影響古人家庭婚姻的一句話
本文作者 倪方六
到了婚姻家庭， 古今觀念上還是有明顯區別的。
在現代， 人們的婚嫁家庭生活更多受到法律的約束， 而在古代， 受風俗習慣的影響更大。 有這麼一句話， 曾深刻地影響了古人的婚姻家庭觀， 至今仍在發酵， 有的男人甚至拿這句話當說辭， 為出軌、婚外情辯解。
（古代家族生活：多子為福）
這句話說是——“不孝有三， 無後為大”。
“孝”， 是長期控制中國古人思維的儒家思想的核心， 古代帝王奉行以“孝”治天上。 實際上， “孝”原本是因調整家庭關係的需要而產生的， 是以“孝”治家概念的政治昇華。 “孝”字從“老”從“子”， 故東漢許慎《說文解字》中， 將“孝”字歸於“老部”， 稱“孝， 善事父母者。 ”
到底如何才算“孝”？《詩經·小雅》中的《蓼莪》一詩， 對此有情真意切的表達：“父兮生我， 母兮鞠我；拊我畜我， 長我育我；顧我複我， 出入腹我。 欲報之德， 昊天罔極!”口語化說就是，
可能有人會認為， 對待父母的最高境界是“孝順”， 實則不然， 不讓他們斷香火， 結婚生子， 讓家庭後繼有人是第一標準， 所以才有“不孝有三， 無後為大”一說。
（古代夫妻：舉案齊眉， 相敬如賓）
“不孝有三， 無後為大”， 這是孟子說的， 見於《孟子·離婁上》。 這話的後面還有一句：“舜不告而娶， 為無後也， 君子以為猶告也。 ”整個意思是， 不孝有三種情況， 其中沒有生育後代是最大的不孝。 當年舜娶妻而並沒告訴父母， 是因為擔心不娶妻會沒有後代。 為了傳宗接代， 在明理的人看來， 也和事前告訴父母是一樣的。
孟子這句話透露出了一個非常的意思的資訊， 傳說中“五帝”之一的舜， 對待婚姻的態度不輸今人， 竟然是“隱婚”， 看看中國張一隱婚人非舜帝莫屬， 在三皇五帝中最前衛了， 是現代隱婚族鼻祖！當初結婚時連父母都不知道!從這個角度來看， 舜帝也是“不孝有三， 無後為大”理論的率先實踐者！
（古代男人出軌圖：:小貨郎在樹林中僻靜之處與村婦偷情）
“不孝有三， 無後為大”， 實際上是反對丁克家庭和不婚主義者。 這一點， 對於古代人類繁衍和家庭穩定是至關重要的， 大家並不能一味地批評之！至於後成為“妻妾成群”、“重男輕女”的說辭， 那是被男人和公婆理解歪了。