曾在網上看到， 有人把臺灣的高鐵線串聯起來， 做成一張類似城市地鐵的線路圖。
當這張圖的全貌呈現在眼前時， 內心突然有種莫名的小驕傲：看吧， 童年給過我們很多歡樂的地方{新白娘子傳奇、戲說乾隆都是臺灣製作}， 如今可以像出門坐地鐵一樣方便， 以平均200km/h的速度馳騁其間。 對於旅行者來說， 這意味著令人心馳神往的寶島臺灣， 不再有著山高水遠的重重阻隔， 可以更便捷、體面地到達。
鹿港
在以前， 臺灣的熱門景點都被大陸的旅行團承包：臺北、花蓮、高雄、墾丁， 久而久之這些地方失卻了原有的趣味性， 變得和內地的一樣“商業化”， 但是我更喜歡玩本土特色， 幾經打聽， 終於找到這個叫做“鹿港”的世外桃源。
相對於臺灣其他熱門旅行地， 鹿港的交通有些繁瑣：
幾番轉車， 幾經顛簸， 才可以到達，
從臺北到鹿港， 耗費半天的時光，
從高樓林立的都市到寧靜安閒的宗教聖地， 卻仿佛已經換了一個世界。
鹿港資深嚮導陳佑安,導遊導覽都是被他安利， 而且全程免費哦~
這裡沒有光鮮亮麗的鋼鐵迷宮，
而是被一種久違的樸素所取代，
站在民宿的陽臺上， 我欣喜地推窗遠望，
小鎮迷柔地鑲嵌在港口， 三步一座廟， 兩步一香客，
在紙醉金迷的臺灣， 這種虔誠的信仰尤其閑的彌足珍貴，
由於長期處於旅遊相對封閉的狀態，
因此民族的人文生態系統保存得比較完整，
可以毫不誇張的說它是臺灣唯一以宗教而存活的城市。
風雨飄搖的龍山寺
首推的便是龍山寺， 裡面的寶物特別多，
寺寶是青銅打造的觀世音菩薩，
據說有次被偷過， 結果流落到香港， 才又被人找回來，
所以特別將其鎖在玻璃內，
正殿中的十八羅漢都是唐山師傅打造的，
其中最古老的伏虎尊者， 也是所有羅漢中， 打造比例最小的一座。
歷史？
當然來鹿港它的歷史你還是要稍微知道一點：
清乾隆四十九年， 與南部的安平同為臺灣對大陸聯繫的重要門戶，
臺灣米谷輸濟福建的要口， 商業興盛。
當臺北的艋舺興起， 鹿港曾與台南市並稱“一府、二鹿、三艋舺”
惟鹿港因受濁水溪氾濫影響， 港道易淤，
港口雖曾一再遷移近鄰，終以附近無久用港灣，
日漸衰落。萬古雲霄一羽毛，大抵如此，
浮游間的滄海往事，在時光的蹉跎下，早已物是人非。
半俗半禪半隨緣，這大概是我對鹿島的最初印象吧，
它沒有豔麗的顏色，一切融合在極簡和安靜的氛圍裡，
那些古老而濃厚宗教文化籠罩著整個城池，像極了加德滿都，
也讓我放慢腳步，久居大都市那顆浮躁的心，突然靜了下來。
街邊古廟：天后宮
某個清晨，我遠遠看見天后宮，劈裡啪啦地放著震耳的鞭炮，
每人頭上纏著白布，在行跪拜禮。
等我逛了一圈回來，看見祭拜的場面已經撤去，
女人們鍋碗瓢盆擺開來，有的在搭灶起爐，有的在洗菜切肉，
有的在搭桌擺凳，準備喪宴。
地上全是鞭炮的紅衣碎片。生死大事，就在街頭小廟的見證下嚴肅而又熱鬧地進行著。
在這裡，人與人，人與環境，人與自然，都有一種親近，
並不是征服與被征服，而是一種順勢的相依相靠，
可以相邀對歌、臨風賞月的關係。
鹿港正街中有一條石板大馬路，兩邊商鋪林立，
有專為遊客開的，也有服務於本地人生活的，
它們並不諂媚，只覺得是鹿港日常生活的一部分，
路面平整潔淨：超市、電器店、手機通訊店，應有盡有，
現代化的進程並沒有拋下這個沒落的港口。
鹿港人人在保留著傳統生活的同時，也在不卑不亢地邁向便捷的現代生活。
我喜歡鹿港的樹，無以言狀的喜歡。
至於為什麼喜歡，說不上個所以然來。喜歡還需要理由麼？
抬起頭，那些錯綜複雜的枝椏，光禿禿的延伸在天空裡，
不知不覺就有了種人世蒼涼的心緒。
夏天的鬱鬱蔥蔥早已不復存在，只剩下無從著落的軀幹，在低吟淺唱。
從傳統到現代的過渡中更是伴隨著無處不在的失落與彷徨，
爹娘的淳樸，媽祖廟裡膜拜者的虔誠，
在這對於傳統的眷戀與傷逝聲中，年輕一波選擇北上，
留守老齡化人口越來越多 也是鹿港的一大窘境。
但正因為如此，它的發展停止不前才更好的保留了古香古色。
不像中國把很多古建築拆遷的一片狼藉，
然後又修建“仿版古建築”，那牆圍起來圈錢……
從他們的生活中，
我看到一種與世無爭的坦然，
一種與環境的融洽和諧。
但我不知道，這種既傳統又現代的狀態，
會不會因為恪守傳統的老一輩人逝去之後，而被改變？
圖By陳佑安
港道易淤，港口雖曾一再遷移近鄰，終以附近無久用港灣，
日漸衰落。萬古雲霄一羽毛，大抵如此，
浮游間的滄海往事，在時光的蹉跎下，早已物是人非。
半俗半禪半隨緣，這大概是我對鹿島的最初印象吧，
它沒有豔麗的顏色，一切融合在極簡和安靜的氛圍裡，
那些古老而濃厚宗教文化籠罩著整個城池，像極了加德滿都，
也讓我放慢腳步，久居大都市那顆浮躁的心，突然靜了下來。
街邊古廟：天后宮
某個清晨，我遠遠看見天后宮，劈裡啪啦地放著震耳的鞭炮，
每人頭上纏著白布，在行跪拜禮。
等我逛了一圈回來，看見祭拜的場面已經撤去，
女人們鍋碗瓢盆擺開來，有的在搭灶起爐，有的在洗菜切肉，
有的在搭桌擺凳，準備喪宴。
地上全是鞭炮的紅衣碎片。生死大事，就在街頭小廟的見證下嚴肅而又熱鬧地進行著。
在這裡，人與人，人與環境，人與自然，都有一種親近，
並不是征服與被征服，而是一種順勢的相依相靠，
可以相邀對歌、臨風賞月的關係。
鹿港正街中有一條石板大馬路，兩邊商鋪林立，
有專為遊客開的，也有服務於本地人生活的，
它們並不諂媚，只覺得是鹿港日常生活的一部分，
路面平整潔淨：超市、電器店、手機通訊店，應有盡有，
現代化的進程並沒有拋下這個沒落的港口。
鹿港人人在保留著傳統生活的同時，也在不卑不亢地邁向便捷的現代生活。
我喜歡鹿港的樹，無以言狀的喜歡。
至於為什麼喜歡，說不上個所以然來。喜歡還需要理由麼？
抬起頭，那些錯綜複雜的枝椏，光禿禿的延伸在天空裡，
不知不覺就有了種人世蒼涼的心緒。
夏天的鬱鬱蔥蔥早已不復存在，只剩下無從著落的軀幹，在低吟淺唱。
從傳統到現代的過渡中更是伴隨著無處不在的失落與彷徨，
爹娘的淳樸，媽祖廟裡膜拜者的虔誠，
在這對於傳統的眷戀與傷逝聲中，年輕一波選擇北上，
留守老齡化人口越來越多 也是鹿港的一大窘境。
但正因為如此，它的發展停止不前才更好的保留了古香古色。
不像中國把很多古建築拆遷的一片狼藉，
然後又修建“仿版古建築”，那牆圍起來圈錢……
從他們的生活中，
我看到一種與世無爭的坦然，
一種與環境的融洽和諧。
但我不知道，這種既傳統又現代的狀態，
會不會因為恪守傳統的老一輩人逝去之後，而被改變？
圖By陳佑安