道士的九件除魔法寶，其中一件你也有

-達人

道教齋醮可以中有許多法器， 興揚在這裡給大家介紹八個， 第九個很多平常人有， 也有的和尚道士沒有。

甲 三清鈴

三清鈴柄的上端為劍形，

如山字一般， 象徵三清， 鈴聲響起， 鬼魅懼怕。 民間法教人士做法的時候， 經常是拿一個三清鈴念經。

這個形象在香港鬼片中也有表現， 道士趕屍的時候， 手上拿的就是三清鈴。

乙 拷鬼棒

拷鬼棒又叫打鬼棒， 趕鬼棒， 是道教做法時常用的法器，

他在以前是手杖一樣的外形， 近代變成短棒。 棒面有符篆， 有神名“打邪滅巫孟元帥”和“行刑拷鬼朱元帥”

丙 法鞭

法鞭又名發繩， 鞭頭雕刻的有蛟龍或是蛇的裝飾， 鞭頭多道教圖案， 能鞭鬼驅邪。

丁 師刀

師刀名為刀， 實際上是短劍， 無鋒， 前端為橢圓形， 柄上有銅錢或鐵環。 刀丙上多有道教圖案神靈隱諱。

戊 法旗

道教用的令旗， 一般為三角形， 旗面黃色， 周圍鑲以齒狀紅邊或白邊， 上有一條黃色紅邊的飄帶。 旗上書有“敕召萬神”四字， 也有書寫一個隸書“令”字的。

令旗在道教文化中， 有著極重要的地位，

通常被視作道士具有“昊天上帝”授權的象徵。

已 天蓬尺

又稱法尺， 法尺四周都雕刻符咒， 一般為二十八宿， 日月， 紫微諱（中極紫微大帝的名諱）， 天蓬諱（天蓬元帥的名諱）， 南斗六星， 北斗七星（即南斗星君、北斗星君。

庚 法劍

道經《靈寶玉鑒》卷十二敕壇之法， 先在醮壇東南地戶上安水劍。

道教以地戶為天地之氣初生， 凡物之類出入之處， 這就是所謂"水曰 五行之首， 有穢皆除；劍為百煉之剛， 無妖不斬"。 這裡雖然說要斬， 其實還是借法劍之力， 溝通天地， 以辟魔障

辛 權杖

權杖是道教齋醮科儀中常用法器。 道教法器權杖起源於中國古代軍隊發號施令用的虎符。 權杖多種多樣，上刻神靈隱諱或是符咒經文，也有道士的神司、道職。

最特殊的是城隍印，此印模仿的是官府的印，各地城隍品階不宜，皆按官府的來。

壬 陰德正氣

道教認為隱士修行不過是一個自了漢，無功德不能成仙，無陰德鬼神不服，如《真仙真指語錄》中就說：“陰德伏鬼，陽德伏人。”人有陰德鬼邪懼怕！人行正氣，冥冥之中，常感天地正氣，天長日久。妖邪懼怕，鬼怪驚慌！人體內行正氣，人健康順遂，百病難入，健康的身體，會給人帶來旺盛的陽氣，鬼邪難入。

權杖多種多樣，上刻神靈隱諱或是符咒經文，也有道士的神司、道職。

最特殊的是城隍印，此印模仿的是官府的印，各地城隍品階不宜，皆按官府的來。

壬 陰德正氣

道教認為隱士修行不過是一個自了漢，無功德不能成仙，無陰德鬼神不服，如《真仙真指語錄》中就說：“陰德伏鬼，陽德伏人。”人有陰德鬼邪懼怕！人行正氣，冥冥之中，常感天地正氣，天長日久。妖邪懼怕，鬼怪驚慌！人體內行正氣，人健康順遂，百病難入，健康的身體，會給人帶來旺盛的陽氣，鬼邪難入。