和伴侶之間， 給彼此留一點空間
夫妻相處之道， 也就是把握距離之道。 關係再親密的夫妻， 也要給彼此喘息的空間。
如果彼此興趣愛好不一致， 別強求對方要和自己有一樣的喜好。
保持一定的距離， 認同對方的喜好， 然後有各自的朋友圈子， 才能和睦相處。
上周， 閨蜜柚柚帶著她老公何先生一起來參加同學聚會。 整個過程中， 她和何先生兩個人互動頻繁， 話題不斷。
同一桌的老同學直接調侃道：“柚柚， 我看你是故意來秀恩愛的吧！你倆哪裡像結婚三年的夫妻， 簡直是新婚小夫婦嘛。 ”
一旁的阿美也搭腔：“你夫妻倆感情也太好了！不像我家那位，
柚柚笑道， 別看我們倆關係這麼黏糊， 之前也走過一段爭爭吵吵的彎路。
原來， 新婚之初， 柚柚時時刻刻都要貼在老公身邊， 不想讓他離開自己視線， 並且過問每天發生的事情。 有時何先生想自己打會兒電動放鬆一下， 柚柚偏拉著老公陪自己看又臭又長的韓劇。
日子一長， 何先生就受不了， 總藉口工作沒忙完， 沒時間看電視。 後來發展到柚柚一接近， 何先生就躲得遠遠的。
柚柚沒辦法， 終於試著下班回家後自己待一會兒， 玩玩電吉他或者看看書練練字， 不再像個連體嬰一樣， 纏著何先生了。
即使在同一個屋簷下，
柚柚頗有感觸：愛一個人是沒有錯的， 但以愛之名的束縛和捆綁是愛裡最不應該出現的。 兩人要懂得尊重對方， 學會求同存異， 而不是試圖干涉對方的自由。
夫妻相處， 要懂得給彼此留一點空間， 含蓄而又適度距離， 才更有持久新鮮的韻味， 也才能走得更長久。
和朋友之間， 時刻牢記無所求
有些人和朋友關係親近一點， 就開始有各種要求， 如果朋友不滿足， 就抱怨。 這樣的朋友相處起來， 讓人覺得心累。
同事木子和豆豆關係很要好， 每天形影不離。 無論生活， 還是工作， 兩個人總要膩在一起。 連朋友圈曬的， 不是兩人一同旅遊， 就是一起K歌、吃飯。
然而最近， 她們卻因為一份資料包表不歡而散。
原來那天老闆讓木子做一份當月的出貨資料包表， 木子想到豆豆之前做過類似的工作便想讓她代勞， 而豆豆因為手頭有事在忙， 婉拒了木子的請求。
木子覺得一定是豆豆沒有把自己當朋友，
真正的友情是純粹的， 不帶功利的。 朋友幫你是情分， 不幫你是本分， 不能用道德去綁架他們， 要他們不限量地滿足你的需求。 很多朋友關係越處越糟糕， 是因為向對方索求的太多了， 這就是造成翻臉的原因。
不少粉絲常常會在後臺和我分享一些他們的情感故事， 很多人告訴撿書姑娘：
雖然和朋友不常見面， 也鮮少聊天， 但每當各自分享近期生活和工作的感悟， 傳達自己的見解和新的認知， 分享不在對方身邊時的故事和成長時， 他們都特別珍惜。
相見亦無事， 別時常憶君。 所以朋友之間保持一定的距離，
和子女之間， 保持"一碗湯"的距離
隨著社會的發展， 越來越多的父母能夠接受與子女間有一定的距離。 但距離不太遠， 雙方都能互相照顧， 還可避免一些矛盾和麻煩。
北大才女趙婕說過這樣一段話：
“我欽佩一種父母， 她們在孩子年幼時給予強烈的親密， 又在孩子長大後學會得體的退出，照顧和分離都是父母在孩子身上必須完成的任務。
親子關係不是一種恒久的佔有，而是生命中一場深厚的緣分，我們既不能使孩子感到童年貧瘠，又不能讓孩子覺得成年窒息。做父母，是一場心胸和智慧的遠行。不僅僅是做父母，人生的許多時刻都應該懂得進退。”
有界限、有距離、有聯繫、有守望，和子女之間，最佳的距離就是“一碗湯的距離”。
生活上，和子女保持“一碗湯”的距離，能常去看望他們，給他們送去一碗湯；心理上，也要和子女保持“一碗湯”的距離，不會因為太熱而燙到他們，也不會因為太冷而涼了心意。
04
和陌生人之間，見人宜說三分話
君子之交，淡如水。有些人是第一次見，有些人一年見一兩次，和這些不熟悉的人相處，就算第一印象再好，也不能沒有分寸。
不要試圖窺探別人的隱私，說話留有餘地，不能強人所難，說話不能不看時機。惟有親密有間才能最大限度的感受美好的存在。
先哲伏爾泰曾經說過一句話： 我完全不同意你的觀點，但是我願意用生命來捍衛你說話的權利。
每個人的生命都屬於獨自個體，思想方式、處事方法，這是一種距離。但不排斥對方的方法方式，並不意味著對個人道德品質的否定，雙方的關係距離卻不因思想迥然而拉遠。
“君子之交淡如水”講的就是交往的至高境界，親而有間、疏而有密的適度距離。
和親人之間，不能沒有恭敬心
親情，是難以割捨的情感。和親人相處，不要太隨意，一定要有恭敬心。獲得親人的幫助要感謝，親人有難處也要及時提供幫助。
親人家中的事情，人家願意說的就好好聽著，不願意說的就少打聽，不要干涉，更加不要肆無忌憚。 每個人心中都有不願被別人涉足的角落，尊重他就是尊重你們的親情。
人和人的相處，是一門學問，要做好一點，真的不容易。離得太遠了，關係就淡了；可靠得太近了，恩恩怨怨就來了。 不管是家人朋友，還是同學同事，好起來時可以兩人同穿一條褲子，鬧翻後可以老死不相往來。
人生如尺，要有度。感情如面，別越界。希望所有朋友，都能牢牢記住，人與人之間，如水之交，方能長久。可以親密，不能無間。
願你我擁有交往的至高境界：親而有間，疏而有密；和而不同，美美與共。
最好的交往，不是無時無刻在一起，而是保持適當的距離。這個距離，不遠，也不近，不疏，也不密。
西方有這樣一則寓言：在寒冷的冬天裡，兩隻刺蝟要相依取暖，一開始由於距離太近，各自的刺將對方刺得鮮血淋漓。後來它們調整了姿勢，相互之間拉開了適當的距離，不但能夠取暖，而且很好地保護了對方。
人與人之間其實像是相互取暖的刺蝟，太近會彼此刺傷，太遠又無法相互取暖，只有適度的距離才能更就加和諧地相處，而合適的距離產生才是舒服和溫暖的真諦。
又在孩子長大後學會得體的退出，照顧和分離都是父母在孩子身上必須完成的任務。
親子關係不是一種恒久的佔有，而是生命中一場深厚的緣分，我們既不能使孩子感到童年貧瘠，又不能讓孩子覺得成年窒息。做父母，是一場心胸和智慧的遠行。不僅僅是做父母，人生的許多時刻都應該懂得進退。”
有界限、有距離、有聯繫、有守望，和子女之間，最佳的距離就是“一碗湯的距離”。
生活上，和子女保持“一碗湯”的距離，能常去看望他們，給他們送去一碗湯；心理上，也要和子女保持“一碗湯”的距離，不會因為太熱而燙到他們，也不會因為太冷而涼了心意。
04
和陌生人之間，見人宜說三分話
君子之交，淡如水。有些人是第一次見，有些人一年見一兩次，和這些不熟悉的人相處，就算第一印象再好，也不能沒有分寸。
不要試圖窺探別人的隱私，說話留有餘地，不能強人所難，說話不能不看時機。惟有親密有間才能最大限度的感受美好的存在。
先哲伏爾泰曾經說過一句話： 我完全不同意你的觀點，但是我願意用生命來捍衛你說話的權利。
每個人的生命都屬於獨自個體，思想方式、處事方法，這是一種距離。但不排斥對方的方法方式，並不意味著對個人道德品質的否定，雙方的關係距離卻不因思想迥然而拉遠。
“君子之交淡如水”講的就是交往的至高境界，親而有間、疏而有密的適度距離。
和親人之間，不能沒有恭敬心
親情，是難以割捨的情感。和親人相處，不要太隨意，一定要有恭敬心。獲得親人的幫助要感謝，親人有難處也要及時提供幫助。
親人家中的事情，人家願意說的就好好聽著，不願意說的就少打聽，不要干涉，更加不要肆無忌憚。 每個人心中都有不願被別人涉足的角落，尊重他就是尊重你們的親情。
人和人的相處，是一門學問，要做好一點，真的不容易。離得太遠了，關係就淡了；可靠得太近了，恩恩怨怨就來了。 不管是家人朋友，還是同學同事，好起來時可以兩人同穿一條褲子，鬧翻後可以老死不相往來。
人生如尺，要有度。感情如面，別越界。希望所有朋友，都能牢牢記住，人與人之間，如水之交，方能長久。可以親密，不能無間。
願你我擁有交往的至高境界：親而有間，疏而有密；和而不同，美美與共。
最好的交往，不是無時無刻在一起，而是保持適當的距離。這個距離，不遠，也不近，不疏，也不密。
西方有這樣一則寓言：在寒冷的冬天裡，兩隻刺蝟要相依取暖，一開始由於距離太近，各自的刺將對方刺得鮮血淋漓。後來它們調整了姿勢，相互之間拉開了適當的距離，不但能夠取暖，而且很好地保護了對方。
人與人之間其實像是相互取暖的刺蝟，太近會彼此刺傷，太遠又無法相互取暖，只有適度的距離才能更就加和諧地相處，而合適的距離產生才是舒服和溫暖的真諦。