一
聽過這麼一個故事說:一座寺廟, 第二天就要有強敵來攻了, 主持的老和尚是一位得道高僧, 老和尚在寺廟裡轉了一圈, 發現除了一個有點傻的小和尚在念經外其他的都跑光了, 老和尚很欣慰, 教導小和尚說, 任他千軍萬馬, 其實只有兩個人:名和利。 第二天, 敵人真的來了, 老和尚要小和尚出去打探。 過了一會兒小和尚跑回來說, 只來了兩個人。 老和尚面露喜色, 心想兩個我肯定對付得了, 命小和尚打開大門, 結果發現外面黑壓壓的一片。 老和尚急忙關門, 問小和尚, 這麼多人, 你怎麼說只來了兩個?小和尚一臉委屈,
在互聯風時代成名實際上變得越來越容易, 不管是好名還是惡名, 但是每個星期幾乎都有一兩個人突然暴得大名,
名人是個金字塔式的, 你必須爬到一定的社會階層才能承認是精英, 可互聯網就不一樣。 互聯網像一個大鐵球, 在任何角度你都可以紮出一個尖來, 然後形成你的高地, 不是有一句話叫“世界是平”的嗎?也就是說, 你只要崛起小米粒那麼高, 你就是珠穆朗瑪, 你就是精英, 你就是名人。
二
互聯網成名背後的成本其實極高,
陳冠希幹了一個特別容易成名的一個職業, 一個正常的年輕人的一些娛樂生活, 一旦被曝光出來之後, 他面對的就是萬丈深淵!這就是互聯時代對一個名人的一種不體諒, 所以吳伯凡先生講過一句話:“現在這個時代, 公眾人物的道德底線是普通人的道德上限。
成名要付出的第二個代價就是, 你成名之後根本不知道你的名傷害了誰, 而這種傷害會在你不經意之間, 突然像一個角落裡的魔鬼蹦出來咬你一口。 互聯網時代不僅容易成好名, 其實也容易成惡名, 從這幾年, 什麼陳冠希事件, 什麼表哥事件等等, 幾乎每過一兩個星期, 都會有一個人因為醜聞而暴得大名。 在互聯網社會當中, 每個人都是孤立無援的少年派, 我們面對的不是一個具體的人, 具體的社會, 具體的階層, 我們面對的是整個汪洋大海般的太平洋。
這就是成名的煩惱,這種煩惱在互聯網時代會被放大,所以互聯網時代生存的法則是什麼?不是成為一個聖人,因為我知道你不是,我也不是,他們都不是。互聯網時代,要求我們活的真實,是不是成名就隨它去吧。
大家讀完這篇文章,還記得上篇文章《楚門“出門”之後將會看到怎樣的世界?》荷瑞思在給馬塞納思的書信中說:世上最大的傻子,是為了外在而犧牲內在,以及為了光彩、地位、壯觀、頭銜和榮譽而付出全部或大部分閒暇和自己的獨立。不管楚門出門之後會看到怎樣的世界,但他“出門”的動機無非也是為了能夠“真實的活著”。
ps:人要獲得獨立自主和閒暇,必須自願節制欲望,不受世俗喜好和外在世界的束縛,這樣人就不致為了功名利祿、或為了博取同胞的喜愛和歡呼,而犧牲了自己來就世俗低下的欲望和趣味。
這就是成名的煩惱,這種煩惱在互聯網時代會被放大,所以互聯網時代生存的法則是什麼?不是成為一個聖人,因為我知道你不是,我也不是,他們都不是。互聯網時代,要求我們活的真實,是不是成名就隨它去吧。
大家讀完這篇文章,還記得上篇文章《楚門“出門”之後將會看到怎樣的世界?》荷瑞思在給馬塞納思的書信中說:世上最大的傻子,是為了外在而犧牲內在,以及為了光彩、地位、壯觀、頭銜和榮譽而付出全部或大部分閒暇和自己的獨立。不管楚門出門之後會看到怎樣的世界,但他“出門”的動機無非也是為了能夠“真實的活著”。
ps:人要獲得獨立自主和閒暇,必須自願節制欲望,不受世俗喜好和外在世界的束縛,這樣人就不致為了功名利祿、或為了博取同胞的喜愛和歡呼,而犧牲了自己來就世俗低下的欲望和趣味。