刀在人類的進化與發展過程中， 始終伴隨著人類的腳步， 原始人為了延長自己的雙臂， 學會了使用棍棒， 進而為使其變得銳利而發明了刀具。 沒有任何一種工具， 和人類的關係如此地密切， 伴隨著人類一起成長。 從石刀， 骨刀到今天人們依然在使用的金屬刀具， 無不跟人類的生活、生產息息相關。
原始石刀
今金屬刀具的出現， 是刀具的一大飛躍， 對動物界而言， 其意義不亞於最早人類從四肢著地的爬行到直立行走。 它的出現， 極大地改變了人類的生活和生產方式， 在操作和運用它的過程中， 人類發現了一個更為廣闊的物質世界並培育出人類另一種精神家園。 另一方面， 作為在冷兵器時代佔據老大地位的刀具， 從它誕生的那天起， 就沾上了血腥味， 人類不光用它來砍伐， 還用它來捕獲獵物和相互殘殺。
當代石刀
刀的發明， 推動了人類的戰爭。 它是個人和集團進行正義或邪惡行為的有力武器。 有史以來的任何一場戰爭， 都沒有離開過它。 西藏由於其獨特的自然和社會環境， 人們對於刀的依賴甚於其它的生產生活工具， 刀在人們的衣、食、住、行等各個方面都發揮著巨大的作用。
藏刀
藏民族在漫長的歷史長河中， 創造了燦爛的文明， 在生活的方方面面， 都折射出了獨特的光芒。 在人類共有、最為熟知的刀具上， 同樣展示出別具一格的風采。 藏族的金屬冶煉技術在遠古時期， 己達到相當的高度， 同時， 也產生了精良的刀具。 隨著時代的進步，
藏刀藝人普達瓦
但總體上來說， 藏刀更接近刀的本質特性， 輕靈、花哨在藏刀體系中很難尋覓， 相反， 古樸、凝重、厚實是藏刀的特點。
藏刀
經過千百年的實踐和經驗積累，在刀的打制程式上，形成了一整套獨特的方式，如在淬火時，利用西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等，經反復鍛打而成，因而，西藏拉孜和南木林藏刀在全藏有“鋒利”的美名。
刀的鞘、把一般不鑲珠寶，要麼是鐵，要麼是銀，有的也會在上面鏤刻一些吉祥圖案。
刀匠雕刻祥瑞的圖案
地處藏東的林芝地區一帶，也叫貢布地區，居住著藏族、門巴族和珞巴人，這裡山高林密，野獸出沒其間，靠山吃山，人們伐薪狩獵是家常便飯，所以人們使用的刀具以寬、長為多，刀鞘多為木質，外面用獸皮包裹，一般用野獸腿骨上的皮，有些還帶有爪子。外在裝飾主要是附在獸皮上的毛色和趾爪。其用途除了捕獵格鬥，更是人們在林中劈荊斬棘的利器。安多地區主要以放牧為主，牧民的刀主要用於宰殺和吃肉，有嚴格的男用女用之分，男式刀長度在一尺以上，女式刀在一乍左右，刀鞘的底部和刀柄的末端上翹，呈船形。
藏刀
經過千百年的實踐和經驗積累，在刀的打制程式上，形成了一整套獨特的方式，如在淬火時，利用西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等，經反復鍛打而成，因而，西藏拉孜和南木林藏刀在全藏有“鋒利”的美名。
刀的鞘、把一般不鑲珠寶，要麼是鐵，要麼是銀，有的也會在上面鏤刻一些吉祥圖案。
刀匠雕刻祥瑞的圖案
地處藏東的林芝地區一帶，也叫貢布地區，居住著藏族、門巴族和珞巴人，這裡山高林密，野獸出沒其間，靠山吃山，人們伐薪狩獵是家常便飯，所以人們使用的刀具以寬、長為多，刀鞘多為木質，外面用獸皮包裹，一般用野獸腿骨上的皮，有些還帶有爪子。外在裝飾主要是附在獸皮上的毛色和趾爪。其用途除了捕獵格鬥，更是人們在林中劈荊斬棘的利器。安多地區主要以放牧為主，牧民的刀主要用於宰殺和吃肉，有嚴格的男用女用之分，男式刀長度在一尺以上，女式刀在一乍左右，刀鞘的底部和刀柄的末端上翹，呈船形。