民族服飾， 是一個民族古老的生命記憶， 體現的是一個民族的智慧和精神。 精美的蒙古族服飾，
臨近年終歲末， 結婚辦喜事兒的人也多了起來， 為了能及時趕制出顧客們訂購的婚袍， 哈斯圖雅連日來一直都很忙， 每天起早貪黑， 加班加點地縫製蒙古袍。
得知記者要來， 哈斯圖雅比往常起的要早， 還專門換上自己心愛的蒙古袍。 她告訴記者: “這是我在幾年前給自己縫製的蒙古袍， 是典型的阿拉善蒙古族和碩特部落的傳統服飾， 每到節日或是在重要的場合， 我都會穿上它……”
在過去， 穿蒙古袍是一件很平常的事情， 不管是達官貴人還是平民百姓， 每個蒙古人都有自己的蒙古袍， 是否會針線活就成了考量蒙古女人聰慧嫻淑的一個重要標準。 因此， 在當時的社會， 每個蒙古女人從小就會各種針線活兒。
“在我八歲的時候， 我就為我的奶奶縫製過蒙古袍， 那是我做的第一件蒙古袍……”說起當時的情景， 哈斯圖雅很激動，
和碩特蒙古族服飾是阿拉善蒙古族最具有代表的傳統服飾之一，
蒙古袍之所以美， 美在千姿百態的服飾款式上，
對於服飾上的裝飾蒙古族非常有講究， 而這也是和碩特蒙古族服飾中不可或缺的一部分。 哈斯圖雅說：“頭飾是蒙古族服飾中最精美的一部分， 而和碩特婦女的頭飾簡單、素雅， 以黑藍色為基調， 佩戴時先將頭髮疏於頭頂， 髮辮收於黑色編套之中， 垂至腰際。額前正中戴上綴八瓣形鍍金鏨花拖，對稱地鑲翡翠、紅寶石等，頭頂部有兩顆大珊瑚珠與一花形鑲珍珠金飾共同組成頂式。”“在過去，和碩特婦女都是這樣的打扮，聽老人們說，在舊社會，女人睡覺的時候都要保持這樣的髮型，平時還要帶上傳統的帽子，而如今，這已經成為歷史，隨著時代的變遷，煙消雲散……男子的配飾則是蒙古刀、火鐮、褡褳，戴上它們就更顯氣質。”
“如今，很多年輕人已經不知道怎麼正確地穿戴它，相關的習俗也漸漸淡忘，還因為現在製作傳統和碩特蒙古服飾的費用高、難度大、時間長，很多人更願意選擇簡潔時尚的新式蒙古服飾。”哈斯圖雅說道。
哈斯圖雅的工作坊就設在自己的家裡，五顏六色的線團、新式自動的縫紉機、各種質地的綢緞……但令記者遺憾的是，每當一套蒙古袍製作完成後，都會被顧客很快領走，沒有能見到更多的精美服飾，但在她的相冊裡，不同年代主流的蒙古袍都被真實地記錄了下來。多少年過去了，哈斯圖雅已記不清做了多少件蒙古袍，但她用壞的剪子已經有十幾個了，她的縫紉機也換了一台又一台。
哈斯圖雅縫了一輩子蒙古袍，也熱愛這項事業。她告訴記者：“以後，想要有一個自己的小民俗展覽廳，力所能及地將阿拉善各個部落的蒙古族傳統服飾都做出來展覽，如果有可能，還想要把自己知道的傳統文化寫成一本書，讓更多的人知道它，傳承它。”
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垂至腰際。額前正中戴上綴八瓣形鍍金鏨花拖，對稱地鑲翡翠、紅寶石等，頭頂部有兩顆大珊瑚珠與一花形鑲珍珠金飾共同組成頂式。”“在過去，和碩特婦女都是這樣的打扮，聽老人們說，在舊社會，女人睡覺的時候都要保持這樣的髮型，平時還要帶上傳統的帽子，而如今，這已經成為歷史，隨著時代的變遷，煙消雲散……男子的配飾則是蒙古刀、火鐮、褡褳，戴上它們就更顯氣質。”“如今，很多年輕人已經不知道怎麼正確地穿戴它，相關的習俗也漸漸淡忘，還因為現在製作傳統和碩特蒙古服飾的費用高、難度大、時間長，很多人更願意選擇簡潔時尚的新式蒙古服飾。”哈斯圖雅說道。
哈斯圖雅的工作坊就設在自己的家裡，五顏六色的線團、新式自動的縫紉機、各種質地的綢緞……但令記者遺憾的是，每當一套蒙古袍製作完成後，都會被顧客很快領走，沒有能見到更多的精美服飾，但在她的相冊裡，不同年代主流的蒙古袍都被真實地記錄了下來。多少年過去了，哈斯圖雅已記不清做了多少件蒙古袍，但她用壞的剪子已經有十幾個了，她的縫紉機也換了一台又一台。
哈斯圖雅縫了一輩子蒙古袍，也熱愛這項事業。她告訴記者：“以後，想要有一個自己的小民俗展覽廳，力所能及地將阿拉善各個部落的蒙古族傳統服飾都做出來展覽，如果有可能，還想要把自己知道的傳統文化寫成一本書，讓更多的人知道它，傳承它。”
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