制耒耜， 種五穀， 奠定了農工基礎。 耒耜的使用和種五穀， 解決了民以食為天的大事， 促進了農業生產的發展， 為人類由原始遊牧生活向農耕文明轉化創造了條件。
立市廛， 首辟市場。 據《周易·繫辭下》載， 神農"日中為市， 致天下之民， 聚天下之貨， 交易而退， 各得其所"。 神農發明的以日中為市， 以物易物的市場是中國貨幣， 商業發展的起源和基石。
治麻為布， 民著衣裳。 原始人本無衣裳， 僅以樹葉， 獸皮遮身， 神農教民麻桑為布帛後， 人們才有了衣裳， 這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。
作五弦琴， 以樂百姓。 據《世本·下篇》載， 神農發明了樂器， 他削桐為琴， 結絲為弦， 這種琴後來叫神農琴。 神農琴“長三尺六寸六分， 上有五弦：曰、宮、商、角、徵、羽”。 這種琴發出的聲音， 能道天地之德， 能表神農之和， 能使人們娛樂。
削木為弓， 以威天下。 神農始創了弓箭， 有效地防止了野獸的襲擊，
製作陶器， 改善生活。 在陶器發明前， 人們加工處理食物， 只能用火燒烤， 有了陶器， 人們對食物可以進行蒸煮加工， 還可以貯存物品， 釀酒， 消毒。 陶器的使用， 改善了人類的生活條件， 對人類的飲食衛生和醫藥發展產生了深遠的影響。
為了促使人們有規律地生活， 按季節栽培農作物， 炎帝神農還立曆日， 立星辰， 分晝夜， 定日月， 月為三十日， 十一月為冬至。
炎帝管理部落， 治理天下很有方法。 他不望其報， 不貪天下之財， 而天下共富之。 智貴於人， 天下共尊之。 他以德以義， 不賞而民勤， 不罰而邪正， 不忿爭而財足， 無制令而民從， 威厲而不殺， 法省而不煩， 人民無不敬戴。
炎帝還是中國教育的始祖。 他教民使用工具， 教民播種五穀， 教民醫藥， 教民制陶、繪畫， 教民弓箭、獵獸、健身， 教民制琴、教民音樂、舞蹈， 還教民智德。 可見， 炎帝時期， 德、智、體、美得到了全面重視和發展。
炎帝對人類的發展作出了巨大的貢獻。
至於炎帝的出生地，
在神農氏的諸多事蹟當中， 最為人們稱道和熟悉的是制耒耜、種五穀一事， 這也正是神農氏之被稱為“神農”的原因所在， “神農”一詞中的“農”字就完全體現了這一偉大創舉。