婚,不想給你與孩子帶來傷害,也不想動搖自己完整的家庭;另一方面是貪圖與小三在一起的新鮮感,如今新鮮感過了,想踹走對方,又發現要為此付出很大的代價,而且自己也不舍這種新鮮感的余溫。所以,因為貪婪而左右為難。

而在婚外情剛剛暴露的時候,你對第三者產生了同情的心理,這無疑是蛇與農夫的故事。農夫用自己溫熱的胸膛把一條快被凍死的蛇焐熱,救活,然而蛇卻反口將農夫咬死了。這則寓言告訴我們:有些人,你救了他,就等於殺害自己。

眾所周知,在兩性關係裡,人人都有佔有欲,不論男人女人,都會想方設法的佔有心愛的對方;倘若親密關係裡出現第三者,被出軌的一方最直接的反應就是驅逐TA而不是保護TA,這就是人的本性,也是正確的抉擇。

但是,你的同情縱容了你丈夫對第三者的疼愛,也給了第三者破壞你婚姻的底氣。婚姻本身就是充滿危機的,從新婚伊始到七年之癢、中年危機等等,婚姻會經歷無數的誘惑和風險,夫妻二人需要解決的問題,遠遠不是經濟問題和孩子在哪上學的問題,還有如何保證婚姻的穩定性,以及預防第三者的侵入。

我無數次跟讀者說過,結婚並不能讓婚姻一勞永逸,一旦踏入婚姻,夫妻二人必定承擔了更多風險與責任。為此,你們要兢兢業業、時刻準備著保護婚姻的完整性以及擊退第三者的入侵,還要敏感的察覺到對方的心理變化。

關於出軌,有一組來自美聯社的資料,的確很驚人:在一生所有的親密關係中,至少出軌過一次的男性和女性都超過50%。41%的已婚伴侶中,有一方或雙方承認有過身體或精神出軌。22%的已婚男性婚後至少出軌過一次,14%的已婚女性婚後至少出軌過一次。同事是出軌的高頻物件(14%的已婚男女和同事有過性關係);出差則是出軌的好時機(35%的已婚男女承認在出差時有過外遇)。

假如可以永遠不會被發現,有74%男性表示一定會出軌,68%的女性表示一定會出軌。一段婚外情的平均持續時間是2年。當然,也有一個值得深思的資料:在婚外情被戳破之後,有31%的婚姻持續了下來。

所以,既然你丈夫有回歸的心理,只是沒有回歸的辦法,你可以協助丈夫回歸家庭,當然,回歸以後你要面對的是信任的重建、親密關係的重建等等。

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