寒山寺位於蘇州城西古運河畔楓橋古鎮, 始建于南朝蕭梁天監年間。 在歷經一千五百載歲月中, 寒山寺先後遭到五次火毀, 最後一次重建於清朝光緒年間。 相傳唐朝詩人張繼在安史之亂後, 途徑寒山寺時, 寫下一首羈旅詩。 於是這首膾炙人口的《楓橋夜泊》, 就在寒山寺鐘聲裡傳播中外。
《楓橋夜泊》一詩, 在中國可謂是家喻戶曉, 然而在日本同樣流傳千古。 這首千古絕唱曾被編入日本教學, 影響著一代代日本人。 話說在唐朝, 西元753年, 大唐和尚鑒真在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下東渡弘法。 因此, 中國佛教及其文化在日本影響深遠。 並且那寒山寺幾百首詩, 也流傳到日本, 備受許多人熱愛, 尤其是《楓橋夜泊》。
1937年, 日本的鐵蹄踏入南京, 實行了三光政策。 所到之處可謂是寸草不生, 尤其是對我國一些文物搶奪, 因為日本曾長期以往受中國文化影響, 所以對此也是十分崇拜。 《楓橋夜泊》一詩, 就連當時日本裕仁天皇也由衷的喜愛, 所以裕仁天皇給松井石根下命令, 要求將寒山寺《楓橋夜泊》的石碑帶回國, 因此一場陰謀詭計從然而生。
松井石根接到任務後, 自然是不敢疏忽大意, 於是一場“天衣行動展開”。
錢榮初不愧是石刻大師,
就在此時, 寒山寺門外躺著一具屍體, 死者是錢榮初。 並且在錢榮初口袋裡, 還發現留有血字, 上面寫著:“刻碑、褻碑者死, 吾忘祖訓, 合遭橫禍”。 這究竟是怎麼回事?據說唐武宗酷愛《楓橋夜泊》詩, 還命令京城第一石匠呂天方刻下《楓橋夜泊》詩碑。 並且唐武宗在駕崩前曾頒佈遺詔:《楓橋夜泊》詩碑只有朕可勒石賞析, 後人不可與朕齊福, 若有亂臣賊子擅刻詩碑, 必遭天譴,
松井石根被這錢榮初暴斃嚇一跳, 在擔心受怕的選擇中, 從而放棄《楓橋夜泊》詩碑, 這也算得上是不幸中的萬幸吧。