豐鎬遺子/書文 ；話百里秦川， 講陝西故事， 請關注“睜眼看西安”
在西安市的西片地區， “灃西”地區名氣頗大， 以位於灃河以西而得名， 就像長安區的南郊樊川一樣， 並非國家指定的行政地理名詞。 “灃西”是一個廣義的地理名詞， 是灃河以西靈沼、馬王、高橋三個鄉鎮的統稱。 馬王鎮是灃西的核心， 改革開放前還叫過“灃西公社”， 現在已經榮升為馬王街道辦。
【馬王村】
馬王街道辦歸西安市長安區管轄， 現已託管給西鹹新區灃西新城。 現在的長安區就是原先的長安縣， 都說長安縣是西安地面生上歷史最悠久， 人口最多， 地面最廣的縣。
在秦朝的時候長安縣是秦都咸陽的一個鄉聚， 是秦始皇的弟弟長安君成蟜的封地。 漢高祖五年置定都於此， 修建長安城， 方才設立長安縣， 距今已經2200年了。 實則這個馬王鎮要是細細道來， 歷史比長安縣或許更為悠久。
【車馬坑】
馬王鎮毗鄰灃河， 早在遠古時期大禹曾經在此治水。 《尚書禹貢》記載：“漆沮既從， 灃水攸同”， 《詩經大雅》記載：“灃水東注， 維禹之績”。 （豐鎬遺子/書文 ；頭條號“睜眼看西安”首發）
馬王鎮這個地方在殷商時期就是商朝封國“崇國”的都城， 崇國國君名氣最大的就是《封神榜》上的北伯候崇侯虎。
周武王滅商後， 豐京過於狹小， 又在灃河以東岸今斗門鎮一帶擴建新都， 因滈河從都城穿過， 起名“鎬京”。 《詩經·大雅·文王有聲》篇有載：“文王受命,有此武功。 既伐於崇,作邑于豐......考卜維王， 宅是鎬京。 "
【馬王門樓】
馬王鎮駐地馬王村， 本地人稱之為：“馬村”。 鎮政府在灃河老靈橋以西， 西餘鐵路和西寶老國道交匯處， 村南側有一道不高的土嶺叫郿塢嶺， 本地人傳說是東漢末年董卓所修， 又名迷霧嶺、馬鄔嶺。
根據《陝西金石志》裡面馬王村出土唐代墓誌銘文得知， 唐代時馬王村叫郿塢村， 馬王村的村名在清代時才出現在史書上， 村中老廟大樑上有“麻鄔原”字樣， 想來郿塢嶺轉音為麻鄔原， 後來諧音為馬王村。 馬王鎮為西周故都， 至今村中殘留門樓上有“遙望岐陽”字型大小。
客省莊：又名“開端莊”“開水莊”當地百姓稱呼為“客莊”或“開莊”。 地處馬王鎮灃河西岸， 老靈橋橋頭， 老108國道從村南口經過， 新108國道從村北口經過， 西餘鐵路從村中穿過， 與馬王鎮街道連在一體。 東接斗門鎮， 南挨馬王村， 西連張海坡， 北靠韓南村。 轄北堡子、新堡子、西圍牆3個自然村， 13個村民小組， 不到4000人， 村中曹、高、閆姓為主。 村莊南口東側毗鄰108國道處有一石碑， 記載的就是本村高家的來歷。
【村景】
關於本村村名所來有三種說法。一說：豐鎬二京史稱宗周，是一座雙子城，分工比較明確。灃河西岸的豐京是宗族祭祀宗廟的中心，灃河東岸鎬京是行政辦公的政治中心。西周分封諸侯鎮守四方，大部分諸侯為姬姓宗室，為了諸侯回京祭祖方便，周武王在豐京建成的“客省宮”，諸侯每年朝見天子，回鄉省親祭祖均下榻於此。鎬京毀于戰火，周天子遷都洛陽，宮廢為村，到了東周則改名為客省莊。今村南數裡秦鎮有正莊村，原為西周正冠殿，就是諸侯朝覲天子端莊衣冠的地方。
二說：灃河最早向東流，河道走的是斗門、落水、漢城湖這一條線，從今西安未央入渭河，後來走的是沙河這一條線從戶縣入渭河，最後走的才是今天這條河道，從咸陽入渭河。但是每次河道變化河道的河口都在現在客省莊這一片，所以得名：開端莊。今客省莊和韓麻村這一塊有個老河口，就是灃河故道，灃河改道後，乾涸淪灃河的洩洪渠。灃河枯水期時沙河因河床裸露滿地黃沙而得名沙河。
三說：古時大禹治理灃河水患，本村此地是給河工提供開水的地方，故名：開水莊。
【長安縣誌】
清嘉慶《長安縣誌》記載為:客省莊三堡，隸屬馬王廒管轄。民國翁檉監修，宋聯奎總纂《咸甯長安兩縣續志》記載：長安縣設18廒，馬王廒 在縣西南50裡,分10保障,統36村:廒在馬王大堡。有住戶2234戶，人口12040人，客省莊依然記做：客省莊三堡。客省莊過去有城牆，據說城牆的東城樓就建在唐代的一處豪宅的東門故址上。城牆的東門樓始建于明萬曆四十五年上有“灃水長流”四個大字，清末城樓被毀。
【兩縣續志】
村裡有一處“恩公塚”，村裡人也叫“塚疙瘩”，位於村中鐵路橋西頭南側的眉鄔嶺上，是村裡的制高點。相傳，這個墓塚是一位治理灃河水患大臣的衣冠塚，有人說這位大臣是大禹的後代，據《詩經·文王有聲》載：“豐水東注，維禹之績。”宋代《長安志》灃水下注：“昔堯時洪水，而灃水亦氾濫為害，禹治之使入渭，東注于河，禹之功也。”可見，灃水是大禹疏導治理的結果。“大禹後代”一說似乎並非空穴來風。另人說這是周文王九王子的墳，想此地為周宗室客省宮，“文王九子”一說似乎也有些根據。（另說離此不遠的高橋鄉東馬坊村荒塚為文王九子墳塚）。
又有人說大臣名叫馮域，這位大臣曾被周武王封為灃靈總官，管理灃河事務，在治理灃河洪水中英勇獻身，百姓為了紀念他，便修建了這個衣冠塚。《管子度地》日:"除五害之說,以水為始.請為置水官,令習水者為吏.大夫,大夫佐各一人,率部校長官佐各財足,及'取水'左右各一人,使為都匠水工,令之行水道城郭堤川溝池,官府寺舍及洲中當繕治者,給卒財足."可見水官一職，古而有之。墳塚在漫長的歷史中逐漸毀壞，現在僅能看見塚基夯土，到底是誰，史籍無載，只留後人揣摩，傳唱.
【老靈橋】
村南口有一座灃河橋，大有來頭，可惜解放後毀於洪水。灃河橋，古稱靈橋。史籍記載：“明朝萬曆年間,裡人馬王村白尚彬、張海坡張應武,秦王府苗鳳山等創建灃河木橋。道光時,張清璩、閻自相、閻大來等複先後增修石板石墩，名曰：靈橋。同治以後,橋屢毀於洪水。光緒二十四年,刑部尚書趙舒翹捐俸金二萬四千餘兩,攜本地鄉紳柏景倬重修。”改建為石橋，仍用前名：靈橋。上有欄杆、橋邊有亭，居南北要道。村民感念其恩，美曰：趙福橋。
老靈橋西橋頭不遠處，過去還有一座古老的龍王廟遺址，當地人又稱作“廟台”。龍王廟在古靈橋西頭南側，據說趙舒翹修建靈橋時，在此修建龍王廟，老龍王半夜托夢趙舒翹說“靈橋太重，不能馱負”，後趙舒翹將自己生辰八字用布寫好，埋在龍王廟下，誓與老龍王一起馱橋。據《咸甯長安兩縣續志》記載：龍王廟位於灃橋西，同治十一年貢生閻大來募資修建，龍王廟光緒二十六年（1900年）重修。陝甘總督魏光燾於光緒庚子（1900年）孟冬親書“大德川流”一匾，懸於龍王廟上殿前簷，並捐資撰碑文。每年農曆二月初十，是客省莊龍王廟廟會。“文革”時，龍王廟被拆毀，後來，人們又在廟原址附近修建了一座規模較小的龍王廟。
【龍王廟下靈橋橋首石條遺跡】
清朝同治年間西安城的八旗軍全部調到南方打太平軍。西安出現武裝真空，太平軍、撚軍、順天軍紛紛入陝，陝西本地武裝暗中呼應。為了鎮壓各路義軍，清政府開始興辦團練。清廷團練大臣叫張芾統領陝西團練，抵禦各路義軍，分封四路團總。第一路：團總馮元佐（渭南西北裡人），訓導趙全中（渭南孝義人），統領同洲、朝邑、蒲城、渭南團練。第二路：團總田培春，訓導張逢年，統領涇河、渭河兩岸團練。第三路：團總梅錦堂（六村堡人），訓導石倉（南窯頭人）， 統領長安以西十八廒團練。第四路：團總柏景偉（馮村人），訓導梁翼之（小豐村人），統領周至、戶縣、咸陽以西團練。
按說這灃河以西是四路團總柏景偉的轄區，但是三路團總梅錦堂總是愛越界灃西鬧事。有一次柏景偉聽說梅錦堂又要過灃河胡作非為，氣不打一出來，率團練將梅錦堂團練堵在灃河東岸。這梅錦堂本就看不起柏景偉，破口大駡。臨來時特意帶著團練的洋槍隊，準備給柏景偉一點顏色。兩人就隔著灃河老靈橋對峙。這時天下小雨，梅錦堂洋槍打不著，柏景偉見機不可失，率人馬過靈橋只殺過去，梅錦堂不能擋，大敗而歸，柏景偉大呼：“再過灃河，打斷你梅老五的狗腿”從此梅錦堂至死不敢再過灃西地界。
民國15年4月，投靠北洋軍閥的劉鎮華率鎮嵩軍圍困西安城八個月。此間，鎮嵩軍縱火焚燒長安小麥10萬多畝，在長安各地任意派糧攤款，拉夫拉差，搶劫財物，調戲婦女。當時灃河兩岸，戶縣大王之真守村、大王鎮一帶，長安馬王鎮、蒲陽村、魚化寨一代都駐有鎮嵩軍，馮玉祥誓師援陝，為奪灃河靈橋要道，與鎮嵩軍在長安灃河橋頭激戰。11月下旬，馮玉祥部一個團將駐守馬王村的鎮嵩軍全部殲滅。
本村菩薩廟在與馬王村接壤處，白家堡子對面的地方，有一三間小廟，名曰“菩薩廟”，傳言灃河發水，有菩薩塑像從上游，順河水飄來，村人打撈，視為菩薩顯聖，蓋廟供奉，今香火依舊旺盛。
客省莊地處周朝都城豐鎬核心地帶，文化底蘊厚實，文物出土眾多，是龍山文化的傑出代表。亦稱客省莊二期文化。1951年-1952年中國科學院考古研究所在客省莊村北、村南，發掘古墓71座。1955-1957年又發掘東周甕棺葬31座。客省莊遺址比較厚，下層是少量仰紹文化遺存，出土石矛、石鏃、角鏃、骨魚鉤等文物。上層則有東周墓葬和戰國時期的水井，出土隨葬陶器有鬲、釜、鼎、盂、豆、罐、壺、倉等;青銅器有方瓶、鼎、簋等，並一次性發現戰國水井26眼，井深10米以上，水井分佈稠密，推測這批水井是農田灌溉用井。
在西安市地面上歷史記載古長安有五曲之說，現在還存在的有韋曲、杜曲、王曲、章曲四個地方。均隸屬長安區管轄。“曲”在古代是個地名。唐朝長安城內四楞四正，稱之為“坊”。以朱雀大街為界將城區分為東西兩部分：東部隸屬萬年縣，有五十五坊，西部屬於長安縣，有一市五十五坊。長安城外是老百姓聚集地，由於街巷大都彎曲狹窄，比不上城中街市的寬暢方正，所以謂之“曲”。
據《西安通覽》記載：五曲“即韋曲、杜曲、王曲、章曲、曲江”，曲江之說，爭議較大，人們更傾向于“宣曲”一說。宣曲今已不得而知。三國吳太史韋昭的《漢書音義》上記載："宣曲，宮名，在昆明池西。"據歷史地理學家史念海先生主編的《西安市歷史地圖集》中《關中地區西漢宮觀苑囿分佈圖》所表，顯示宣曲宮在灃河西岸、馬王鎮客省莊村北一帶。因缺少實物，也難以斷定。
【長安五曲】
本村自古居於西安到周至的官馬大道上，毗鄰馬王鎮，商業極為發達，文化氣息濃厚，解放前本村拳術文明長安西片，與本地“紅拳”不同的是，本村拳術據說是閆家從河南帶來的“少林拳”一脈，本村拳術大家曹世順老拳師被稱為“灃河大俠”與周至縣馬召鎮“渭河大俠”齊名。
本村商為“崇國”，周為“豐京”，秦漢為上林苑。唐朝時時，長安城內設57坊1市，城外設59鄉295裡，此地為長安縣豐邑鄉。在北宋時長安縣設6鄉6裡，依舊有“豐邑鄉”記載（志書記載為：封邑鄉）。到了明代長安縣設5鄉49裡。這時“豐邑鄉”雖依然存在，但是此地已經不隸屬于“豐邑鄉”，而是隸屬5鄉之一的“苑西鄉”。清朝年間，長安縣將鄉、裡制改為鄉、厫制，雍正年間，長安縣城內設53坊，城外設18廒轄797村5峪口。嘉慶年間長安縣設18廒轄。此地隸屬馬王廒。
中華民國20年（1931年）改倉、廒制為區，下轄鄉里。中華民國23年改為鄉、保、甲制，長安縣轄32鄉289保6630甲。本村經隸屬“灃西鄉”管轄。解放後，1955年5月調整為155鄉。本村隸屬灃西鄉管轄。1958年9月，鄉建制撤銷，改為人民公社，本村隸屬灃西人民公社。1966年9月，灃西公社改稱光輝公社，本村繼而隸屬于光輝公社。1971年9月，各公社均恢復原名。1984年撤銷人民公社，改為鄉，將灃西人民公社改為馬王鎮政府，客省莊隨為馬王鎮管轄，2002年撤鄉並鎮，馬王鎮升格為街道辦，客省莊隸屬至今。
解放後，北沙場在灃河挖沙，沙礫細黃，質地極佳，傳言遠銷日本，今村中依靠西餘鐵路引進渤海物流，本村隨稱為西片煤炭和鋼材集散地，發展蒸蒸日上。
豐鎬遺子-張新武/書文於2012年7月4日
《睜眼看西安》是“豐鎬遺子”創建的西安本土人文地理自媒體。刨根百里秦川，問底周秦漢唐，睜開眼睛，拿出手機，告訴你一個不為人知的老長安！
【村景】
關於本村村名所來有三種說法。一說：豐鎬二京史稱宗周，是一座雙子城，分工比較明確。灃河西岸的豐京是宗族祭祀宗廟的中心，灃河東岸鎬京是行政辦公的政治中心。西周分封諸侯鎮守四方，大部分諸侯為姬姓宗室，為了諸侯回京祭祖方便，周武王在豐京建成的“客省宮”，諸侯每年朝見天子，回鄉省親祭祖均下榻於此。鎬京毀于戰火，周天子遷都洛陽，宮廢為村，到了東周則改名為客省莊。今村南數裡秦鎮有正莊村，原為西周正冠殿，就是諸侯朝覲天子端莊衣冠的地方。
二說：灃河最早向東流，河道走的是斗門、落水、漢城湖這一條線，從今西安未央入渭河，後來走的是沙河這一條線從戶縣入渭河，最後走的才是今天這條河道，從咸陽入渭河。但是每次河道變化河道的河口都在現在客省莊這一片，所以得名：開端莊。今客省莊和韓麻村這一塊有個老河口，就是灃河故道，灃河改道後，乾涸淪灃河的洩洪渠。灃河枯水期時沙河因河床裸露滿地黃沙而得名沙河。
三說：古時大禹治理灃河水患，本村此地是給河工提供開水的地方，故名：開水莊。
【長安縣誌】
清嘉慶《長安縣誌》記載為:客省莊三堡，隸屬馬王廒管轄。民國翁檉監修，宋聯奎總纂《咸甯長安兩縣續志》記載：長安縣設18廒，馬王廒 在縣西南50裡,分10保障,統36村:廒在馬王大堡。有住戶2234戶，人口12040人，客省莊依然記做：客省莊三堡。客省莊過去有城牆，據說城牆的東城樓就建在唐代的一處豪宅的東門故址上。城牆的東門樓始建于明萬曆四十五年上有“灃水長流”四個大字，清末城樓被毀。
【兩縣續志】
村裡有一處“恩公塚”，村裡人也叫“塚疙瘩”，位於村中鐵路橋西頭南側的眉鄔嶺上，是村裡的制高點。相傳，這個墓塚是一位治理灃河水患大臣的衣冠塚，有人說這位大臣是大禹的後代，據《詩經·文王有聲》載：“豐水東注，維禹之績。”宋代《長安志》灃水下注：“昔堯時洪水，而灃水亦氾濫為害，禹治之使入渭，東注于河，禹之功也。”可見，灃水是大禹疏導治理的結果。“大禹後代”一說似乎並非空穴來風。另人說這是周文王九王子的墳，想此地為周宗室客省宮，“文王九子”一說似乎也有些根據。（另說離此不遠的高橋鄉東馬坊村荒塚為文王九子墳塚）。
又有人說大臣名叫馮域，這位大臣曾被周武王封為灃靈總官，管理灃河事務，在治理灃河洪水中英勇獻身，百姓為了紀念他，便修建了這個衣冠塚。《管子度地》日:"除五害之說,以水為始.請為置水官,令習水者為吏.大夫,大夫佐各一人,率部校長官佐各財足,及'取水'左右各一人,使為都匠水工,令之行水道城郭堤川溝池,官府寺舍及洲中當繕治者,給卒財足."可見水官一職，古而有之。墳塚在漫長的歷史中逐漸毀壞，現在僅能看見塚基夯土，到底是誰，史籍無載，只留後人揣摩，傳唱.
【老靈橋】
村南口有一座灃河橋，大有來頭，可惜解放後毀於洪水。灃河橋，古稱靈橋。史籍記載：“明朝萬曆年間,裡人馬王村白尚彬、張海坡張應武,秦王府苗鳳山等創建灃河木橋。道光時,張清璩、閻自相、閻大來等複先後增修石板石墩，名曰：靈橋。同治以後,橋屢毀於洪水。光緒二十四年,刑部尚書趙舒翹捐俸金二萬四千餘兩,攜本地鄉紳柏景倬重修。”改建為石橋，仍用前名：靈橋。上有欄杆、橋邊有亭，居南北要道。村民感念其恩，美曰：趙福橋。
老靈橋西橋頭不遠處，過去還有一座古老的龍王廟遺址，當地人又稱作“廟台”。龍王廟在古靈橋西頭南側，據說趙舒翹修建靈橋時，在此修建龍王廟，老龍王半夜托夢趙舒翹說“靈橋太重，不能馱負”，後趙舒翹將自己生辰八字用布寫好，埋在龍王廟下，誓與老龍王一起馱橋。據《咸甯長安兩縣續志》記載：龍王廟位於灃橋西，同治十一年貢生閻大來募資修建，龍王廟光緒二十六年（1900年）重修。陝甘總督魏光燾於光緒庚子（1900年）孟冬親書“大德川流”一匾，懸於龍王廟上殿前簷，並捐資撰碑文。每年農曆二月初十，是客省莊龍王廟廟會。“文革”時，龍王廟被拆毀，後來，人們又在廟原址附近修建了一座規模較小的龍王廟。
【龍王廟下靈橋橋首石條遺跡】
清朝同治年間西安城的八旗軍全部調到南方打太平軍。西安出現武裝真空，太平軍、撚軍、順天軍紛紛入陝，陝西本地武裝暗中呼應。為了鎮壓各路義軍，清政府開始興辦團練。清廷團練大臣叫張芾統領陝西團練，抵禦各路義軍，分封四路團總。第一路：團總馮元佐（渭南西北裡人），訓導趙全中（渭南孝義人），統領同洲、朝邑、蒲城、渭南團練。第二路：團總田培春，訓導張逢年，統領涇河、渭河兩岸團練。第三路：團總梅錦堂（六村堡人），訓導石倉（南窯頭人）， 統領長安以西十八廒團練。第四路：團總柏景偉（馮村人），訓導梁翼之（小豐村人），統領周至、戶縣、咸陽以西團練。
按說這灃河以西是四路團總柏景偉的轄區，但是三路團總梅錦堂總是愛越界灃西鬧事。有一次柏景偉聽說梅錦堂又要過灃河胡作非為，氣不打一出來，率團練將梅錦堂團練堵在灃河東岸。這梅錦堂本就看不起柏景偉，破口大駡。臨來時特意帶著團練的洋槍隊，準備給柏景偉一點顏色。兩人就隔著灃河老靈橋對峙。這時天下小雨，梅錦堂洋槍打不著，柏景偉見機不可失，率人馬過靈橋只殺過去，梅錦堂不能擋，大敗而歸，柏景偉大呼：“再過灃河，打斷你梅老五的狗腿”從此梅錦堂至死不敢再過灃西地界。
民國15年4月，投靠北洋軍閥的劉鎮華率鎮嵩軍圍困西安城八個月。此間，鎮嵩軍縱火焚燒長安小麥10萬多畝，在長安各地任意派糧攤款，拉夫拉差，搶劫財物，調戲婦女。當時灃河兩岸，戶縣大王之真守村、大王鎮一帶，長安馬王鎮、蒲陽村、魚化寨一代都駐有鎮嵩軍，馮玉祥誓師援陝，為奪灃河靈橋要道，與鎮嵩軍在長安灃河橋頭激戰。11月下旬，馮玉祥部一個團將駐守馬王村的鎮嵩軍全部殲滅。
本村菩薩廟在與馬王村接壤處，白家堡子對面的地方，有一三間小廟，名曰“菩薩廟”，傳言灃河發水，有菩薩塑像從上游，順河水飄來，村人打撈，視為菩薩顯聖，蓋廟供奉，今香火依舊旺盛。
客省莊地處周朝都城豐鎬核心地帶，文化底蘊厚實，文物出土眾多，是龍山文化的傑出代表。亦稱客省莊二期文化。1951年-1952年中國科學院考古研究所在客省莊村北、村南，發掘古墓71座。1955-1957年又發掘東周甕棺葬31座。客省莊遺址比較厚，下層是少量仰紹文化遺存，出土石矛、石鏃、角鏃、骨魚鉤等文物。上層則有東周墓葬和戰國時期的水井，出土隨葬陶器有鬲、釜、鼎、盂、豆、罐、壺、倉等;青銅器有方瓶、鼎、簋等，並一次性發現戰國水井26眼，井深10米以上，水井分佈稠密，推測這批水井是農田灌溉用井。
在西安市地面上歷史記載古長安有五曲之說，現在還存在的有韋曲、杜曲、王曲、章曲四個地方。均隸屬長安區管轄。“曲”在古代是個地名。唐朝長安城內四楞四正，稱之為“坊”。以朱雀大街為界將城區分為東西兩部分：東部隸屬萬年縣，有五十五坊，西部屬於長安縣，有一市五十五坊。長安城外是老百姓聚集地，由於街巷大都彎曲狹窄，比不上城中街市的寬暢方正，所以謂之“曲”。
據《西安通覽》記載：五曲“即韋曲、杜曲、王曲、章曲、曲江”，曲江之說，爭議較大，人們更傾向于“宣曲”一說。宣曲今已不得而知。三國吳太史韋昭的《漢書音義》上記載："宣曲，宮名，在昆明池西。"據歷史地理學家史念海先生主編的《西安市歷史地圖集》中《關中地區西漢宮觀苑囿分佈圖》所表，顯示宣曲宮在灃河西岸、馬王鎮客省莊村北一帶。因缺少實物，也難以斷定。
【長安五曲】
本村自古居於西安到周至的官馬大道上，毗鄰馬王鎮，商業極為發達，文化氣息濃厚，解放前本村拳術文明長安西片，與本地“紅拳”不同的是，本村拳術據說是閆家從河南帶來的“少林拳”一脈，本村拳術大家曹世順老拳師被稱為“灃河大俠”與周至縣馬召鎮“渭河大俠”齊名。
本村商為“崇國”，周為“豐京”，秦漢為上林苑。唐朝時時，長安城內設57坊1市，城外設59鄉295裡，此地為長安縣豐邑鄉。在北宋時長安縣設6鄉6裡，依舊有“豐邑鄉”記載（志書記載為：封邑鄉）。到了明代長安縣設5鄉49裡。這時“豐邑鄉”雖依然存在，但是此地已經不隸屬于“豐邑鄉”，而是隸屬5鄉之一的“苑西鄉”。清朝年間，長安縣將鄉、裡制改為鄉、厫制，雍正年間，長安縣城內設53坊，城外設18廒轄797村5峪口。嘉慶年間長安縣設18廒轄。此地隸屬馬王廒。
中華民國20年（1931年）改倉、廒制為區，下轄鄉里。中華民國23年改為鄉、保、甲制，長安縣轄32鄉289保6630甲。本村經隸屬“灃西鄉”管轄。解放後，1955年5月調整為155鄉。本村隸屬灃西鄉管轄。1958年9月，鄉建制撤銷，改為人民公社，本村隸屬灃西人民公社。1966年9月，灃西公社改稱光輝公社，本村繼而隸屬于光輝公社。1971年9月，各公社均恢復原名。1984年撤銷人民公社，改為鄉，將灃西人民公社改為馬王鎮政府，客省莊隨為馬王鎮管轄，2002年撤鄉並鎮，馬王鎮升格為街道辦，客省莊隸屬至今。
解放後，北沙場在灃河挖沙，沙礫細黃，質地極佳，傳言遠銷日本，今村中依靠西餘鐵路引進渤海物流，本村隨稱為西片煤炭和鋼材集散地，發展蒸蒸日上。
豐鎬遺子-張新武/書文於2012年7月4日
《睜眼看西安》是“豐鎬遺子”創建的西安本土人文地理自媒體。刨根百里秦川，問底周秦漢唐，睜開眼睛，拿出手機，告訴你一個不為人知的老長安！