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美國常春藤開學演講系列|耶魯大學校長:你要當刺蝟還是當狐狸?

上午好, 歡迎臺上的各位同事、今天參加活動的家長, 以及最重要的2021屆新生!還要特別歡迎Marvin Chun, 他是新上任的本科生院院長。

幾年前,

我幫一位朋友講授過一門耶魯本科生的討論課, 名為“偉大的思想”——這位朋友是耶魯1982屆的校友。 每週, 參加討論課的學生們都要思考一個來自不同領域的“偉大思想”。 至於課後作業, 他們要觀看多位元專家所做的視頻講座, 並閱讀原始文獻。 然後他們來上課時, 就要圍繞每週的“偉大思想”展開辯論。 到這門課程結束時, 他們對藝術史、政治哲學、進化生物學和其他領域的重要辯論和問題, 已經有了一定的瞭解。 用我朋友的話說, 這門課程在教育上產生的影響“寬達一裡, 深僅一寸”。

這個夏天, 我一直在想“偉大的思想”這門課。 在反思這門課的目標時, 我想到了狐狸和刺蝟的故事。

據說, 這個故事的作者是西元前七世紀的古希臘詩人阿爾齊洛科斯(Archilochus),

他同時也是一名戰士。 他說,

“狐狸知道很多事情, 而刺蝟只知道一件大事。 ”

當受到威脅時, 狐狸能夠隨機應變, 想出一個聰明的辦法來應對。 然而, 刺蝟總是用同一種辦法來應對所有威脅:把自己蜷成一個球。 狐狸靈活而多變, 刺蝟始終如一卻不知變通。

哲學家以賽亞·柏林(Isaiah Berlin)在1953年的一篇隨筆中, 讓更多的人注意到了這種區別。

他把刺蝟描述為一種通過聚焦透鏡觀察世界的思想家, 這裡的透鏡即一種單一的宏大想法, 卡爾·馬克思(Karl Marx)或安·蘭德(Ayn Rand)那樣的人, 也許可以被視為刺蝟。 另一方面, 狐狸知道很多不同的事情, 它能根據當前的狀況或問題, 對大量的想法和經驗加以利用, 也許孔子和亞里斯多德是狐狸的最佳代表。

正如柏林所說, “兩者之間存在顯著差異, 一種是把所有東西歸於單一的視野……單一的通用型組織原則”, 也就是刺蝟;“另一種則追求很多目標, 它們往往毫無聯繫, 甚至相互矛盾, 但其實在某種程度上又有關聯”, 也就是狐狸。

柏林自己也意識到,

這種二分法過於簡單了。 這讓我想起了一個笑話, 說世界上有兩種心理學家, 一種認為人可以被分為兩類, 另一種認為不可以。 不管怎樣, 當你們思考要以何種方式度過在耶魯的時光時, 狐狸和刺蝟的故事或許可以在今天的此時此刻幫到你們。

你們在耶魯學習時, 會接觸到一些偉大的思想, 它們作為統一的人生哲學, 也許會令人信服。 你們會瞭解並師從一些傑出的“刺蝟”和傑出的“狐狸”。 但在目前的這個教育階段, 我希望大家能效仿狐狸。 儘管一種單一的想法或世界觀也可能給你們帶來啟發, 但我還是建議你們嘗試多種不同的思維方式, 考慮多種不一樣的觀點。 把它們都嘗試一遍, 看看哪個最適合自己。

博雅教育之美在於——耶魯本科生院提供的正是這種教育——它能把你從狹隘的、以職業為導向的學習課程中解放出來。

我希望你們能好好利用並享受這種思想自由。 你們將能從多種不同的課程中進行選擇, 瞭解不同領域的人們是如何思考並理解這個世界的。 教授們會向你們介紹豐富多彩的觀點, 並要求你們對其進行辯證地思考。 希望你們能對正統觀念提出質疑, 而不是全盤接受單一的世界觀。 這項工作無疑將充滿挑戰, 但它也會令人振奮, 沒錯, 還能讓你體會到一種擺脫束縛的感覺。

在這之後, 你們會有很多時間去聚焦自己的焦點, 尋找專攻方向, 培養專長。 也許你們會攻讀博士學位, 也許會進入專業學院繼續深造。 甚至在本科期間,你們也可能為了一篇論文或一個項目,深入地去研究某個課題。例如,當我在耶魯讀研究生時,我有時就不得不做一個刺蝟。刺蝟也有很多優良的品質。

但多年來,我喜歡看到一屆又一屆的耶魯本科生抓住機會,廣泛地思考和學習。你們還將培養靈活思考和清楚溝通的能力。不管你們畢業後從事什麼工作,這些狐狸屬性都將對你們大有裨益。

事實上,我們有充分的理由相信,學習像狐狸一樣思考可以帶來重要的好處。你們中很多人可能知道,我是一個心理學家,我從事的研究和教學一直都集中在社會心理學領域。在賓夕法尼亞大學,有一位名叫菲力浦·泰特洛克(Philip Tetlock)的社會心理學家,他對人類行為中“狐狸”和“刺蝟”的能力進行了研究,以此預測未來,並為之做準備。(順便提一下,泰特洛克是在耶魯大學心理學系拿到博士學位的。)

泰特洛克的研究重點是政治判斷,即評估政治家、專家、權威人士和其他人預測世界局勢的準確性,以及各種行動會如何影響世界局勢。舉例來說,美國對朝鮮的強硬外交政策是否會削弱金正恩對該國的控制?敘利亞阿薩德政權會不會在明年倒臺?

泰特洛克對284名預測人士和專家進行了研究,這些人有償回答問題,負責預測各種全球性事件的未來走向。他分析了這些人對27,450個預測問題做出的82,361個概率估計,並研究了他們如何做出這些判斷、在發現錯誤時有何反應,以及他們是否會根據新的證據調整預測結果。

結果他發現,專家做出這類預測的準確性跟常人無異。想想看:在預測未來事件時,訓練有素、薪酬優渥的專家並不比普通人更準確。那些名聲在外、經常上電視接受採訪的人,他們的預測準確率更是慘不忍睹。他們常常頑固且過分自信地堅持自己的獨創理論,也就是那些跟他們存在最多聯繫的觀點。即使面對壓倒性的證據,他們也不願承認自己是錯的。就像刺蝟一樣,他們死守著讓自己揚名的觀點不放,不屑於接受有悖於他們看法的新資訊。

不過,泰特洛克的確發現了一些更善於預測未來的人。他說這些人“瞭解很多小的問題,是見微知著的思想家(這正是他們做出準確預測的秘訣)。”他們“對宏偉的格局持懷疑態度”,而且願意“拼湊……不同來源的資訊”。也許最重要的是,他們不會對“自己的預測能力……”過分自信。換句話說,他們是謙遜、有判斷力、見多識廣、靈活多變的思想家;簡言之,他們就像狐狸。狐狸是最優秀的預言家。

那麼,狐狸是怎麼說的?(這個流行文化梗還是留給你們自己向父母解釋吧。)(譯注:“狐狸是怎麼說的”這句話正好是英文熱門歌曲what does the fox say的歌名。)

狐狸說:“我想仔細去聆聽,去參與,去探索,利用我天生的好奇心,或許有朝一日,能智勝他人!”

狐狸不會只從與自己觀點一致的人那裡獲取資訊,面對與自己背道而馳的觀點時,狐狸會說,“說來聽聽。”狐狸有很強的適應力,它們在面對挑戰時不僅可以更好地做出反應,而且還能比刺蝟更準確地預測未來會遇到何種挑戰。

在我們周圍,到處都能看到塑造了我們的生活、塑造了這個世界的“狐狸”。

過去幾天裡,你們中的一些人已經搬進了耶魯的兩所新住宿學院:寶莉·默里學院和本傑明·佛蘭克林學院。我很高興地看到,從2021屆開始,耶魯能夠向更多的學生提供本科教育,人數比往屆多出15%。新的學院非常漂亮,充滿“耶魯風格”;沒錯,我們在2017年時仍然能建造哥特式建築。你們中還有一些人將成為首批入駐格蕾絲·霍珀學院的新生,你們也會在那裡收穫一些新奇和激動人心的體驗。作為這三所學院的名稱來源,本傑明·佛蘭克林、寶莉·默里和格蕾絲·霍珀擁有一些共同特徵。他們都富有好奇心,從未停止學習新的事物。而且,他們都是典型的“狐狸”。

你們或許已經知道,本傑明·佛蘭克林擁有狐狸般的才智,他藉此成為一位發明家、政治家和作家。面對看似無法逾越的挑戰,他是如何回應的呢?發明創造。於是,在目睹了閃電的破壞力之後,他發明了避雷針;在中年遇到近視和遠視的雙重困擾後,他發明了兩用的雙光眼鏡;當他想要一種沒有壁爐那麼嗆人的室內熱源時,他發明了我們如今所謂的佛蘭克林爐。此外,他還發明了軟導管,我甚至不知道他這一次是要解決什麼問題!

作為一名外交官,佛蘭克林對國際關係的貢獻並沒有太多意識形態方面的色彩(堅守意識形態是刺蝟之道),而是更多地展現了靈活多變的政治家風範(這是狐狸之道)。他向啟蒙運動中的民眾傳播啟蒙思想,向法國同儕闡述自己的深刻見解,從而為美國的獨立事業爭取到了法國的支持。此外,佛蘭克林還不吝於改變自己的想法,正如他晚年支持廢奴所證明的那樣。

在佛蘭克林之後200年,寶莉·默里進入耶魯大學攻讀法學博士學位。那時,她已經是一位成功的律師和民權先驅。當默里在耶魯求學時,她的朋友埃莉諾·羅斯福(Eleanor Roosevelt)推薦她進入婦女地位委員會任職。正是在那段時期,默里獨闢蹊徑,利用美國憲法第十四條修正案來對抗性別歧視。她在耶魯大學的斯特林圖書館開展研究,為自己的想法提供支持。在那之前,法律學者對憲法第十四條修正案的理解一直是:不論公民的種族、宗教或文化傳統如何,都要在法律框架下為其提供正當程式和平等保護。然而,默里卻在其中看到了促進公民權利的另一條路徑。不久之後,當默里在耶魯大學撰寫論文的同時,她寫下了一份備忘錄,正是這份檔,幫助確保了1964年通過的《民權法案》中包含了保護公民免受性別歧視的條款。

寶莉·默里擁有多重身份,她是詩人和作家,是律師和法律學者,是種族平等宣導者,同時也是美國全國婦女組織的創始人之一。她從未停止學習,不斷嘗試新的事物。62歲那年,她進入紐約聖公會總會神學院,三年後,她成為了首位擔任聖公會牧師的非洲裔美國女性。終其一生,默里善於傾聽、學習,不斷適應新的挑戰,最終取得了了不起的成就。

最後,再來看看海軍少將格蕾絲·霍珀,她為我們提供了狐狸般靈活才智的最佳注釋。她在耶魯獲得了數學博士學位,珍珠港事件爆發後,她加入了美國海軍。在那裡,她參與了世界上首批電腦的研發。儘管她接受的數學教育非常重要,但在思考問題時,霍珀不得不跳出在學校學到的知識範圍。耶魯沒有教導她如何成為一名電腦科學家,這個職業當時還不存在,但她已經學會了如何思考以及解決問題。

霍珀喜歡說:“英語中最具破壞性的語句是,‘它一直都是這樣做的。’”

所以,作為一個始終特立獨行的人,格蕾絲·霍珀依靠她的好奇心和冒險精神不斷前行。在此過程中,她改變了我們使用電腦的方式,影響了我們所有人的生活。

2021屆的同學們,看到你們能夠在耶魯學習,我感到自豪和欣喜。就像佛蘭克林、默里、霍珀和其他“狐狸”一樣,你們將以廣泛和靈活的方式培養自己的智慧。你們將學習如何成為謹慎的思想家,對顯而易見的答案和公認的觀點抱有一種懷疑態度。你們要磨煉這些技能,這樣才可以高效地同他人合作,才可以——用耶魯使命宣言中的話來說——(改善)今天的世界,造福於子孫後代……。”

在你們成為狐狸的過程中,我知道,你們會感受到無窮的樂趣。

歡迎來到耶魯!

翻譯:何無魚

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甚至在本科期間,你們也可能為了一篇論文或一個項目,深入地去研究某個課題。例如,當我在耶魯讀研究生時,我有時就不得不做一個刺蝟。刺蝟也有很多優良的品質。

但多年來,我喜歡看到一屆又一屆的耶魯本科生抓住機會,廣泛地思考和學習。你們還將培養靈活思考和清楚溝通的能力。不管你們畢業後從事什麼工作,這些狐狸屬性都將對你們大有裨益。

事實上,我們有充分的理由相信,學習像狐狸一樣思考可以帶來重要的好處。你們中很多人可能知道,我是一個心理學家,我從事的研究和教學一直都集中在社會心理學領域。在賓夕法尼亞大學,有一位名叫菲力浦·泰特洛克(Philip Tetlock)的社會心理學家,他對人類行為中“狐狸”和“刺蝟”的能力進行了研究,以此預測未來,並為之做準備。(順便提一下,泰特洛克是在耶魯大學心理學系拿到博士學位的。)

泰特洛克的研究重點是政治判斷,即評估政治家、專家、權威人士和其他人預測世界局勢的準確性,以及各種行動會如何影響世界局勢。舉例來說,美國對朝鮮的強硬外交政策是否會削弱金正恩對該國的控制?敘利亞阿薩德政權會不會在明年倒臺?

泰特洛克對284名預測人士和專家進行了研究,這些人有償回答問題,負責預測各種全球性事件的未來走向。他分析了這些人對27,450個預測問題做出的82,361個概率估計,並研究了他們如何做出這些判斷、在發現錯誤時有何反應,以及他們是否會根據新的證據調整預測結果。

結果他發現,專家做出這類預測的準確性跟常人無異。想想看:在預測未來事件時,訓練有素、薪酬優渥的專家並不比普通人更準確。那些名聲在外、經常上電視接受採訪的人,他們的預測準確率更是慘不忍睹。他們常常頑固且過分自信地堅持自己的獨創理論,也就是那些跟他們存在最多聯繫的觀點。即使面對壓倒性的證據,他們也不願承認自己是錯的。就像刺蝟一樣,他們死守著讓自己揚名的觀點不放,不屑於接受有悖於他們看法的新資訊。

不過,泰特洛克的確發現了一些更善於預測未來的人。他說這些人“瞭解很多小的問題,是見微知著的思想家(這正是他們做出準確預測的秘訣)。”他們“對宏偉的格局持懷疑態度”,而且願意“拼湊……不同來源的資訊”。也許最重要的是,他們不會對“自己的預測能力……”過分自信。換句話說,他們是謙遜、有判斷力、見多識廣、靈活多變的思想家;簡言之,他們就像狐狸。狐狸是最優秀的預言家。

那麼,狐狸是怎麼說的?(這個流行文化梗還是留給你們自己向父母解釋吧。)(譯注:“狐狸是怎麼說的”這句話正好是英文熱門歌曲what does the fox say的歌名。)

狐狸說:“我想仔細去聆聽,去參與,去探索,利用我天生的好奇心,或許有朝一日,能智勝他人!”

狐狸不會只從與自己觀點一致的人那裡獲取資訊,面對與自己背道而馳的觀點時,狐狸會說,“說來聽聽。”狐狸有很強的適應力,它們在面對挑戰時不僅可以更好地做出反應,而且還能比刺蝟更準確地預測未來會遇到何種挑戰。

在我們周圍,到處都能看到塑造了我們的生活、塑造了這個世界的“狐狸”。

過去幾天裡,你們中的一些人已經搬進了耶魯的兩所新住宿學院:寶莉·默里學院和本傑明·佛蘭克林學院。我很高興地看到,從2021屆開始,耶魯能夠向更多的學生提供本科教育,人數比往屆多出15%。新的學院非常漂亮,充滿“耶魯風格”;沒錯,我們在2017年時仍然能建造哥特式建築。你們中還有一些人將成為首批入駐格蕾絲·霍珀學院的新生,你們也會在那裡收穫一些新奇和激動人心的體驗。作為這三所學院的名稱來源,本傑明·佛蘭克林、寶莉·默里和格蕾絲·霍珀擁有一些共同特徵。他們都富有好奇心,從未停止學習新的事物。而且,他們都是典型的“狐狸”。

你們或許已經知道,本傑明·佛蘭克林擁有狐狸般的才智,他藉此成為一位發明家、政治家和作家。面對看似無法逾越的挑戰,他是如何回應的呢?發明創造。於是,在目睹了閃電的破壞力之後,他發明了避雷針;在中年遇到近視和遠視的雙重困擾後,他發明了兩用的雙光眼鏡;當他想要一種沒有壁爐那麼嗆人的室內熱源時,他發明了我們如今所謂的佛蘭克林爐。此外,他還發明了軟導管,我甚至不知道他這一次是要解決什麼問題!

作為一名外交官,佛蘭克林對國際關係的貢獻並沒有太多意識形態方面的色彩(堅守意識形態是刺蝟之道),而是更多地展現了靈活多變的政治家風範(這是狐狸之道)。他向啟蒙運動中的民眾傳播啟蒙思想,向法國同儕闡述自己的深刻見解,從而為美國的獨立事業爭取到了法國的支持。此外,佛蘭克林還不吝於改變自己的想法,正如他晚年支持廢奴所證明的那樣。

在佛蘭克林之後200年,寶莉·默里進入耶魯大學攻讀法學博士學位。那時,她已經是一位成功的律師和民權先驅。當默里在耶魯求學時,她的朋友埃莉諾·羅斯福(Eleanor Roosevelt)推薦她進入婦女地位委員會任職。正是在那段時期,默里獨闢蹊徑,利用美國憲法第十四條修正案來對抗性別歧視。她在耶魯大學的斯特林圖書館開展研究,為自己的想法提供支持。在那之前,法律學者對憲法第十四條修正案的理解一直是:不論公民的種族、宗教或文化傳統如何,都要在法律框架下為其提供正當程式和平等保護。然而,默里卻在其中看到了促進公民權利的另一條路徑。不久之後,當默里在耶魯大學撰寫論文的同時,她寫下了一份備忘錄,正是這份檔,幫助確保了1964年通過的《民權法案》中包含了保護公民免受性別歧視的條款。

寶莉·默里擁有多重身份,她是詩人和作家,是律師和法律學者,是種族平等宣導者,同時也是美國全國婦女組織的創始人之一。她從未停止學習,不斷嘗試新的事物。62歲那年,她進入紐約聖公會總會神學院,三年後,她成為了首位擔任聖公會牧師的非洲裔美國女性。終其一生,默里善於傾聽、學習,不斷適應新的挑戰,最終取得了了不起的成就。

最後,再來看看海軍少將格蕾絲·霍珀,她為我們提供了狐狸般靈活才智的最佳注釋。她在耶魯獲得了數學博士學位,珍珠港事件爆發後,她加入了美國海軍。在那裡,她參與了世界上首批電腦的研發。儘管她接受的數學教育非常重要,但在思考問題時,霍珀不得不跳出在學校學到的知識範圍。耶魯沒有教導她如何成為一名電腦科學家,這個職業當時還不存在,但她已經學會了如何思考以及解決問題。

霍珀喜歡說:“英語中最具破壞性的語句是,‘它一直都是這樣做的。’”

所以,作為一個始終特立獨行的人,格蕾絲·霍珀依靠她的好奇心和冒險精神不斷前行。在此過程中,她改變了我們使用電腦的方式,影響了我們所有人的生活。

2021屆的同學們,看到你們能夠在耶魯學習,我感到自豪和欣喜。就像佛蘭克林、默里、霍珀和其他“狐狸”一樣,你們將以廣泛和靈活的方式培養自己的智慧。你們將學習如何成為謹慎的思想家,對顯而易見的答案和公認的觀點抱有一種懷疑態度。你們要磨煉這些技能,這樣才可以高效地同他人合作,才可以——用耶魯使命宣言中的話來說——(改善)今天的世界,造福於子孫後代……。”

在你們成為狐狸的過程中,我知道,你們會感受到無窮的樂趣。

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