上一次遙望紮耶巴寺， 是6年前和朋友們騎行拉薩到達孜， 從4100米的山口風馳電掣般溜到山底時， 經過一岔路口， 一邊通往達孜， 一邊則通往紮葉巴寺， 我回頭眯起眼望向山上的寺廟， 覺得它如此高遠， 仿佛在天上， 靈氣彌漫！
懸崖上的紮耶巴寺
紮耶巴寺是寧瑪派的寺廟， 拉薩四大隱修地之一， 擁有1500年的歷史。 每一個去過紮耶巴寺的朋友， 回來後都毫不吝嗇的對它抒發讚美， 卻從不說它如何美， 他們說， 西藏有太多的美無法訴說， 你得自己去感受！
懸崖上的紮耶巴寺
這次拉薩之旅的某個早晨， 吃過一碗藏面後， 飄飄姐開車帶著我和兩個小朋友， 從納金路出發， 一路有秋風相伴， 有柳枝搖曳， 有經幡投下彩色的濃烈影子， 感覺很自由。
通往紮耶巴寺路上的埡口， 白色樓梯代表通往天上
這條路於我而言有特殊的意義， 6年前， 我不知天高地厚的騎車來到這， 仿佛曆了一次生死劫。 經過路邊的護欄時， 我看到年輕的自己把車扔一邊， 癱坐地上喘著粗氣；在埡口經幡飄揚處， 我看到四個藏大學生遞給我4塊壓縮餅乾的一幕；我看到6年前的我頭也不回的從雪山邊飛過， 車技差極了。 再次回到這裡， 一切都沒變， 那次騎行原來是真的！
通往紮耶巴寺路上的埡口， 白色樓梯代表通往天上
蹭藏族夫妻的車上山， 冒充藏族人成功逃票
從拉薩市區開車到紮耶巴寺需要1.5小時， 從埡口下到山底後， 複又開始攀爬另一側的山峰， 可以看到金碧輝煌的廟宇在山崖上若隱若現， 它看上去很近， 其實很遠， 土路迂回在山后。 說來也奇怪， 到達景區售票處時， 平時從未出故障的車子竟然再也開不動， 無奈之下， 我帶著兩個小朋友蹭了一對藏族夫妻的車繼續上山， 飄飄姐則留守原地。
矮小的僧房
紮葉巴寺對遊客收費35元每人， 對藏族人免票， 上車後， 藏族夫妻示意我們3人摘下帽子和太陽鏡、不要說話， 冒充藏族人成功逃票進入景區。 我並不以逃票為榮， 卻也不認為這門票我們非繳不可， 且當做是一次結緣。
緊貼著懸崖的寺廟
帶著虔誠之心轉山、轉寺廟
紮耶巴寺的諸廟宇像珠寶似的分佈在拉日寧布山上，拉日寧布山是一座神奇的山，山體綿長而高聳，由堅硬的岩石構成，遠看像一對堅不可摧的巨大的翅膀，在藍天下徒然張開著。山勢是陡峭的，無數龐大而堅硬的岩石裸露在山坡上，仿佛隨時會滾落下來, 廟宇緊貼在懸崖邊，十分壯觀。無法想像，當時的人們是如何把石材、木材搬上這海拔4000多米的山上，並修建出如此宏偉的寺廟？
從懸崖邊走過
轉寺廟從兩座白塔正式開始，拉薩的白塔都用犛牛奶混合劑刷過，所以白得像天空的雲朵，有時候雲朵飛過，便和塔糾纏在一起無法區分。但在沒有雲的時候，湛藍的天空和白塔會像一幅色彩飽滿的畫，美得不真實！
藍天下的白塔
藏族人們背著酥油、青稞酒而來，步履蹣跚的走向白塔，推動金色的轉經筒，轉經筒“突突”的轉起來，我總覺得那是聲聲不息的生命輪轉。
山間的白塔
隱藏在懸崖縫隙裡的108個禪修洞今何在？
我以為，紮耶巴寺最大的特點是依山就勢，以原生態的山洞為廟。因為拉日寧布山本身的地質原因，在山前山后、懸崖峭壁間有108個禪修山洞，松贊干布、蓮花生、阿底峽、還有刺殺吐蕃末代贊普的拉隆•白吉多吉等都曾在此苦修過。現在，我們能參觀到的只有十多個，很大一部分禪修洞藏在我們所不知道的地方，它們可能供奉著佛龕、古壁畫、古唐卡、松臧幹布塑像，更有可能，某位大師正在裡邊修行。
寺廟掩映在充滿禪意的古樹下
轉紮耶巴寺不是一件能輕鬆完成的事，如果你懷著一種郊遊、觀光的心態，很可能無法走完全程，你需要一些虔誠、一些信仰，更需要慢下來，否則那通向藍天的石階，每分每秒都會讓那你心跳急促、呼吸困難，以及思念家中柔軟的床榻。
坐在寺廟外休息
你將依次來到松贊干布修行的法王洞、蓮花生修行的月亮洞、刺殺吐蕃末代贊普的拉龍、白吉多吉修行的拉隆洞、阿底峽修行的祖師洞等，相傳有人曾在這裡挖掘到伏藏經典。禪修洞大都窄且淺，地面被踩得光滑，四壁及洞頂沒有任何修飾，呈蜂窩狀，朝佛人或用手撫摸，或將額頭放在上邊輕輕觸碰，日復一日年復一年，竟然發黑發亮，光滑圓潤。有的洞需要攀爬、有的洞有泉水，所以你在朝拜的過程中也會趣味盎然。在藏區有一點特別好，雖然洞內促狹，人也較多，卻沒有擁擠、沒有踩踏、也沒有誰撞了誰。
寺廟外青山綿延
單從寺廟建築藝術上，我就非常喜歡以洞立寺的感覺，人們將每一個大大小小的懂修成廟，有時候你一轉身，就會遇到牆角或牆壁上的一個小小的天然洞穴，有的只夠放置一尊佛像，有的甚至只能容納蓮花一朵、油燈一盞，並用鐵絲網鎖著，神秘而尊貴！
洞內四壁是原生態的岩石
在紮耶巴找到文殊菩薩的裝藏之法
這次來藏地，我背著一座文殊菩薩而來，我想尋找能為他裝藏的人，此前，在內地找了很多寺廟，也碰了很多壁。當我捧著佛像走進紮耶巴時，每一個看到的僧人都對我異常客氣、友好、尊重。和重慶諸多寺廟裡那些三言兩語把我打發掉的人，太不一樣！
黃白相間的寺廟，有一種莊嚴的美
我們遇到一位不會漢語的僧人，他看我手捧佛像，便取了過去使勁搖晃，發現還沒裝藏，他鄭重的將我帶到文殊菩薩像前，用藏語+手勢告訴我，菩薩要裝藏才有法力，而且至少要給他的臉和眼睛鍍金，這樣他的臉會閃閃發光，他的眼睛炯炯有神，才能看清善惡，看到我們所看不到的未知，才擁有靈氣！他一遍又一遍的重複著，生怕我不理解。
寺廟門外的走廊下酒師懸崖
在釋迦牟尼的殿裡，一位老僧人爬上桌子，用長竹竿從釋迦牟尼身後取出一條黃色哈達，小心翼翼的將我的佛像裹好！
緊緊貼在懸崖上的寺廟
我們在觀音殿中遇到強巴師傅，他在紮葉巴寺生活了12年，在這漫長的12年裡，他日日守著千手千眼觀音、文殊菩薩、金剛手菩薩等，觀音殿很小，門外的走廊窄得只能容納一人，有時候他站在走廊上向望向腳下的萬丈懸崖，紅色僧袍就在風中飛舞。他指引我找到了拉薩城裡能為文殊菩薩裝藏的師傅，我的裝藏之路才得以圓滿！
層層疊疊的寺廟
在西藏朝佛是一次歡聚，是人與神的共樂
西藏是一個人與神、與萬物共樂的地方。轉完整個寺廟需要3個小時的時間，期間山路蜿蜒、曲折起伏，累了就坐在石階上休息，路邊生長著一種貌似普通的野草，千萬小心別碰它，只要輕輕一碰，哪怕隔著衣服，都會讓你皮膚生疼，麻木小半天，但人們只會笑笑說，別碰它，卻從來不限制它的野蠻生長。
路邊樹上掛著犛牛骨和羊角
山下有一片連綿到天邊的高山草原，朝佛完畢的男女老少會聚集在草原上，圍成一圈又一圈，喝酥油茶、甜茶、吃奶渣、牛肉、玩遊戲，臉上堆滿輕鬆快樂的笑容，笑聲、歡呼聲飄到山頂的寺廟中去。草坪的中間，放著一大鍋蘿蔔燉犛牛骨湯，那是寺廟僧人為朝佛人熬的湯，免費吃喝，但要注意環保，伴著山谷裡的風，喝一口犛牛骨湯，鮮美至極！
草地上喝犛牛骨蘿蔔湯
朝佛完畢，找片有溪流的樹蔭過林卡
朝佛完畢，開車到紮耶巴寺的山腳，休閒時光正式開始！與山頂只覆蓋一層淺淺的草皮不同，山腳下是流水淙淙、松柏翠綠、山花浪漫，那是最美妙的過林卡之地。藏族人就是那麼容易滿足，只需一塊小小的草坪和樹蔭，便可以玩半天，要是有小溪，那就是人間仙境了。
孩子們在河裡尋找魚兒
孩子們脫了鞋子，跳到河裡玩水、捉魚、找鵝卵石，遠處的草坪上，男人吃著妻子親手做的奶渣、乾菜，女人則依偎在男人懷裡，看著陽光下頑皮的孩子們！
一位藏族婦人做的類似乾菜的點心
河水冰涼，但沐浴著陽光身上很溫暖
交通：自駕1.5小時，或跟團一日遊
美食：轉山完畢，出口處會遇到一排買寬粉、涼粉、涼麵的藏族阿佳，一定要試試涼粉！
著裝：輕便外套、舒適平底鞋子
緊貼著懸崖的寺廟
帶著虔誠之心轉山、轉寺廟
紮耶巴寺的諸廟宇像珠寶似的分佈在拉日寧布山上，拉日寧布山是一座神奇的山，山體綿長而高聳，由堅硬的岩石構成，遠看像一對堅不可摧的巨大的翅膀，在藍天下徒然張開著。山勢是陡峭的，無數龐大而堅硬的岩石裸露在山坡上，仿佛隨時會滾落下來, 廟宇緊貼在懸崖邊，十分壯觀。無法想像，當時的人們是如何把石材、木材搬上這海拔4000多米的山上，並修建出如此宏偉的寺廟？
從懸崖邊走過
轉寺廟從兩座白塔正式開始，拉薩的白塔都用犛牛奶混合劑刷過，所以白得像天空的雲朵，有時候雲朵飛過，便和塔糾纏在一起無法區分。但在沒有雲的時候，湛藍的天空和白塔會像一幅色彩飽滿的畫，美得不真實！
藍天下的白塔
藏族人們背著酥油、青稞酒而來，步履蹣跚的走向白塔，推動金色的轉經筒，轉經筒“突突”的轉起來，我總覺得那是聲聲不息的生命輪轉。
山間的白塔
隱藏在懸崖縫隙裡的108個禪修洞今何在？
我以為，紮耶巴寺最大的特點是依山就勢，以原生態的山洞為廟。因為拉日寧布山本身的地質原因，在山前山后、懸崖峭壁間有108個禪修山洞，松贊干布、蓮花生、阿底峽、還有刺殺吐蕃末代贊普的拉隆•白吉多吉等都曾在此苦修過。現在，我們能參觀到的只有十多個，很大一部分禪修洞藏在我們所不知道的地方，它們可能供奉著佛龕、古壁畫、古唐卡、松臧幹布塑像，更有可能，某位大師正在裡邊修行。
寺廟掩映在充滿禪意的古樹下
轉紮耶巴寺不是一件能輕鬆完成的事，如果你懷著一種郊遊、觀光的心態，很可能無法走完全程，你需要一些虔誠、一些信仰，更需要慢下來，否則那通向藍天的石階，每分每秒都會讓那你心跳急促、呼吸困難，以及思念家中柔軟的床榻。
坐在寺廟外休息
你將依次來到松贊干布修行的法王洞、蓮花生修行的月亮洞、刺殺吐蕃末代贊普的拉龍、白吉多吉修行的拉隆洞、阿底峽修行的祖師洞等，相傳有人曾在這裡挖掘到伏藏經典。禪修洞大都窄且淺，地面被踩得光滑，四壁及洞頂沒有任何修飾，呈蜂窩狀，朝佛人或用手撫摸，或將額頭放在上邊輕輕觸碰，日復一日年復一年，竟然發黑發亮，光滑圓潤。有的洞需要攀爬、有的洞有泉水，所以你在朝拜的過程中也會趣味盎然。在藏區有一點特別好，雖然洞內促狹，人也較多，卻沒有擁擠、沒有踩踏、也沒有誰撞了誰。
寺廟外青山綿延
單從寺廟建築藝術上，我就非常喜歡以洞立寺的感覺，人們將每一個大大小小的懂修成廟，有時候你一轉身，就會遇到牆角或牆壁上的一個小小的天然洞穴，有的只夠放置一尊佛像，有的甚至只能容納蓮花一朵、油燈一盞，並用鐵絲網鎖著，神秘而尊貴！
洞內四壁是原生態的岩石
在紮耶巴找到文殊菩薩的裝藏之法
這次來藏地，我背著一座文殊菩薩而來，我想尋找能為他裝藏的人，此前，在內地找了很多寺廟，也碰了很多壁。當我捧著佛像走進紮耶巴時，每一個看到的僧人都對我異常客氣、友好、尊重。和重慶諸多寺廟裡那些三言兩語把我打發掉的人，太不一樣！
黃白相間的寺廟，有一種莊嚴的美
我們遇到一位不會漢語的僧人，他看我手捧佛像，便取了過去使勁搖晃，發現還沒裝藏，他鄭重的將我帶到文殊菩薩像前，用藏語+手勢告訴我，菩薩要裝藏才有法力，而且至少要給他的臉和眼睛鍍金，這樣他的臉會閃閃發光，他的眼睛炯炯有神，才能看清善惡，看到我們所看不到的未知，才擁有靈氣！他一遍又一遍的重複著，生怕我不理解。
寺廟門外的走廊下酒師懸崖
在釋迦牟尼的殿裡，一位老僧人爬上桌子，用長竹竿從釋迦牟尼身後取出一條黃色哈達，小心翼翼的將我的佛像裹好！
緊緊貼在懸崖上的寺廟
我們在觀音殿中遇到強巴師傅，他在紮葉巴寺生活了12年，在這漫長的12年裡，他日日守著千手千眼觀音、文殊菩薩、金剛手菩薩等，觀音殿很小，門外的走廊窄得只能容納一人，有時候他站在走廊上向望向腳下的萬丈懸崖，紅色僧袍就在風中飛舞。他指引我找到了拉薩城裡能為文殊菩薩裝藏的師傅，我的裝藏之路才得以圓滿！
層層疊疊的寺廟
在西藏朝佛是一次歡聚，是人與神的共樂
西藏是一個人與神、與萬物共樂的地方。轉完整個寺廟需要3個小時的時間，期間山路蜿蜒、曲折起伏，累了就坐在石階上休息，路邊生長著一種貌似普通的野草，千萬小心別碰它，只要輕輕一碰，哪怕隔著衣服，都會讓你皮膚生疼，麻木小半天，但人們只會笑笑說，別碰它，卻從來不限制它的野蠻生長。
路邊樹上掛著犛牛骨和羊角
山下有一片連綿到天邊的高山草原，朝佛完畢的男女老少會聚集在草原上，圍成一圈又一圈，喝酥油茶、甜茶、吃奶渣、牛肉、玩遊戲，臉上堆滿輕鬆快樂的笑容，笑聲、歡呼聲飄到山頂的寺廟中去。草坪的中間，放著一大鍋蘿蔔燉犛牛骨湯，那是寺廟僧人為朝佛人熬的湯，免費吃喝，但要注意環保，伴著山谷裡的風，喝一口犛牛骨湯，鮮美至極！
草地上喝犛牛骨蘿蔔湯
朝佛完畢，找片有溪流的樹蔭過林卡
朝佛完畢，開車到紮耶巴寺的山腳，休閒時光正式開始！與山頂只覆蓋一層淺淺的草皮不同，山腳下是流水淙淙、松柏翠綠、山花浪漫，那是最美妙的過林卡之地。藏族人就是那麼容易滿足，只需一塊小小的草坪和樹蔭，便可以玩半天，要是有小溪，那就是人間仙境了。
孩子們在河裡尋找魚兒
孩子們脫了鞋子，跳到河裡玩水、捉魚、找鵝卵石，遠處的草坪上，男人吃著妻子親手做的奶渣、乾菜，女人則依偎在男人懷裡，看著陽光下頑皮的孩子們！
一位藏族婦人做的類似乾菜的點心
河水冰涼，但沐浴著陽光身上很溫暖
交通：自駕1.5小時，或跟團一日遊
美食：轉山完畢，出口處會遇到一排買寬粉、涼粉、涼麵的藏族阿佳，一定要試試涼粉！
著裝：輕便外套、舒適平底鞋子