五臺山旭雲寺， 民間俗稱火燒寺， 始建于唐， 北宋， 元， 明， 清， 歷代修繕， 清末毀於天火， 近年開始複建， 位置在五臺山大護國文殊寺(獅子窩)附近， 往南山路大概2公里處。 近年來， 釋靜玄法師發願修繕原火燒寺， 毅然獨自一人三步一叩首用時14天來到火燒寺遺址。
傍晚的五臺山旭雲寺風光
佛心如光——旭雲寺
近日旭雲寺閉關院大雄寶殿迎請最後一尊佛像——普賢菩薩佛像， 住持釋靜玄法師帶領百名四眾弟子、齋主們沐手焚香， 祈蒙十方諸佛菩薩慈力加被， 普願諸信眾植福消災、福慧雙增。 只見袈裟漫空， 蔚為壯觀， 儀式隆重莊嚴， 殊勝圓滿。
旭雲寺閉關院大雄寶殿
旭雲寺住持釋靜玄法師（右二）與雲網小編交流佛法
大雄寶殿中的彩塑佛像
旭雲寺迎請普賢菩薩佛像
在儀式圓滿結束之後，小編有幸見到了旭雲寺住持釋靜玄法師。靜玄法師對閉關院大雄寶殿佛像迎請儀式圓滿表示嘉喜，回向于法界眾生。在此次三界共沾法喜的日子裡，靜玄師父談及供佛的意義與方式，小編仔細聆聽之後附文如下，願與眾位同修共沐佛恩。
供佛的意義
一：時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要!恭敬心是性德的表現，課誦本外面諸位常念到“一切恭敬”，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?
二：是報恩，佛是我們第一個教師，我們明天可以失掉佛法殊勝的利益，我們不要忘了基本的教師。所以我們供佛，不是把他當神對待，而是把他當作教師對待。我一看到佛像，我要醒悟，我要向佛學習!
如何供佛?
一：要放在高而潔淨的地方，不能放在臥室過道廚房陽臺等不敬不淨之處。有一份恭敬一分收穫十分恭敬十分收穫。
二：上香一支或三支。(儘量請好香，品質好，其味有益身體安康，對空氣也好,可請檀香等)
三：清水一杯。(可用帶蓋的杯子，潔淨,也避免了小蟲飛入，去佛店找。)
水：第二天可以飲用。(不可以直接用嘴貼近供具飲用，需將水倒入自己的水杯中)
四：可以香花供果(水果,乾果)千萬不能供酒肉。
五：假如條件不允許，一定要放在臥室用白色的淨布遮蓋。
六：清洗的時候一定要用清水和淨布。
迎請儀式供品
老實說，所有學佛的人，都是有緣的，未來便可早證佛果。我們既是未來的佛，我們信自己，禮自己，多拜懺，多禮佛，是十分合算的。《地藏菩薩本願經》講：“舍一得萬報”，何樂而不為呢?在此，小編祈願所有善知識正知護念，祈願旭雲寺早日圓成!
旭雲寺迎請普賢菩薩佛像
在儀式圓滿結束之後，小編有幸見到了旭雲寺住持釋靜玄法師。靜玄法師對閉關院大雄寶殿佛像迎請儀式圓滿表示嘉喜，回向于法界眾生。在此次三界共沾法喜的日子裡，靜玄師父談及供佛的意義與方式，小編仔細聆聽之後附文如下，願與眾位同修共沐佛恩。
供佛的意義
一：時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要!恭敬心是性德的表現，課誦本外面諸位常念到“一切恭敬”，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?
二：是報恩，佛是我們第一個教師，我們明天可以失掉佛法殊勝的利益，我們不要忘了基本的教師。所以我們供佛，不是把他當神對待，而是把他當作教師對待。我一看到佛像，我要醒悟，我要向佛學習!
如何供佛?
一：要放在高而潔淨的地方，不能放在臥室過道廚房陽臺等不敬不淨之處。有一份恭敬一分收穫十分恭敬十分收穫。
二：上香一支或三支。(儘量請好香，品質好，其味有益身體安康，對空氣也好,可請檀香等)
三：清水一杯。(可用帶蓋的杯子，潔淨,也避免了小蟲飛入，去佛店找。)
水：第二天可以飲用。(不可以直接用嘴貼近供具飲用，需將水倒入自己的水杯中)
四：可以香花供果(水果,乾果)千萬不能供酒肉。
五：假如條件不允許，一定要放在臥室用白色的淨布遮蓋。
六：清洗的時候一定要用清水和淨布。
迎請儀式供品
老實說，所有學佛的人，都是有緣的，未來便可早證佛果。我們既是未來的佛，我們信自己，禮自己，多拜懺，多禮佛，是十分合算的。《地藏菩薩本願經》講：“舍一得萬報”，何樂而不為呢?在此，小編祈願所有善知識正知護念，祈願旭雲寺早日圓成!