太原的秋雨連綿兩天， 路上行人漸少。 可對於一個酷愛行走的人， 這又算什麼？風雨無阻， 從來都是我們的選擇。 我們決定迎著纏綿小雨， 雨中登天龍山。 國慶過後又是雨天， 徒步上山的人很少。 看著山嵐霧氣。 雲霧繚繞。 山澗水流湍急。 好一個風景優美的所在。
太原天龍山是一座集林、泉、洞、寺于一體的文化名山， 它不僅以幽雅的天然風光飲譽海內外， 更以精巧的石窟造象而聞名世界.從西元前479年就已經有了晉陽古城。 至北魏時期， 在統治者的極力倡議下， 開鑿石窟、營建寺塔的活動風行全國。 太原區域作為“金城湯池， 天府之國”崇尚釋教， 在這一時期也昌盛起來。 山腳下聖壽寺， 始建于北齊皇建五年。 除寺門兩邊的唐代力士、大殿的明代三身怫外， 比較有意思的是山門前的蟠龍松， 勢若游龍， 形似華蓋， 老樹新枝， 層層穿結， 樹高僅三米， 面積卻有 200多平方米是天龍山八景之一。
石窟中莊重的佛像靜靜訴說著， 這裡是我國史上的一個龍興之地。 在晉陝大路走過的一支支馬隊和步卒， 震顫過我國的政治舞臺， 滾滾的揚塵， 能夠遮蓋半個我國的天空。 天龍山的一個個石窟、一尊尊佛像， 深藏了多少前史後院的奧秘！從聖壽寺拾級而上，
持續攀爬一會， 挨近漫山閣和天龍山石窟了。 天龍山有東、西兩峰， 雙峰堅持， 風貌獨具。 在兩峰南坡的山腰間， 開鑿有25個石窟，
佛像的魅力來自于永久的超天然之美。 這種魅力在晚唐至五代時雕鑿的最大一個石窟第9窟的佛像上表現得最充沛。 第9窟分為上下兩層。 上層為釋迦牟尼坐像， 基層是以11面觀音立像為本尊；文殊、普賢菩薩為脅待的造像佈局。 釋迦牟尼大像通高約8.8米， 右臂左手雖毀， 但仍為天龍山石窟群中僅有無缺的圓雕造像。 坐像身形正經， 儀容莊重， 修眉鳳目， 頸部有三條項線， 衣褶簡淨流通。 真假結合得非常天然。 釋迦大佛在外衣上， 上身雖是印度袈裟裝束， 但雙鬢下垂的格局卻是深受我國影響的， 尤其是圓潤飽滿的臉龐， 除了高螺髻是印度式的外， 其臉形、神情，都是我國化了的釋迦。
1918年日本人關野貞依據我國地方誌記載，發現天龍山石窟的珍貴，並將調查報告發表于日本《國華》雜誌，當即在世界上引起轟動。但是，就在精巧絕倫的石窟造像得到重視的一起，大規劃盜鑿活動也不期而至。上世紀20時代，日本市儈勾通當地劣僧盜取天龍山石雕，並將窟中大部分精品盜運日本，轉賣給歐美各國博物館和私家保藏。至今還有150餘件著作流落海外。唐代石雕身形生動，姿態美麗，刀法洗煉衣紋流通，具有豐厚的質感。第九窟“漫山閣”中的彌勒大佛坐像是僅有保存無缺的圓雕石像，高約8米，份額調和，容貌正經凝重，如果細看的話會發現大佛的眼睛比較突兀，原因是曾經的眼睛是寶石做的，小日本拿不走佛像，就把眼睛和腦門的寶石都挖走了；基層觀音立像，高約11米，形體飽滿，瓔珞綺麗，紗羅透體，被聞名雕塑藝術大師傅天仇和錢紹武先生認為是 "我國古代雕塑藝術中最精巧的模範"。1986年至1987年，為防止石窟群中規劃最大、保存最無缺的摩崖造像遭受日曬雨淋腐蝕，天龍山文物保管所修正了第9窟漫山閣。 花5塊錢香火錢能夠到二、三層能夠更清楚得看佛像和唐代的岩畫遺址。
1918年日本人關野貞依據我國地方誌記載，發現天龍山石窟的珍貴，並將調查報告發表于日本《國華》雜誌，當即在世界上引起轟動。但是，就在精巧絕倫的石窟造像得到重視的一起，大規劃盜鑿活動也不期而至。上世紀20時代，日本市儈勾通當地劣僧盜取天龍山石雕，並將窟中大部分精品盜運日本，轉賣給歐美各國博物館和私家保藏。至今還有150餘件著作流落海外。唐代石雕身形生動，姿態美麗，刀法洗煉衣紋流通，具有豐厚的質感。第九窟“漫山閣”中的彌勒大佛坐像是僅有保存無缺的圓雕石像，高約8米，份額調和，容貌正經凝重，如果細看的話會發現大佛的眼睛比較突兀，原因是曾經的眼睛是寶石做的，小日本拿不走佛像，就把眼睛和腦門的寶石都挖走了；基層觀音立像，高約11米，形體飽滿，瓔珞綺麗，紗羅透體，被聞名雕塑藝術大師傅天仇和錢紹武先生認為是 "我國古代雕塑藝術中最精巧的模範"。1986年至1987年，為防止石窟群中規劃最大、保存最無缺的摩崖造像遭受日曬雨淋腐蝕，天龍山文物保管所修正了第9窟漫山閣。 花5塊錢香火錢能夠到二、三層能夠更清楚得看佛像和唐代的岩畫遺址。